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 再问思云 |
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芦笛
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
再问思云
芦笛
昨天一激动，跟林奸争辩时说了几句不该说的话。到现在，林奸应该早就知道我的脾气了，想来不会跟我计较罢。不管怎样，还是该道歉。
明眼人都能看出，林奸那《后来人》，把以基于宗教、文化、种族、民族冲突等复杂原因的世界性恐怖活动，当成是争取民主的暴力革命加以歌颂，并把它规定为第三世界国家实行民主的惟一途径，基本立论整个就是错的，连0.01锭盗理都没有。老芦那五问貌似平常，却句句点中大穴，凸显了该文的荒谬，彻底颠覆了那篇雄文。纵是苏秦再世，张仪复生，也没本事回答那五个问题。任何一个严肃的论者，在这种情况下不是推棋认输，就是大幅度修改原来的说法，让新说法能应付别人的挑战。
然而思云却居然能化险为夷，突出重围。他使出《射雕英雄传》上瑛姑那滑不留手的泥鳅功来， 以不过招为过招。题目是答芦笛的，却没一个字回答我的问题，首创以“压缩法”避实击虚的绝招，一压缩就把“本拉登是民主斗士”的谬论压缩到子虚乌有的“反空间”里去了。这种神功，恐怕谁看了都得生气。不过后来我想想，也真不该大惊小怪。当初我和他为诺文奖争起来（瞧这模糊文字说的，听上去就像我们去争诺奖似的），他用“简化法”把“作者的洞察力”偷换为“作品的市场价值”，那文章还给登到了《多维观点》上去。我如果真的记性好，早该见惯不惊了，还生什麽气呢？
可惜这种战法其实并不明智。思云使出“压缩法”，避开无法回答的尴尬问题后，便从原来的立场上来了个神不知鬼不觉的180 度大转弯，从歌颂中东的“民主革命”改为谴责前苏联的民主革命。这种诡辩文章写得越多，错误也就越多，答不出来的问题也就越多，如此弄下去，恐怕迟早得变成万吨水压机，忙著压缩那层出不穷的破绽，呵呵。而且，天下人不都是傻子，这种戏法大家都看得明明白白，玩多了不免要影响自己的形象。老芦原来非常敬重林奸，后来不幸和他辩论数次，每辩一次他的光辉形象便在我心目中退一次色。如此恶性循环下去，只怕要最终失去朋友。
不过老芦的脾气也和思云一般酱(强牛)，并不怕“压缩”。根据思云昨天的《金》帖，我特地设计了四个无法“压缩”或“简化”、没有空子可钻的问题，以此来检验思云究竟是认真严肃地和大家讨论问题，还是毫无诚意，为了争面子死不认输，不惜使用诡辩。
第一个问题：我说思云，你昨天的回答，完全背离了《后来人》的出发点。如果我没记错，你那跟帖总结的《后》帖的中心思想，是说第三世界人民无法使用和平手段来建立民主制度，只能进行暴力革命，用恐怖活动打击本国反动统治者的后台老板美帝国主义，只有这才是实现民主的康庄大道。这就是说，追求民主这个目的是如此崇高，以致为了这个目的，连用恐怖活动滥杀无辜都是应该的、合理的、光荣的。可昨天你又改为谴责叶利钦领导下的和平民主革命，认为它给俄国带来巨大灾难，转而歌颂世界史上绝无仅有的最独裁、最残暴、最血腥、最黑暗、最反动、最腐朽的共产极权制度。你能不能跟大家讲清楚，你倒底赞成的是什麽？是独裁，还是民主？因为你自相矛盾，我只能理解为：你关心的根本不是民主还是独裁的问题，你心目中认定的信条其实是“反美即正确”，因为当今的共识是“民主即正确”，出於策略考虑，你便不能不把本拉登那种狂热的原教旨主义者硬说成是“民主斗士”。只有作此理解，才能解释你为何出尔反尔、今是昨非、前后矛盾。你说我的理解对不对？
这个问题用“噎死”或“诺”即能回答，绝对没有“压缩”的必要。
第二个问题：你在《后》帖中鼓吹暴力革命，据我的理解，那好像是一种强行变革社会的非常激烈的手段，必然引起社会的政治、经济、文化、思想、教育等所有方面的严重错位与脱序。但你在昨天的《金》帖里又强烈谴责老叶的“休克疗法”，认为那太激进，还是咱们的渐进改革明智。这两个观点，我怎麽看怎麽觉得它们自己在掐个你死我活。你能否给出个“对立统一”的合理解释？如果不能，我想这和上面那个问题暴露的自相矛盾实质是一样的：你的目的不过是为了证明“反美即正确”的恒等式。为了证明这一点，今天可以捡起一个观点来，明天又可以捡起另一个观点来，哪怕它们完全相反也没关系。老美反对中东恐怖主义者，支持俄国民主改革，哪怕前者与镇压民主毫无相干，后者更非镇压民主，但因为那是老美的立场，所以便都是错的。你说我的理解对不对？
这个问题也只需用“是”或“否”回答，没有什麽可“压缩”的弹性。
这里插一句，反美没有什么不可以，老芦上网来不是来为老美打“卫国战争”的，只是觉得不能搞“凡是美国人拥护的我们就要反对，凡是美国人反对的我们就要拥护”，因为老美谴责强奸犯，便去歌颂那些人争取神圣性自由的武装斗争。
第三个问题是，你说大家（特别是老芦）讲美国人的好话讲得够多了，该由你来替阿拉伯人民讲点公道话。我想，大概就是这种公平观，促使你当初出来为日本侵略者说好话，至今还不管扯得上扯不上，一有机会就要出来翻二战的案。当然这也不必去说它了。我不明白的只是，你歌颂的好像是恐怖主义分子（例如本拉登那个“民主斗士”），不是阿拉伯人民呀？前段56个回回国家开世界代表大会，一致谴责恐怖主义活动，说伊斯兰教跟恐怖主义没相干。你把人家谴责的罪行栽到人家头上去，恐怕有点不妥当吧？你能不能给大家说说，你是不是真的认为，本拉登搞出来的那种犯罪活动，确实代表了阿拉伯人民的心愿，绝大多数阿拉伯人民都是恐怖主义分子，或起码衷心拥护恐怖活动？
同样地，这个问题也只需用“是”或“否”回答，毫无“压缩”空间。
第四个问题：你愤怒谴责老叶领导下的俄国和平民主化运动，热情讴歌伟大的苏维埃，重复“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义”，歌颂阿芙乐尔巡洋舰上大炮的轰鸣给人类带来第一线曙光。我不懂的是，老叶可能确实使俄国的经济倒退了，但他似乎好像没像斯大林那样，杀害了两千万苏联人：将全国富农流放到西伯利亚去；将日尔曼、吉卜赛等多个少数民族全族流放；用人造饥荒饿死乌克兰几百万农民的同时大量向国外抛售谷物，以此来迫使农民屈服，加入集体农庄；搞大清洗，枪毙了所有的老布尔什维克和红军全部高级将领，枪毙了80％以上的16大代表，90％以上的中央委员，从肉体上消灭了所有加盟共和国的中央委员会；把数千万忠于他的公民抓到“古拉格”中去，强迫他们从事类似建造金字塔的大规模奴隶劳动，承担开挖北海运河、伏尔加－顿河运河等一系列重大工程；在吞并了东波兰后，枪毙了人家的所有军官（officer corps）； 战争爆发前夕还把德国共产党员送去给希特勒屠杀，以维护苏德友谊；在卫国战争中驱使劳改营里的囚犯上前线作战，战后又把幸存者投入黑牢，哪怕是立下累累战功者也不宽恕；把盟军解放并送回来的全部被俘苏军官兵和苏联间谍（例如著名的“红色乐队”领导人）统统投入监牢……
本人看过西方图书馆能找到的所有斯大林传，可惜手上无书，上面只是凭记忆写的，难免挂一漏万。虽然如此，我还是想请教林奸：你是否认为，尽管发生了这些骇人听闻的罪行，苏联仍然是个伟大的国家，十月革命仍然值得歌颂，作为一种伟大的实验，它仍然值得第三世界人民效法？
同样地，这个问题也毫无“压缩”余地，用“是”或“否”就能回答。
再说一句：如果林奸想把四个问题“压缩”为一个也成，只需回答“是是是是”或“否否否否”四个字或甚至“是”、“否”一个字就行了，没有必要写离题万里、热情洋溢、思维（如果有的话）高度混乱的抒情散文。如果他再使出泥鳅功来或别的轻功来，则老芦设计的检验已经有了答案，我便从此决不再看他的文章一眼，埋头去练自己的摊，改行去玩文学，再也不来管江湖上的是非。
【附注】本文相关文章：拙作《人命轻于草芥，社稷重似泰山》。
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