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土耳其挑战曹长青

马悲鸣
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 5898

经验值: 57789

标题: 土耳其挑战曹长青 (914 reads) 时间: 2002-2-26 周二, 上午6:08

作者：马悲鸣 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

土耳其挑战曹长青

马悲鸣

看了曹长青在《开放》杂志2002年二月号上写的《土耳其挑战亨廷顿》，很觉得可笑。曹长青在打自己的嘴。

亨廷顿在《文明的冲突》里预言，意识形态的冲突结束之后，文明的冲突将显露出来。911这次伊斯兰敢死队壮士劫机撞楼事件证明了亨廷顿的预言，一时间他的这本《文明的冲突》销路暴长。

曹长青提出《土耳其挑战亨廷顿》，指同样是伊斯兰国家的土耳其因为实行了民主，所以没有文明的冲突。在反恐怖中也表现优秀。但曹长青在开篇第一段说∶“前年去土耳其，路经安卡拉的一所大学时，看到学校门口停著一辆坦克，并有几十名手持冲锋枪的士兵，当时以为发生了什麽事件，马上想过去采访。但陪同的朋友说，什麽事也没有发生，在安卡拉等大城市，大学门口一直是有士兵把守的，为防范左派学生和宗教狂热份子冲出校园闹事。”

可同样是这个曹长青却曾断言八九民运的失败是因为六四之夜广场上只剩下力量单薄的几千学生:“设想，如果当时天安门广场一直能保持百万人的规模，如果那些著名的知识分子们能够有胆识地联合起来，投身天安门运动，站在抗争暴政的前列，以他们的道德勇气和力量唤醒更多的民众涌向天安门广场，并在天安门广场坚持到底，八九民运很可能就是另一种结局。”

土耳其之所以能保持平静的民主制度，是坦克和冲锋枪手成年累月地常驻大学校门的结果。而八九年学潮的发生，正是因为中共没用坦克和冲锋枪手经年把守大学校门的结果。曹长青故意将土耳其军队把守学校大门说成是“为防范左派学生和宗教狂热份子冲出校园闹事。”而这其中的定语都是曹长青自己加上去的。

土耳其如果是个民主国家，绝不会把军队驻守学校大门的任务写成是什么“为防范左派学生和宗教狂热份子冲出校园闹事”，而只可能说是“为防范狂热份子冲出校园闹事”。否则，如果土耳其政府把“左派”或“宗教”这样的字眼写进军队驻守校门以为防范的命令中，则土耳其就是个意识形态国家而不是个民主国家。而土耳其军队驻守校门所要防范的这狂热分子中自然也包括象八九年冲出校门去占领天安门广场的中国学生那样，企图以反腐败为名冲出校门去占领伊斯坦布尔市中心广场的学生。

土耳其的经验表明，八九年中共的坦克和冲锋枪手出动得太晚了，而且事后戒严部队应该效法土耳其军队那样驻守各大学校门，根本就不该撤。而这与曹长青主张的，让当年的天安门广场一直能保持百万人的规模，让那些著名的知识分子们有胆识地联合起来，投身天安门运动中的说法正好相反。

曹长青的逻辑很简单，就是鼓吹他自己的一伙狂热分子冲出校门，去占领天安门广场以推翻政府，却要求用军队用坦克来驻守校门，防范他派狂热分子冲出校门闹事。这纯粹是一个意识形态分子的主张，而与他所吹捧的美国与土耳其等法治民主国家一视同仁地对待所有各派的狂热分子，不管他们是左派还是右派，也不管他们是伊斯兰还是法轮功，甚至无神论的宗教狂热分子，一律动用国家暴力机器平等镇压完全不是一回事。

顺便说一句，土耳其之所以能搞成法治民主，其国父凯末尔主动把自己的政党一分为二，让两党互相竞选，互相钳制而成。中国之所以搞不成宪政民主，孙中山不但不自拆国民党，反而硬把共产党拉进国民党里来，弄得两党互不相能的结果。而这种自拆自己的党的做法颇具西方号称女士优先，主动向淑女下跪求爱的骑士风度。

凯末尔能彻底西化到主动拆自己政党的地步。而已经入籍美国的孙中山却还是只会堂口帮会那套，甫得天下，先动用刺客暗杀兄弟会党首脑（如血溅光复会），甚至让被他硬来进来的共产党员也打手模向他个人效忠，根本就不懂任何骑士风度。而孙中山以下，如蒋介石、毛泽东、邓小平，直到海外民运诸人，包括曹长青本人更是连孙中山都不如了。

有没有尊重敌手，尊重弱者，如骑士向淑女下跪那股劲头。说到底，还是文明种类不同造成的结果。曹长青根本就不懂什么是西方文明的精髓，只能是自己举例来反证自己的没理。

【附录】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

土耳其挑战亨廷顿

曹长青

前年去土耳其，路经安卡拉的一所大学时，看到学校门口停著一辆坦克，并有几十名手持冲锋枪的士兵，当时以为发生了什麽事件，马上想过去采访。但陪同的朋友说，什麽事也没有发生，在安卡拉等大城市，大学门口一直是有士兵把守的，为防范左派学生和宗教狂热份子冲出校园闹事。

这个安卡拉大学门口坦克士兵的画面，生动地体现了土耳其这个穆斯林宗教国家向世俗社会转型的艰难和成就。

911事件，再次凸显出阿拉伯国家和穆斯林社会的问题──所有阿拉伯国家没有一个实行民主制度；全球的穆斯林国家，除了土耳其和孟加拉国，都没有真正的民主选举。在美国领衔军事反恐之后，全部阿拉伯国家以及主要穆斯林社会，都不同程度地出现反美游行示威。

但有两个穆斯林社会例外，一个是印度──10亿多人口的印度有穆斯林教徒三亿多，是全世界最大的穆斯林社会，却没有发生任何一场支持拉登的反美示威；在这个最庞大的穆斯林群体里，更根本就没有恐怖份子活动。

另一个是土耳其。穆斯林人在印度虽然数量大，但毕竟是少数民族（信印度教的人占多数），但在土耳其，近六千万人口绝大部份人信仰伊斯兰教。清真寺在土耳其几乎像在伊朗那样遍布全国，宗教活动成为人们日常生活的一部份。但在土耳其也没有爆发大规模的反美示威，更没有听说那里有恐怖份子基地。

为什麽有三亿多穆斯林人的印度，主流社会是穆斯林人的土耳其，成了穆斯林社会的“例外”？最关键的因素是这两个国家实行了西方式的民主制度，从宗教国家变成了世俗社会。印度从1948年独立以来，至今已进行了13次全国大选，一直实行民选议会政治；土耳其自1923年建立共和国以来，就实行“共和”制度，走亲西方的、世俗的、市场经济的民主道路。

土耳其是目前19个成员的北大西洋公约组织唯一的穆斯林国家，并且不是像波兰、捷克、匈牙利那样近年才加入，而是在50多年前北约刚建立时就加入，成为西方自由世界的盟国，并在美军领衔的韩战中，派出了除美国之外最多的军队。在10年前的波斯湾战争时，土耳其坚定支持美国军事打击伊拉克；这次对美国的阿富汗军事行动，土耳其通过法案，决定派军队参加；美国如果下一步军事打击伊拉克，和伊拉克接壤的土耳其仍将是关键性的美国军事盟友和战时基地。

土耳其为什麽走了这麽一条和其他阿拉伯及穆斯林国家不同的道路？这主要在於土耳其的独特历史，应归功於土耳其曾有一位杰出的领袖凯末尔．阿塔土克将军。

15世纪中期，康斯坦丁的拜占廷崩溃，奥斯曼帝国成为接替者，统治了土耳其及周边横跨欧美阿拉伯湾的区域。在20世纪初，奥斯曼帝国崩溃，青年军官阿塔土克领导了独立战争，建立了土耳其共和国。这位被土耳其人敬仰为国父的将军可以说是一位全盘西化者，他的主要理念是要把封闭、保守、政教合一、伊斯兰教化的土耳其变成一个世俗、开放、政教分离、西方化的民主社会。

他使用军事手段，关闭了伊斯兰宗教法庭，把教育从阿訇（伊斯兰教士）的手中夺回来；提倡女性权利，使用西方的日历，强行把政教分离，推行世俗化。在那样封闭的穆斯林社会，能够产生这样一位具有反叛、改革、追求西方文明价值的领袖，几乎是个奇迹。

在安卡拉的时候，我怀著深深的敬意去参观他的纪念馆，还在在那里买了一本研究他的专著《阿塔土克和军队》（Ataturk and the Military）。这位将军戎马一生，酷爱军事，但在他的纪念馆里，却找不到一张他穿军装的照片，更没有他穿过的将军服展览。全部我看到的照片绝大部份是西装领带，还有些土耳其传统服装。可见这位将军是多麽西化。纪念馆中还有一套他锻炼的设备，弹簧拉力起卧器，和现在的锻炼器差不多，只不过是木制的。锻炼器和他照片上高大结实的身材，都证实这位将军相当有纪律性，注重节制。

这位将军手下有一支训练有素的军队：土耳其军队强悍善战，在韩战中是出名的；而且更重要的是，这支军队成为把土耳其变成世俗社会的重要保证。军队在土耳其有相当独特的地位，待遇高，有自己的俱乐部和专项服务机构，而且媒体不可随便批评军队。同时该国有严格的法律，任何宣传极端伊斯兰宗教以及仇恨言论的，都将被治罪，军队并严厉打击伊斯兰原教旨组织和分裂活动。

1994年当选土耳其最大城市伊斯坦布尔市长的厄尔多根（R.T.Erdogan）是一位比较狂热的伊斯兰教政治人物，他在公开演讲中反对土耳其申请加入欧盟，呼吁退出北约，并朗诵诗说：清真寺就是我们的军营，圆顶就是我们的头盔，经书是我们的刺刀，信仰者就是战士。全世界十五亿穆斯林人，都在期待土耳其站起来开始反抗（西化）。

土耳其军方毫不客气地逮捕了这位声望很高的市长，经审判，判处他10个月的刑期，终生不得从事政治（后来被赦免，目前他为土耳其“正义和发展党”党魁）。

也许人们会认为这种军事强权会走向独裁，但土耳其的将军们和巴基斯坦的穆沙拉夫不同，他们不是用军事政变建立军政府，而只是用军事力量保证民选政府不要落到狂热的伊斯兰宗教者手中。如果出现那种局面，军队就要出面干预。1997年，当热衷伊斯兰宗教的厄尔巴坎（Erbakan）总理要把土耳其拖向宗教社会的时候，土耳其军方出面干预，迫使他下台，使权力又回到温和派和世俗派手中。

哈佛大学学者亨廷顿（S.Huntington）曾提出，冷战结束后世界主要冲突将发生在西方和伊斯兰两种文明之间。911后这种说法似乎更被重视。但仅土耳其这个例子就已构成挑战：典型穆斯林国家的土耳其，却是美国亲密的盟友，不仅是北约成员，还在积极申请加入欧盟。土耳其的例子说明，向西方文明挑战的主要不是伊斯兰文化，仍是专制制度。阿拉伯和穆斯林国家如果结束了专制，以土耳其为样板，走向开放、多元和民主，那麽它不仅不会和西方文明冲突，而且会成为世界多元色彩的一部份，使人类在异同中和平共存。

载《开放》2月号

作者：马悲鸣 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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以子之矛，攻子之盾，一着就打在了曹的七寸上 -- 莫扎特 - (0 Byte) 2002-2-27 周三, 上午12:54 (163 reads)

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