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	主题: 雅科夫：论当前的形势和我们的任务——致全体强国论坛网友的一封公开信

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雅科夫：论当前的形势和我们的任务——致全体强国论坛网友的一封公开信

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标题: 雅科夫：论当前的形势和我们的任务——致全体强国论坛网友的一封公开信 (799 reads) 时间: 2002-2-16 周六, 下午10:45

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

论当前的形势和我们的任务——致全体强国论坛网友的一封公开信

雅科夫

亲爱的同志们！

从1978年党的11届3中全会算起，我国的改革进程已经进行了22年。毫无疑问，这22年我国取得了巨大的进步：经济大踏步地追赶世界先进国家，按购买力平价计算，我国的国民生产总值占世界的分额从1978年的5.2%跃升到11%，综合国力跃升到世界第七位；人民生活水平有了显著的提高和飞跃；法律、法规不断健全；对外开放不断深入，彻底地打破了我国人民长期与世隔绝、被排除在世界文明进程之外的局面；并且，在维护人权和完善社会主义民主制度方面也取得了显著的进步。因此，我们有理由为改革喝彩，有理由捍卫改革进程的不可逆转，也有理由为倡导改革的中国共产党寄与希望。

强国论坛存在的本身意义，就在于这是共产党所认同的一次伟大的民主实践，我们在这里畅所欲言，忧国忧民，呼唤民主和法治，抨击邪恶，匡扶正义。尽管这里还有删贴、审核和过滤词等令我们不那么愉快的东西，但是我们在抱怨的同时，也应当看到这个论坛存在本身的重大意义——这是我们党迈向进一步民主的标志。这也许就是强国论坛成为第一号中文论坛、吸引数以万计网友的真实原因。当然，网络也有其局限性，因为在13亿中国人里面，能够有条件上网的人数并不是很多，网络民主的影响毕竟有限。但是我们应当看到，我们正处在一个中国历史上绝无仅有的民主实践的最前沿——而这一切，仅仅是在二十年年前都是不可想象的。

作为一个负责的中华人民共和国公民，我们也应当看到：改革的功绩是巨大的，但改革进程中也出现了大量的社会阴暗面和不可忽视的严重问题，这些问题积累了很多年，现在已经到了社会动荡的警戒线上。

一、当前危害社会安定的各种危急形势

▲党政官员贪污腐化现象严重。1995年，德国哥汀根大学的一项评估报告显示：我国腐败程度排名位列该报告列举的41个国家中的第二位（第一位是印尼，现苏哈托已被推翻）；时过几年，香港“政治经济风险顾问公司”发表的调查报告显示：在亚洲11个国家和地区官员贪污、渎职情况的评比中，我国名列榜首（资料来源：《中国政治年报，1999年》）。今天，动辄贪污几百万、几千万甚至上亿人民财富的腐败案件频频发生，腐败现象已经蔓延到上至政治局委员、全国人大副委员长的高层，下至一个穷乡僻壤的村长、村党支部书记的全部层次，甚至连某些地方的军队、警察、法院、检察院、反贪污贿赂局等执法机关自身就被腐败分子把持。而且腐败已经从原来局部的、单独的、孤立的现象日益向阶级化、集团化、组织化的方向发展，形成了一个官僚资产阶级。官僚资产阶级官官相互，关系网错综复杂，逐渐形成了“各有分工、滴水不漏”的复杂局面，并且开始广泛地同黑社会势力勾结。官僚资产阶级腐败集团往往掌握一个地区、一个部门的全部或是绝大多数权力，并且有强力部门作支撑，黑道、红道手段全部具备。腐败现象已从以前的享受特权、挥霍浪费、互相攀比向大规模、有组织地鲸吞人民财富、进行资本原始积累转移，这标志着官僚资产阶级—腐败分子们自身已做好了放弃社会主义这条船的全部准备。厦门远华案、湛江走私案就是突出表现。腐败的迅速蔓延和向纵深发展导致了人民群众切身利益受到严重侵犯，严重降低了党的威信，同时也是其他严重社会问题的总根子。可以毫不夸张地说：腐败问题是关系到中国共产党生死存亡的严重问题。

▲伴随着国有企业的进一步改革，出现了大量的国企工人失业现象。国企工人“下岗”实际上是失业的中国提法，下岗就是失业，二者本身没有任何意义的不同。国企工人失业，一部分原因是因为国企“减员增效”，但这只是部分原因，应当看到相当普遍的原因是由于国企改革的失败和国企“领导”腐化、渎职和无能造成的。这种由于腐败造成的工人失业，导致了工人阶级劳动权利受到践踏，导致了城市赤贫人口的激增，也是社会不稳定的重要因素。据有消息报道：仅仅从2000年10月到12月的短短两个月时间里，全国各地发生下岗工人游行、请愿事件8000多起。我无法证实这个消息是否可靠，但是本人在此期间亲眼目睹了本市3起示威较大规模工人请愿事件，听说了几起，但媒体从未予以报导。失业工人生活异常悲惨，因为不堪生活重负而全家自杀的事例时有发生，更有一些人因生活所迫走向了卖淫、抢劫、偷盗等犯罪道路，成为反社会分子。与之对应的是，官僚们开着高级轿车出入别墅洋房，在夜总会的灯红酒绿中一掷千金——这不是发生在19世纪的英国伦敦，也不是发生在解放前的上海，而是发生在21世纪的今天！

▲农民负担沉重，出现了大量的田地抛荒和人口外逃情况。湖北省某县的一个村庄98户人家逃亡96户，仅剩的两户是残疾人；据央视《焦点访谈》报导，湖北省某地农民为了逃避不堪忍受的负担，不得不拆掉了祖传的和自己辛苦积攒起来的房屋；江西省则发生了地方政府擅自封杀中央下发的农民负担指导丛书的事件，还有地方发生了农民的大规模聚集和以暴抗争、导致流血的严重事件。根据我到农村的调查，农民普遍对乡、村干部深恶痛绝，谈到干部们的颐指气使、贪污腐化和粗暴作风就群情激愤，相当多的农民流露出情愿与之拼命的态度。有农民向我指出：现在这个形势如果再持续五年，他们将揭竿而起。同时，相当多的农民开始怀念毛泽东时代，我在某一个山区路边小村庄里走访时粗略统计了一下，该村庄临街的14户人家里，有4户悬挂毛泽东肖像，占到30%，没有一户悬挂改革开放的总设计师小平同志肖像——这使我感到吃惊。农民们向我坦言：现在社会比毛泽东时代自由多了，也确实富裕了一些，但是现在农村在重新走向贫困，并且毛泽东时代的干部从没有这么坏。我向他们指出：按照中央精神，农民负担绝不会这么沉重，是把持基层权力的干部贪污腐败、横征暴敛和虚报“政绩”造成了农民负担沉重，农民们表示认同。我进一步向他们指出：农民只有真正选举自己信赖的干部，干部才会为农民服务，如果干部不为农民服务，农民随时有权把他撤换下来。农民们则说：干部海选的确搞过，但农民选出的干部很快就被乡里派来的人撤换掉了。这是农村基层民主成果被坏人践踏的典型事例。

▲社会两极分化日趋严重，导致了阶级矛盾的日趋激化。由于财富愈来愈向一小部分掌握权力的人手里集中，中国出现了亿万富翁阶层，虽然这里面有一部分是自己靠勤奋创业起家的实业家，如左宗申等；也有靠自己天赋得来的，如歌星、运动员等。但不可忽视的是：绝大多数亿万富翁就是权力的掌握者或者是他们的子女，如成克杰、陈小同和最近沈阳人质案件的当事人，他们的发家致富靠的是权力寻租和贪污受贿，对社会危害极大；此外，还有一些人是靠生产假冒伪劣、进行有组织的犯罪、贩毒、诈骗得来的。这些不正当的手段产生的亿万富翁理所当然地遭到人民群众的深恶痛绝。与之相对比的是广大工人大批地失业，由于我国社会保障体系不健全，这些失业者生活根本得不到保障；农民被农民负担压得无法喘息，出现了大面积的返贫现象。今年秋天，我走访了一个贫困地区的国有企业，发现那里的工人在充满橡胶粉尘的车间里作业，唯一的劳动保护就是一副口罩，车间里异味扑鼻而且全是有害粉尘。当我问及企业领导工人收入时，企业领导告诉我一个令我无比惊讶的数字：年收入1700元，月均140元。我还看到工人的住宅：建于60年代的早已摇摇欲坠的砖木简易房屋。我不禁想问问那些鼓吹“教育消费”、“医疗消费”以刺激消费增长的“经济学家”们，难道这些工人不想把这已经无法遮风避雨的房屋换成“小康”住宅吗？难道他们不想把他们看了十几年的黑白电视换成彩色的吗？难道他们不想过更好的生活吗？是的！他们非常想，可是一个月140元的收入还经常拖欠，他们怎么敢奢谈什么“教育消费”、“住房消费”和“旅行消费”呢？与之形成鲜明对比的是同一个城市里，大街上高级轿车在穿梭，夜总会的霓虹灯在闪烁，新建的“高尚别墅”在等待着新贵的光临。我国现在的通货紧缩、消费不振，国家想尽办法刺激消费却效果不大，主要原因不在于什么“处于消费转轨期”，不是人们的老“三大件”已经饱和了而还无力购买汽车、洋房和空调器等新“三大件”，而是广大人民群众在90年代以后没有从改革得到什么实惠，无论城市和乡村都出现了大批的赤贫人口，他们连最最起码的生活都无法保证，哪里还谈得上“消费”？那些每天不知研究什么的“经济学家”们眼里只盯住那6万亿的存款，一相情愿地平均以后算出“应该”拿出多少钱来刺激消费，却根本没想到这6万亿中的80%集中在5%的人手中，他们早已丰衣足食康居乐业，你就是求他他也不会拿钱出来买他不需要的东西，而广大穷人却根本无钱消费——这才是问题的关键与要害。我们不要因为大城市的高楼大厦和互联网而沾沾自喜，认为我们真的到达21世纪了，真的实现现代化了，实际上在我国绝大多数地区，时光似乎还停留在19世纪，还停留在近代。国际上衡量贫富差距的指标叫基尼系数，当这个系数指标为1表示绝对不平等，为0表示绝对平均，指标过低会导致效率低下，而这个指标过高则是社会动荡的前奏。我国的基尼系数2000年已经达到了0.34，与资本主义头号大国美国不相伯仲，高于德、法、英、日等主要西方资本主义国家，远远高于北欧民主社会主义国家。但是尤其危险的是：美国的贫富差距是一种高水平上的差距，以我们的标准衡量，他们的赤贫人口过得也相当不错；同时，美国社会保障体系远较中国发达，他们有几十年的社会保障经验，而我们刚刚起步，广大农民还被排除在这个体系之外。况且他们的官员远比我们廉洁，社会财富主要掌握在实业家手中而不是官僚手中，因此我们的贫富差距预示着更大的危险。当人民不敢种田、没有工作、实在无法生活下去的时候，他们除了铤而走险以外还有什么出路呢？

▲犯罪现象日益猖獗，人民生命财产安全得不到保障。全国城乡密布的防盗网一方面证明人们开始有了一些财富（而不象70年代那样除了戴在身上的手表以外无财产可言），但另一方面就是犯罪现象激增的最好证明。但是再坚实的防盗网挡不住罪犯的手段，入室抢劫、杀人、偷盗现象层出不穷。这只是低级的犯罪，真正危险的是黑社会的出现。大规模的、有组织的黑手党已不是远离我国的东西，他们就存在于我们生活的地方。尤其危险的是，他们的势力已经渗透到一些警察机关中，警匪勾结、危害一方。此外，社会丑恶现象已经大规模地蔓延，出现了“贩毒村”和“繁荣娼盛”的局面。

▲拜金主义盛行，道德沦丧，人们精神空虚、普遍麻木冷漠。腐败的大规模蔓延，不仅有体制的原因，也有深厚的群众基础。长期以来，我国社会生活的“泛政治化”现象十分严重，从经济、学术一直到文学艺术，无不渗透着“政治”的影子，人们动辄就会被扣上一顶吓人的政治帽子。而且某些前政治领导人总是言行不一，并没有实现让人民真正当家作主的诺言，指导思想变来变去，向人民开出一个又一个无法兑现的空头支票。长期的“泛政治化”和人民希冀的一次次破灭导致了广大人民群众信仰的迷失和对政治的厌恶和失望，进而导致了道德虚无主义、拜金主义、民族虚无主义、历史虚无主义和崇洋媚外思想的泛滥，也导致了道德体系的崩溃。我们的思想政治工作总是充满了枯燥无味的虚假说教，总是描绘诸如“物质将极大丰富，人民思想道德将极大提高”等远得不着边际的虚假蓝图，与之相对应的现实是物质的长期的极大匮乏和人们道德的崩溃。“文化大革命”打碎了传统的道德规范，而新的社会主义的道德规范却没有根本建立起来，即使偶尔有只言片语，也只是泛泛的空谈，根本起不到道德规范应有的约束和指导意义。改革开放以后，由于认识不足，这个“道德重建”的任务也根本没有被提上议事日程。没有道德约束比旧的道德约束更加可怕，我们社会充斥了见死不救、见利忘义的可耻行为。1997年春节，山西省发生了假酒造成数百人死伤的重大事件，此后的綦江彩虹桥垮塔、九江溃堤、浙江塌楼以及时有发生的假种子、假化肥坑农等等事件，哪样与道德沦丧没有关系？可以肯定，只要当事人还有一点点人的良心，这样的事情就绝对不会发生。拜金主义反映在对人的称呼上也可以看出来：从充满亲切的“同志”和表示尊敬的“先生”“师傅”发展到赤裸裸地体现拜金主义影响的“老板”。我到某个地方出差，一出车站就见到有三轮车夫围上来问：“老板，坐不坐三轮？”或者是一个中年妇女问：“老板，住不住旅馆？有小姐陪。”我一听这样的称呼，就本能地、厌恶地走开。这样的称呼预示着什么内涵呢？它预示着：我们这个国家的某些公民，已经彻底沦为金钱的奴隶，甘于被金钱奴役。

▲私营业主和新生资本家阶级对工人的剥削异常残酷，缺乏最起码的劳动保护措施。广东、江浙等“发达地区”私营工业比较发达，私营企业雇工数目庞大，这吸引了成百万的民工拥向这些地方打工。这反映了一个问题，私营工业确实可以创造就业机会，消弭我国人口过剩导致的就业危机。然而，就是这些企业，存在着严重的克扣工人工资、侵犯工人人身权利甚至是虐待工人的严重现象，私营业主为了追求利润的最大化，连最最起码的劳动保护都不肯给予。在山西省为数众多的小煤窑里，打工者要与老板签定《生死协议》，规定万一死于事故，老板赔付若干元了事。由于采煤业存在巨大的危险性，没有劳动保护措施特别容易发生事故，这几年全国煤矿瓦斯爆炸、冒顶等事故频频发生，人员伤亡巨大。在一些私营企业里，封建把头死灰复燃，象对待奴隶一样对待打工者，甚至发生过多起致人死亡、伤残的血腥事件。我国尽管有《劳动保护法》，但是由于腐败蔓延和官僚主义作风，这些法律法规在很多地方成为一纸空文，根本不被执行。我国的工会组织基本上是官办的，由于官办工会是基于“国有制”这一所有制形态的，官办工会在私营企业根本不适用，很多私营企业没有任何工会组织保障工人权益。同时由于腐败官僚和私营业主的相互勾结，这些官僚往往成为压制工人反抗的爪牙和走狗，“安定团结压倒一切”成为这些狗腿子们帮助血汗资本家镇压工人的绝妙借口。而据我国宪法规定工人没有罢工权利，那么私营企业工人以罢工做手段就成为违法行为，理所当然地、“合法地”被资本家走狗们镇压。对比西方资本主义国家和民主社会主义国家，我国工人阶级处境非常悲惨和无助。这根本不象21世纪的“社会主义初级阶段”，而更向18、19世纪的“野蛮资本主义”。

▲教育依然落后，每时每刻都有新的文盲、半文盲人口产生。毫无疑问，知识就是力量，知识可以创造财富，知识可以改变人的命运，知识可以改变人的精神面貌，知识是人类进步的阶梯。改革开放以后，尊重知识、尊重人才已经成为全社会的共识，理应在提高全国人民受教育水平方面下大功夫。然而，我们看到：虽然高校扩招，虽然知识分子收入已经增多，但是国家对教育轻视的局面根本没有任何改观。改革开放20年，我国教育并没有出现什么飞跃。前不久我在走访的农村中发现：绝大部分农民子女都只念了初中毕业，有些只有小学毕业，还有一些小学没有毕业就辍学了。农村许多地方撤消了原来“文革”时期就业已存在的高中，合并了许多村的小学，造成了农村学校校舍的紧张。同时，大量教育经费被贪污、挪用和被教育界的冗员侵占，许多民办教师的工资长期被拖欠、被挪用，许多民办教师的指标被与当地官员有裙带关系的庸人霸占。农村学校学生负担一涨再涨，加上农民日益不堪忍受的负担，出现了大面积的辍学现象。这种辍学不是因为政治动乱、战争等意外事件导致的，而是由于教育逐渐“贵族化”的趋势导致的。可与此同时，一些人却鼓吹什么“教育消费”，把教育门槛定得越来越高，这简直是对人民和国家的犯罪。低下的人口素质导致了大量只能从事简单劳动的廉价劳动力的产生，在全球产业技术含量越来越高的今天，廉价劳动力的需求在日趋减少，这将是我国下个世纪重新沦入贫穷落后和社会动荡的巨大隐患。

所有热爱我们祖国的同志们！我所列举的现象，只是现在存在的一些最突出、最危险的问题，此外由于我掌握信息的限制，还有很多我没有列举到。在全世界迈向新世纪的今天，令我们痛心疾首的是这些本该消灭的现象却大量存在和蔓延，不要低估这里任何一种阴暗面的坏作用，解决不好，任何一个问题都会成为我们这个多灾多难的民族新的灾难的根源。我们相信来这里的绝大多数人都是爱国的，都想使自己的祖国早日强大，都想使人民安居乐业、生活富裕，都想使社会太平、人民和睦，但是不很好地解决这些问题，我们的美好希望就有可能又一次沦为泡影。

二、官僚机构的腐败和道德沦丧是一切问题和矛盾的总根子

我列举的种种现象都显示，造成我国产生这些问题的总根子就是道德沦丧和无法无天的腐败。无论是工人失业、农民负担沉重还是教育落后、两极分化、私营业主的残酷剥削都离不开腐败和道德沦丧的影子。腐败现象和道德沦丧时时刻刻都从现实中和思想中侵蚀着我们国家的躯体，如果不注意防范，将会导致异常危险的结果。

辩证唯物主义认为：是客观世界决定了人的意识，而人的意识又对客观世界起反作用。这个真理用于解释道德沦丧和腐败的关系是再精辟不过了，那就是：长期的、无休止的政治运动、经济贫困和特权现象的大量存在导致了人们信仰迷失和道德沦丧，道德的沦丧又反过来导致了腐败的滋生和蔓延，而普遍的腐败又激发了人们的道德虚无感，败坏了社会风气，又给腐败的进一步蔓延提供了肥沃的土壤。道德沦丧与腐败蔓延相辅相成，已经走入恶性循环。

道德重建是一个思想范畴，它的深入人心还需要相当长的一段时间，不是我们一下子所能做到的；遏止腐败惩处腐败则是个制度范畴，这是我们应当能够立刻做到的。只有通过政治体制改革有效地遏止腐败，通过对这个客观世界的改造，我们才有可能改变人们的意识，才有可能重建道德。脱离开对客观世界的改造对人们进行说教是毫无意义，是唯心主义的一种表现，而忽视人们道德沦丧对腐败的推波助澜就是机械唯物论。

三、民主化政治体制改革的必要性和紧迫性

也许有人会问：难道政治体制改革就能约束腐败吗？你指的政治体制改革指哪些范畴？我可以肯定地告诉你，实行真正的、民主化政治体制改革可以有效地遏制腐败。据联合国发布的2000年世界政府廉洁程度排名，世界上最廉洁的10个国家有9个民主国家，只有城邦国家新加坡是个例外；而世界最腐败的10国家，则无一例外地是专制国家或者叫威权主义国家。也许会有人反驳，为什么新加坡不是民主国家，也可以进“最廉洁国家”范畴？这不是证明了不实行民主制度也能遏止腐败？那么我问你，如果你面前有一条河，有甲乙两座桥梁，渡过这条河的10个人里有9个是通过甲桥梁走过来的，只有一个人是通过乙桥梁过来的；而掉下桥淹死在河里的10个人全都是走乙桥梁的，那么你会选择甲桥梁还是乙桥梁？我想你肯定会选择最没有风险的甲桥梁。也许会有人坚持走乙桥梁，因为走乙桥梁也有成功者，但是你无权选择乙桥梁，因为要过河的不是你一个人，而是全体13亿中国人，任何人无权拿全体中国人民的生命和前途冒险，这条过要渡过的“河”就是腐败。如果把民主比喻成甲桥梁，那么人们之所以能够平安走过，就是因为甲桥梁路况好而且宽；乙桥梁之所以淹死10个人，原因在于那里路况差而且过于狭窄。也许走乙桥梁的那个唯一的成功者是幸运没有掉下去，或者他水性好，掉下桥后他仍然能平平安安呢？

法国杰出思想家、法学家孟德斯鸠说过：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。”小平同志也曾指出：“权力失去监督是决策失误和腐败权力的根源。”从这些伟大思想家和革命家的精辟分析我们可以看到，约束权力来制约腐败是找到了问题的要害，是控制了滋生腐败的环境。威权主义之所以特别容易滋生腐败，就在于权力高度集中而且不受任何限制。某些人把惩治腐败寄希望于加大反腐败力度，是“治标不治本”的错误认识，你再拼命地打苍蝇，但是就是把你累死，你也永远赶不上苍蝇的繁殖速度，只有消灭苍蝇滋生之地，再加上你的蝇拍子作用，你才能解除苍蝇的威胁。腐败现象不是从国外传进来的，是我们自身躯体的弊病。

有些人怀念毛泽东时代的廉洁。是的，抛开那个时代官僚们享受的种种特权不谈（毛泽东也包括其中），我承认那时的确比现在廉洁。但是，你看看中国历史，哪个王朝最初的时候不是很廉洁？到最后有几个不是因为腐败而导致王朝覆灭的？这种威权体制下的“廉洁”不过是昙花一现，“廉洁”随着打江山的第一代人对前一个朝代灭亡总结经验教训而存在，随着他们的死亡而被继承者遗忘，最后重复着腐败——反抗——灭亡——新生——廉洁——腐败——反抗——灭亡的历史怪圈。而每一次改朝换代，都是伴随着人民的深重苦难和大量死亡，到现在我们还在重复着昨天的故事。

至今有人还如同梦呓般叨念“共产党员是特殊材料制成的”，这真是滑稽可笑。这种人成天生活在幻想中，以主观的、一相情愿的态度要求别人。那些成克杰们、陈希同们和王宝森们，哪个不是自称是用“特殊材料”制成的，哪个的个人履历不是优秀得象花一样？在革命战争年代，当共产党员意味着流血、牺牲，我可以肯定排除少数野心家除外，绝大多数是怀着革命理想主义来到这个队伍的，但是当共产党掌握了无限权力，成为国家的主宰，那么，投奔到这个队伍的人员构成就不再是单纯的理想主义者了，而是鱼龙混杂，在这个时候还相信“共产党人是特殊材料制成的”无疑是一相情愿。苏联共产党1990年拥有1900万党员，其中俄共1500万人，这些人平时就满口马克思列宁主义，可1992年俄共重建时却只有55万党员了，由于失去权力，93%的“特殊材料制成的人”都改头换面，再不理你共产党了。世界第一个社会主义国家苏联的共产党就是这样，假党员充斥其中，为自己捞取最大利益，降低党的威信，怎么能够不令人反感？这也难怪苏联解体时老百姓竟然那样冷漠。作为拥有6000万党员的中共，情况会比苏共好许多吗？苏联解体原因很复杂，既有民族原因，也有戈尔巴乔夫叛党投入社会民主主义的原因，也有经济原因等等，但可以肯定这不是社会主义的破产，而是以高度集权和威权为特征的不民主的、不人道的假社会主义的破产。作为怀有强烈“苏联情节”的人，作为一个民主共产主义者，我对于苏联解体无比痛心，但是我不得不承认，苏联的社会主义在斯大林执政以后变成了假社会主义，它的历史欠帐太多而且每时每刻都在增加，最后这个庞然大物无力支撑而轰然崩塌。我痛惜列宁缔造的布尔什维克党没有能够做得更好，没有能够真正做到“一切权力归苏维埃”，使党失去监督，使人民没有真正当家作主。历史曾经给布尔什维克党以这样的机会，可他的主要领导人却一次次错失良机。我不希望我国再重复苏联的命运，也不希望我国人民再一次沦入动乱岁月，可我不禁要问：解决这个问题还要拖延到何时？

四、对进一步经济体制改革和开始政治体制改革的典型态度和思潮的分析。

在这些因腐败和道德沦丧导致的危险问题面前，已经使很多人对改革产生了怀疑，也使许多人对社会主义理想产生了怀疑。与社会矛盾凸显相对应的是社会上各种极端主义思潮的泛起，假左派、假马克思主义者，新生法西斯分子已经很有市场，社会已经存在分裂的种种迹象。下面我将把社会上存在的对待改革态度的几种典型思潮进行一个总结和归纳。

1、不反对或者赞成进一步的经济体制改革，特别是向私有化转向方面，坚决反对政治体制改革，维护威权主义政治和权力高度集中的政治体制。

持这种观点的人大多数是经济体制改革的既得利益者，以“官商”和与官僚有密切关系的商人为代表。他们是新生的官僚资产阶级，他们是权势最大的既得利益者。他们的队伍和力量还在不断地发展壮大。这个阶级是个腐败阶级，压迫阶级、剥削阶级，也是人民所痛恨的阶级。但他们又掌握着巨大的权力。他们赞同或者不反对进一步的经济体制改革，因为权力在手的他们可以象利用“双轨制”、“赠送原始股”那样把进一步的经济体制改革当成自己攫取更多不义之财的工具。他们迫切地要求承认私有制，是因为他们急于把手中拥有的不义之财合法化。他们理所当然地反对任何威胁他们权力的政治体制改革，他们畏惧民主就象畏惧洪水猛兽。他们利用他们控制的一切舆论工具丑化民主，试图为他们继续把握权柄寻找正当理由。他们是人民的剥削者、压迫者，是社会的寄生虫。他们夺走了工人的血汗，却把工厂卖给自己，把工人从工厂赶到大街上；他们对农民敲骨吸髓地盘剥，却污蔑农民“愚昧”、“落后”。

官僚资产阶级打着共产党的旗帜，却每时每刻都在败坏这个党的声誉。他们根本不在乎任何意识形态的东西，只要能够掌权，他们可以随时改变旗号。他们只是反对任何民主改革，因为民主一旦实行就会给他们的既得利益带来致命威胁。他们看到了印尼苏哈托、扎伊尔的蒙伯托的可耻下场，这个下场让他们反对民主近乎疯狂。他们根本不是共产主义者，他们是一群“为人民币服务”的政治商人。他们根本不相信什么共产主义，更谈不上为这种人类崇高的理想而献身了。他们信奉的唯一原则就是“有权不用、过期作废”，他们唯一理想就是靠溜须拍马、跑官要官以得到更大权力，获取最大利益。他们的确是官僚资产阶级，他们懂得权力是他们的资本，贪污受贿是他们的生产方式，独裁垄断是他们的生产关系，寄生虫的生活就是他们的产品。他们尽最大可能地把自己的子女送往他们嘴皮子上日夜咒骂的美国定居，同时悄悄为自己办好护照，随时准备等我国社会主义大船沉没时跳水逃生。他们的存在，时时刻刻都在威胁党群关系、激化社会矛盾，如果共产党的领导人指望他们能够维护“安定团结”和支撑危局，无疑是缘木求鱼。

2、既反对79年以来的经济体制改革，也反对民主政治体制改革，要求中国重回1979年以前的老路上去，甚至再来一次“文化大革命”，乱中夺权和来一次利益权力的再分配。

持这种观点多是假左派、假马克思主义者，以及一些因腐败导致自身利益受损而被假左派们蒙蔽的工人农民。前者和后者要区别看待。

假左派的骨干力量是文革余孽，也包括一些新生法西斯分子，以及一些知识分子中想一步登天的野心家。文革余孽痛恨改革，因为这些政治小丑在改革开放后遭到了政治上的清算，被赶出了权力场，失去了曾经拥有的作威作福、特权生活和既得利益，在市场经济中又无力与他人竞争。他们当然不甘心自己的失败，总是梦想复辟他们失去的天堂。他们看到腐败引起的种种社会矛盾，顿时就象抓住了救命的稻草。他们“把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞”，说些同情工人阶级贫苦的话，写一些讽刺和抨击“富人”的文章，“半是榜文、半是挽歌”，以笼络无产阶级站在他们一边，加强他们的声势，梦想复辟他们的封建法西斯的假社会主义。为激起同情，这些昔日的贵族们不得不装模作样，似乎他们已经不关心自身的利益，似乎只是为了被剥削的工人阶级的利益，才声讨“富人”。他们故意抹杀“守法实业家”与“官僚资产阶级”和“不法商人”的界限，笼统地号召工人起来反抗“富人”。他们用来泄愤的手段是：唱唱诅咒“富人”的歌，或者说一些凶险的预言。有时假左派也能用泼辣、俏皮而尖刻的评论刺中“富人”们的心。但是“他们不是想脱去奴仆的服装，而是仅仅想改变一下这种服装的样式”——马克思150年前在《共产党宣言》里对封建社会主义者的描述，用来形容今天的假左派、假马克思主义者们是多么的合适啊！

假左派断言假左派专政的“文革”时代是“黄金时代”，甚至断言专制制度会“拯救世界”而把社会导向社会主义，他们还主张恢复个人崇拜，崇拜“真正的英雄”，依靠这些英雄的天才领导，就能实现社会主义目标，并且把这种假社会主义当成“新的宗教”来灌输——所有这一切，和封建社会主义的代表人物卡莱尔的主张是多么地类似啊！我真是感叹马克思、恩格斯的伟大，他们曾经精辟分析过的封建社会主义几乎原样不动地在我国重演！

假左派实际上代表了文革余孽的利益，站在反动的立场上抨击时弊，抨击“富人”，但他们的目的不是为了开辟国家美好的未来，而是妄图恢复封建法西斯统治。假左派与真左派水火不容，假左派是当今权势者表面上的敌人，但更是民主共产主义者不可调和的敌人。但是假左派与左派又同是官僚资本主义的敌人，这就是假左派们披上“左派”外衣的一个重要原因。假左派反对官僚资产阶级的出发点和追求目标都是反动的。他们站在封建专制主义立场上反对改革和开放，反对“富人”，显然不是为了进步到社会主义，而是为了倒退到封建法西斯主义。

假左派反对任何真正的、民主的政治体制改革，因为如果真正实行民主制度，那就是断绝了他们的复辟希望。他们希望国家越乱越好，人民越穷越好，因为那样就利于实现他们的政治野心。假左派空谈工人阶级的解放，却非常吝惜给予工人阶级、农民阶级以民主权利。一旦有人谈及在我国实行民主，他们就会跳出来，恶狠狠地说：“华人和狗不得入内！”或者污蔑民主的追求者们“在美国中情局领钱吧”，等等。在我国当前，群众公认的最敢于为工人阶级利益说话、同时呼唤民主与法治、抨击腐败与官僚主义的媒体就是《南方周末》，可是就这家媒体，居然成为假左派们的眼中钉、肉中刺，遭到他们的一致咒骂，真是欲封之而后快。可笑的是，假左派假装“同情”工人阶级苦难的资料，竟然大部分来源于这份《南方周末》！从这里就可以看出假左派们在反自由、反民主，维护威权主义方面，他们更加卖力和声嘶力竭，在这一点上，他们成为官僚资产阶级最可靠的走狗。在连我国政府自己都承认社会主义民主和法治还有待继续完善的今天，他们居然迫不及待地宣布“中国现在已很民主”——他们所肯给予人民的权利，就是这么一丁点！

假左派每天每日都在喋喋不休地诅咒民主和自由，每时每刻都做出义愤填膺的样子痛斥西方民主的“虚伪”。然而令人惊奇的是，很多假左派一边咒骂，一边纷纷象飞鸟投林般投入西方怀抱，有些甚至加入了外国国籍。他们口头上蔑视资本主义，可实际上却“不顾信义、仁爱和名誉，偷偷摸摸地经营羊毛、甜菜和烧酒生意。”

假左派为了笼络工人阶级的支持，迫不及待地为自己涂脂抹粉，他们也知道自己罪孽深重，于是就想改头换面，换上“新左派”的装束，赌咒发誓自己与“老左派”不同，可是同时又羞羞答答地为自己昔日的罪行辩护；也总是一如既往地虚张声势，动辄给一切民主主义者戴上“中国新右”和“民运分子”的吓人帽子。殊不知，民主主义是科学社会主义的基本特征，他们的咒骂恰恰反映了他们对科学社会主义的无知，他们真是糟蹋了科学社会主义的声誉。同时，他们也经常把马克思、恩格斯的理论原著当成“中国新右”和“民运分子”们的理论来撕咬和咒骂，从而尴尬地把自己的真实面目暴露出来。于是，“每当人们跟他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散”。

1848年二月革命后，封建社会主义的代表人物卡莱尔在看到工人阶级要求的是真正的民主，自己的说教完全不起作用，复辟的幻想破灭之后迅速地暴露出政治上的极端反动性，遭到恩格斯的无情批判——我们也要警惕假左派和官僚资产阶级相互勾结、共同镇压民主势力。

3、反对经济体制改革，要求迫切的真正意义的民主政治改革。

这个思潮的主要代表是由于扭曲的经济体制改革导致自己的切身利益受损者，例如国有企业的失业工人，再比如一部分被不合理负担逼迫得走投无路的贫苦农民。他们在被官僚资产阶级扭曲异化的所谓“改革”中失去了赖以为生的工作，或者在农村干部的压迫下被迫背井离乡，成为现今社会最贫困的一群人。他们怀着朴素的愿望和真挚情感来看待改革，很自然地把自己的苦难归咎于改革。实际上他们憎恨的是被异化的改革，而不是真正意义上的改革。他们对改革的责难，就像欧洲早期工人阶级把自己的苦难归咎于机器一样的错误。他们没有意识到正是官僚资产阶级利用改革剥削他们，就像野蛮资本家利用机器剥削工人一样。

他们也看到，自己从来没有真正当家作主是造成他们正当权利被侵占和践踏的根源，是导致他们贫困的根源。因此他们迫切要求实现政治上的改革：工人要求实现工人自身对工厂的管理和监督，要求真正发挥职代会的作用；农民要求实现乡村干部的民主选举，并且保证这种选举是真实的、有效的，不会受到来自任何方面的干扰。

但是，由于他们把自己贫困的原因错误地归咎于改革开放，导致他们不支持进一步的经济体制改革。因此，在假左派的鼓惑下，这一部分人有可能会产生对整个改革的敌视，他们有可能会产生思想的逆转。对这部分人我们要想方设法提高他们的觉悟，早日把他们争取到革命队伍中来。

4、既赞同经济体制改革的深入进行，也迫切要求民主化改革。

这种思潮存在于广大的脑力劳动者，由于改革开放而生活逐渐美好起来的亿万工人、农民，依靠诚实劳动富裕起来的广大个体劳动者、守法私营业主之中。这个思潮拥有广泛的群众基础，人数众多。一方面，他们看到改革开放以后自己可以依靠诚实劳动富裕起来，不用担心有人“割资本主义尾巴”，因此他们支持进一步的改革开放；另一方面他们也对社会种种丑恶现象特别是腐败现象深恶痛绝，因此迫切要求民主和法治。他们也发现，近几年经济增长速度已经明显放慢了，他们也发现了原因：政治体制改革滞后了很多。由于政治的不民主，过多过大的权力集中在少数官员手中，同时自己无力监督政府和企业官员，导致了这些官员权力不受任何约束的现象，正是这种现象导致了腐败。因此，他们必然坚决支持改革开放，同时坚决要求民主化进程的尽快开始，要求民主、自由和人民群众的监督，要求建立一个公正、清廉的社会环境。这一部分人就是民主共产主义者的群众基础。

5、无所谓什么改革不改革，也无所谓姓社姓资，只要日子过得好就行。

这种思潮也是拥有广泛群众基础的。他们主要是一部分因“泛政治化”和虚假说教导致对政治冷漠、厌恶和麻木的群众。这些人是改革的潜在支持者，但决不是改革的反对者，他们是中间派，是民主共产主义者争取的目标。

以上我归纳的五种对待改革的思潮，是我真正走入农村和工厂调查出的结论。我们认为：第一种、第二种态度是反动思潮，我们必须予以坚决斗争。第三种思潮和第五种思潮都是我们争取的对象，而第四种思潮是我们的群众基础。从强国论坛网友对民主共产主义者的态度来看，我们是得到了大量网友拥护的，而网友就是群众在互联网上的代表。我们得到了群众的拥护和赞许，正在与假左派争夺思想理论阵地，剥夺他们的旗帜，戳穿他们的骗术——这也是假左派对民主共产主义者的仇恨远甚于对自由主义者仇恨的根本原因。

五、中国面临的四种前途

社会思潮的客观存在不能不对我国的前途产生深远影响。我认为我国目前面临四种前途：

1、维持现状，继续进行跛腿改革。

经济体制改革由于得不到政治体制改革的支撑导致异化和继续扭曲。我国在11届3中全会后就开始了政治体制改革的尝试，“拨乱反正”是最初的一步。到党的13大，政治体制改革已经成为党的共识，“党政分开”也被提上议事日程，但是阻力很大。在政治体制改革艰难进行之时，发生了1989年事件，紧接着就是东欧演变和苏联解体。受这种国内小气候和国际大气候的影响，我国的政治体制改革突然中断。进入九十年代以后经济体制改革继续深入，而政治体制改革始终进展不大，造成了经济基础和上层建筑的严重脱节。

我们无意指责党的领导决策的犹豫，因为在当时苏联、东欧改革导致社会主义旗帜全面倒下的形势下，任何想从事政治体制改革的人都不得不停止这种改革。难道和你一起过河的人接二连三地掉到河里淹死了，你还要勇往无前吗？那是匹夫之勇，只会导致无谓的牺牲。然而，我们不能走回头路，这条河必须过。我们需要认真总结前面淹死的人为什么会掉下河，给自己系好逃生设备，仍然还要过河。

但是，跛腿改革必然导致社会的进一步扭曲，官僚资产阶级则可以利用这种扭曲进一步吞噬社会财富，完成他们原始积累的全过程。等到共产党民心丧尽，他们就可以在瞬间变成金融垄断资本家、大商人——就和俄罗斯的新贵们那样。

上层建筑的落后也必然会拖累经济发展的步伐。我国近几年经济发展逐渐乏力，国际竞争力出现了下降趋势。由于上层建筑的落后导致经济发展的最终停滞是个时间问题。

因此，这种前途是充满危险的前途，代价高昂的前途，而且时间越拖延，付出的代价就会越大。得利的必将是极少数官僚资产阶级，付出代价的是广大人民群众和共产党自身。社会两极分化将日益严重，道德将进一步沦丧，直到天下大乱。

2、全面倒退，退回到70年代去，退回到文革去，退回到“大跃进”去。

这是假左派所朝思暮想的前途。假左派是全体中国人民、也是全人类的头号公敌。他们残酷、血腥、思维扭曲、崇尚暴力，他们敢于为复辟自己的天堂干出一切反人类、反人道的罪恶勾当。看看他们称赞不已的红色高棉、金家父子你就知道他们要把中国带到何处去。他们正在蛊惑人心，正在利用改革产生种种问题来招兵买马，利用他们开出的空头支票来聚集散兵游勇，用他们假惺惺的鳄鱼眼泪来骗得工人阶级中觉悟不高的人的支持。尽管他们的声音还很小，而且经常被人识破他们的小把戏，但是他们的确存在。

假左派给人民许诺时总是很慷慨，他们说：“来吧！让我当权吧！我这里物质将极大丰富！人民生活水平将极大提高！15年超英赶美！这里工人有主人翁精神！这里有工作！这里农民丰衣足食！安居乐业！这里廉洁！这里民主！这里可以大鸣大放大字报大辩论！”可是一旦他们掌权，你就会发现，他们的“物质极大丰富”意味着你买斤豆腐都要凭票定量供应，还要排上10个小时的队；他们的“生活水平极大提高”意味着你被剥夺了一切财产；他们的“15年超英赶美”意味着蜗牛般速度的爬行和资源的大量浪费；他们的“工人有主人翁精神”意味着你每天加班流汗干，晚上政治学习，然后几十年冻结工资；他们的“这里有工作”意味着你毕业后要被赶到农村“接受再教育”；他们的“农民丰衣足食”意味着饿死3000万；他们的“安居乐业”意味着你被户口牢牢栓在土地上不能动弹，否则你就是“流窜犯”；他们的“廉洁”意味着他们自己享受特权而别人要赤贫（废话！一样一无所有不就平均了吗？）；他们的“民主”意味着你们之间互相文攻武斗自相残杀却只能喊他们万岁万万岁；他们的“大鸣大放大字报大辩论”意味着他们要“引蛇出洞”了。

假左派们的一切都如他们名字那么虚假！在他们那里，真理意味着谎言，自由意味着奴役，经济意味着贫困，进步意味着反动，知识意味着愚弄！他们真是这个社会最反动、最黑暗的代表！他们代表的那个前途，是一条最黑暗前途、万劫不复的前途、水深火热的前途。

3、坚持改革开放的路线，立即开始真正的民主改革，还政于民，接受人民群众的监督，约束权力；认真纠正改革的种种异化现象，保证改革的顺利、健康进行，保证社会的公正。

这是民主共产主义者提出的道路。马克思恩格斯认为：民主是社会主义的本质特征，要实现真正的工人阶级当家作主，必须“首先建立真正意义的民主共和国”。可见，马克思恩格斯是把民主当作实现社会主义的先决条件的。列宁提出：“一切权力归苏维埃！”而“苏维埃”在俄语中的意思就是“代表大会”。但是在国内战争的严酷形势下，政权却不得不集中在党的手中，因此产生了官僚主义现象。列宁晚年对官僚主义现象的蔓延无比痛心，对此提出了种种制约构想，可是由于早逝，他的探索没能完成。假马克思主义者斯大林专政以后，权力更集中于他一人手中，就在这个时候产生了社会主义国家内的特权和腐败现象，苏维埃形同虚设。由于苏联是第一个社会主义国家，斯大林模式的、高度集中的的权力体系和计划经济就成为世界其他社会主义国家效仿的对象。除了前南斯拉夫推行“自治社会主义”，瑞典等民主社会主义国家先推行“职能社会主义”和“基金社会主义”以外（假左派可能听都没听过这个词儿），世界其他社会主义国家大都推行“斯大林社会主义”。这是以国家垄断资本主义为所有制基础，以大规模使用暴力和威权主义为保证的假社会主义体制。

苏联模式之所以会失败就是因为这个畸形社会主义根本就不是马克思恩格斯列宁所想实现的科学社会主义，而是一种不民主的、不人道的、不科学的假“社会主义”。民主既然是社会主义的本质特征，那么不民主的“社会主义”必然不是科学社会主义，而民主的共和国却未必就是社会主义国家。这很好理解：人是一种生物，那么一个生物却不一定就是人，而不是生物的物体必然不会是人。斯大林的假社会主义带有某些社会主义的特征，但终究不是社会主义；就好象用于服装展示的塑料模特也带有人的某些特征，但它们终究不是真正的人。这个道理用在我国也一样。

因此，民主共产主义者呼唤民主，坚决要求我国尽快开始政治体制改革，打破传统的、斯大林主义的权力架构，实行公开化、实现普选制和议会民主，实行权力制衡。我们认为：西方国家在探索民主制度的实践经验远比我们丰富，我们完全可以借鉴他们的经验，同时为了维护我们牺牲了几千万人争取的社会主义国家和无产阶级政党的领导地位，我们提出实行中国共产党领导下的三权分立和“党主立宪”制度。

我们不认为西方国家的民主是虚假的民主，恩格斯晚年也曾大力赞扬西方民主制度的进步给工人阶级的生活带来了很大改善。发展到今天，西方议会民主制度已经是一种成熟的、完善的民主制度，较好地调和了阶级矛盾，稳定了政治局势，保障了领导国家的是廉洁高效的政府，也保证了工人阶级和其他人民群众的权利。当然，西方民主毕竟存在局限性，如金钱的作用太大等等。但是我们想要建立的是一种超越西方民主制度的社会主义民主，如果我们连他们的自由选举和定期轮换都做不到，何谈超越？难道你可以不吃前面6个饼子而直接吃掉第七个饼子吗？

民主共产主义者把追求社会公正作为第一目标。我们认为：公平与效率是不可分割的，公平促进效率，而效率导致进一步的公平。我们理解的公平不是假左派理解的按级别为单位的平均主义和大锅饭，那是一种“伪公平”，是绝对的不公，必然会导致效率低下。我们倡导的公平是基于个人奋斗的公平。一个勤奋的人，一个聪明的人，理所当然要比一个懒惰的人、一个愚蠢的人生活的要好些。我们遵循贯彻的是“各尽所能，按劳分配”的原则，同时照顾社会弱者和丧失劳动能力的人。我们不会强迫任何诚实的劳动者平均财产，但我们不允许任何获取不义之财的人能逍遥法外。我们要建立一个“公平竞争，机会均等”的社会，彻底打破官僚资产阶级垄断致富机会的分配格局，只有这样才会产生效率。我们希望每一个穷人都变成富裕的人，但这种致富必须建立在诚实劳动基础上。我们遵循列宁的号召：“发财吧，积累吧！但我们会加倍严格地要求你们，要你们做老实人，你们必须按章纳税，必须向我们提供真实的报表。”

民主共产主义者所追求的目标，是建立一个民主的、人道的、自由的、公正的和纯洁的社会，我们坚决捍卫个性自由和思想自由，我们坚决捍卫公民的人权，并且随着世界对人权的认识而逐渐丰富人权的内容。

4、放弃社会主义道路，立刻实行私有制，多党制，实行全盘西化。

这是自由主义者们想走的道路，事实上是走俄罗斯化的道路。但我们认为：这同样是一条危险的道路。

毫无疑问，追求民主和自由是人本身所固有的东西，我们完全赞同你们对于人权的看法。但是，你们必须注意到一个客观现实：中国共产党在历史上曾经起了非常革命的作用，也为统一国家争取民族独立做出了巨大贡献，付出了巨大的人员牺牲。因此现在的国家理所当然地被看作共产党革命的产物和成果，你要剥夺这个成果，必然会导致来自共产党的压制。1989年事件毫无疑问地证明了共产党捍卫这个成果的决心，之后就导致了政治体制改革的全面停滞。

在经历了几十年一党专政以后，共产党实际上已经是中国唯一一个成熟的、具有执政经验的政党，任何其他新成立的政治组织都无法替代它的作用。你不用信誓旦旦你可以做的更好，因为在俄罗斯，最大的、最有群众基础的政党仍然是俄罗斯联邦共产党。如果你们要全盘西化推翻共产党的领导，就是我们这个多民族国家分裂和动荡的开始。

你们应当看到，中国共产党始终具有革新自我的能力，在所有危急关头，它总能找到应对办法。1978年的改革开放，不正是共产党革新自我的明显标志吗？尽管我国存在了20多年的假马克思主义专政，但是你必须看到，共产党内始终存在一种健康势力，一种理性势力，正是这种势力把我们引到了现代化道路，让我们的生活得到提高和飞跃。

你们赞同立即实行私有制，但是你们是否想过，立即实行私有制会导致官僚资产阶级的非法所得合法化？俄罗斯实行了10年的私有化，可是这种私有化除了导致官僚资产阶级转化为金融垄断资产阶级以外，给劳动人民带来的就是贫困与饥饿。

因此，你们的道路会导致共产党的坚决反对，把共产党推向民主的对立面，因为你们要它亡党亡国；你们也得不到劳动群众的支持，因为你们保护了官僚资产阶级的既得利益；你们得不到民主共产主义者的支持，因为你们的道路对人民太不公正；你们得不到假左派的支持，因为你们也断绝了他们的复辟愿望；你们也得不到官僚资产阶级的支持，因为他们根本不愿意为什么民主而去牺牲自己，如果在现存体制下他们能继续攫取财富，那么他们反对你们的变革。如果你们在付出巨大代价后实现了民主、私有化，那么官僚资产阶级会立即改头换面来抢夺你们的胜利果实，而你们会像盖达尔一样被群众唾骂。如果你们流血牺牲，那么官僚资产阶级将袖手旁观甚至充当刽子手。你们会发现，你们的自由民主被阉割，你们的私有制被他们利用——一切都比现在还要糟糕。因此，你们是孤立的，得不到任何政治势力的支持。

所有真正爱国的同志们！我们知道，你们当中的很多人已经不再相信共产主义学说了，但我们仍然要称呼你们为“同志”，因为在民主共产主义者看来，这是一种最亲切、最高尚的称呼，同时你们仍然爱国、爱人民，你们希望我们的国家更加富强，人民生活更加美好，难道我们在这一点上不是志同道合吗？我们试图说服你们，相信马克思主义学说，但我们决不强迫你们相信，我们将用我们的行动来争取你们的支持和理解。在这个世纪之交，祖国面临道路选择的今天，我们希望所有的民主主义者和爱国主义者能够抛弃分歧，搁置争议，求同存异，在民主主义和爱国主义的伟大旗帜下实现力量的整合，团结一致，统一认识，与形形色色的反动势力坚决斗争，把我们的国家推到光明的道路上去，不要让我们的祖国在人类进步的进程中再一次被甩到队尾！

六、民主共产主义者的主张

我们民主共产主义者不是任何意义上的政治组织，我们是这样一群人：我们善良，忧国忧民，充满正义感，我们厌恶一切人剥削人、人压迫人的现象，我们同情劳苦大众，我们追求建立一个消灭剥削、消灭压迫的社会制度，追求民主和社会公正，也追求平等、自由、博爱。我们尊重人的价值，我们的理论的根本出发点就是：一切为了“人”，人的价值，人的尊严，人的解放。我们因为志同道合走到一起，我们关心祖国和人民的利益胜过关心我们自己。

自九十年代中期，伴随着国际共产主义运动低潮的结束，伴随着东欧、独联体国家人民对资本主义的失望，“资本主义浪漫”时代的结束，全世界范围内出现了左派思想的全面回潮。在俄罗斯，共产党重新出现，并且成为俄罗斯政坛第一大党，屡次问鼎总统宝座；在匈牙利、波兰等东欧国家，左派政党取得了执政地位；在德国东部、捷克等国，左派政党也从困境中重新崛起。左派的全面复兴表明极右思潮的收缩和“反共歇斯底里”的结束。左派回潮不是斯大林主义的回潮，是社会民主主义的回潮。国际思潮不可能不影响到我国，因此我国也开始了新左派思潮。作为一种思潮的一个组成部分，我们也开始对国际共产主义运动和中国自己社会主义建设进行理性反思。然而，我们发现：大量假左派思潮也自称“新左派”，利用人们对左派作用的重新重视来兜售他们的专制主义、封建主义甚至是法西斯主义的思想，成为民主主义的一个威胁。这些假冒伪劣的“左派”败坏了真正左派的声誉，败坏了马克思主义的名声，欺骗和误导了一部分不明真相的群众。对此，真正的左派不得不予以迎头痛击。假左派不是任何意义的左派，他们是现今世界上最反动、最落后、最无耻的一群。所以我们跟他们谈不上任何意义的联合，只有斗争，坚决的斗争。

作为民主共产主义者，我们是一群理想主义者。我们不愿意麻木，不愿意苟且偷生，我们用敏锐目光的观察这个世界，我们找出社会的种种弊端，并随时准备按理想改造这个世界。是的！我们承认，我们的理想是乌托邦，但是我们不认为自己不正确。我们不放过这个世界的任何细小的罪恶，我们也许永远不能消灭所有的罪恶，但只要我们消灭一个罪恶，我们就让世界变得更为洁净。

作为民主共产主义者，我们当然是一群民主主义者。我们深刻认识到：民主和人道主义是科学社会主义的本质特征，哪个自称“马克思主义者”的人不承认这一点，我们愿意跟他辩论个水落石出。因此我们坚决反对一切威权主义、专制主义、法西斯主义、集权主义，把他们作为自己斗争的头号敌人；在专制主义、奴性思想还未被根除的今天，一切民主主义者都是我们的同盟军。

作为民主共产主义者，我们所遵循的指导思想和理论基础是科学社会主义，我们把平等和自由放在同样重要的位置，我们仍然把消灭阶级、消灭私有制，实现共产主义作为自己的终极目标，但我们主张因势利导，完全采用和平方式来实现。我们特别强调无产阶级的领导权，特别强调无产阶级自身的当家作主。我们时刻没有忘记共产主义理想，也把实现人类的彻底解放作为自己的任务。我们认识到：个体自由、个体解放是人类自由和人类解放的基石，没有个性自由和个性解放空谈人类自由和人类解放是荒唐可笑的。我们无法相信，“所有人都活着，但每个人都死了”的事情会发生。假左派们鼓吹的他们的伪“人类解放”的同时，却要压制个性、泯灭个性，这不是无稽之谈吗？所以，在他们那里，“自由”就是奴役，“解放”就是压迫。

作为民主共产主义者，我们与民主社会主义者有很多共同点，但我们不等同于民主社会主义者。我们认为：在人类获得进步的今天，人类文明程度已经达到了相当高的层次，暴力革命已不再具有普遍意义，而民主社会主义者的改良道路又过于妥协和缓慢，因此我们主张走一种独特的民主道路，才能实现由伪社会主义和资本主义向社会主义的改变。我们主张首先实现民主制度，建立民主力量的广泛联盟，通过议会内斗争和议会外群众斗争相结合的办法，再改造和利用现存的国家机器，逐步建立工人阶级领导的民主的国家政权，进而实现社会主义。这个过程究竟有多长我们不打算提出任何主观的、先入为主的计划，更不打算用暴力和强制来胁迫，而是根据形势的演化适时作出对策。

作为民主共产主义者，我们仍然不放弃阶级斗争作为我们改造社会的手段，我们认为：阶级斗争可以有多种形式，可以是议会斗争，可以是宣传斗争，可以是辩论，可以是批判，可以是调和，也可以是暴力斗争。我们遵循的是通过和平手段，逐步增加社会主义成分，实现社会主义量的积累，最后达到质变。我们不认为现存的体制是真正的社会主义，这是一个由封建社会主义向资本主义转型期的社会特殊形态。我们更不认为1978年以前的社会主义是真正的社会主义，那是最标准不过的封建社会主义——封建法西斯主义，比资本主义制度更落后、更野蛮、更反动。

在我们循序渐进地改造国家政权的过程中，我们不排除一小撮在选举中被击败的反动势力发动政变的可能性，在这种情况下就必须用武力来捍卫民主和自由；也不排除在如果假马克思主义当政或者官僚资产阶级窃取政权，剥夺自由，对人民实行残酷压迫时，通过暴力取得革命胜利的可能性。

民主共产主义者所要建立的制度，不应是无产阶级专政的政权，而应当是工人阶级与劳动者领导的政权。因为在马克思恩格斯生活的那个时代，有觉悟的只是无产阶级中的少数，他们必须靠武力夺取政权，并且靠无产阶级专政来保住政权，以便着手改造社会，1917年俄国十月革命时的情况就是如此。但是我们看到了暴力革命的巨大的副作用：暴力导致更加残酷的暴力，导致迷信暴力，导致暴力不加节制地滥用，使人民付出了过于沉重的代价；同时暴力导致一党专政，导致民主原则被践踏，进而导致官僚资产阶级利用掌握的暴力窃取无产阶级革命成果。

作为民主共产主义者，我们当然赞同公有制。但是我们知道，公有制的实现途径现在还在探索中。因此，我们反对坚持以国家垄断资本主义为特征的、产权模糊不清的、低效率的、工人没有真正当家作主的、在70年的实践中已被证明是死路一条的斯大林式的伪公有制。瑞典的工人阶级把工人运动的触角已经伸向了所有制领域，他们通过工人阶级掌握的议会立法，把企业的20%利润由资本家手中转为工人的集体财产，用以进行生产投资，不许用于消费和归还给资本家，使其成为与资本家资本抗衡的一种经济力量和所有制成分。根据这种方案，当利润率为10%-15%时，25-35年以内工人基金就可以占到企业50%股份，工人阶级通过股份制拥有了对本企业的发展权和决定权，实现了工人阶级真正的当家作主。1987年瑞典工人投资基金在沃尔沃、爱里克森等上百家瑞典大公司购买了股份，几年以后资金收益率高达30%—40%，这是公有制实现方式的一种伟大尝试。

作为民主共产主义者，我们当然反对私有制，但是我们意识到：私有制的消灭不是一道命令所能实现的，在生产还未彻底社会化、生产力还很低下、人们的意识中每时每刻都在产生私有制意识的条件下，消灭私有制还是空想。私有制只有在社会化大生产达到充分阶段，只有当私有制已经成为生产力发展的阻碍时候，私有制才会走向消亡。至于私有制什么时候会走向消亡，我们没有时间表，因为资本主义最发达的美国和西欧，私有制仍然存在并且焕发出很强的生命力，因此在我国人均收入达到与美国同期水平之前，我们不会考虑消灭私有制的问题。我们主张私有制和公有制并存，互相补充，互相竞争。我们是社会主义这棵种子的灌溉者、施肥者和锄草者，决不是拔苗助长者。

作为民主共产主义者，我们不屑于隐瞒自己的观点，我们认为：密谋不仅无益，而且有害。我们不想象假左派那样把自己打扮的像一个圣人、一个神仙、洞察一切、无所不能、一贯正确，也不想象他们一样涂脂抹粉、文过饰非。我们是普普通通的中国公民，我们是凡夫俗子，因此我们一定会犯错误。但我们有勇气承认自己的错误，有勇气否定自己，非常欢迎任何人指出我们的错误，也随时准备改正我们的错误，使我们的主张更加贴近现实，贴近人民群众。我们是社会积极的批评者，中肯的建议者，负责的建设者。

作为民主共产主义者，我们认为共产主义运动不是宗教，不需要有自己的信徒和教皇，不需要有宗教裁判所。我们厌恶和反对一切个人崇拜，厌恶和反对一切钳制思想、迫害异端的行为。我们将在争取社会主义的斗争中，根据我国的发展情况和条件，用民主的、人道的方式解决历史遗留问题。

作为民主共产主义者，我们坚决捍卫思想自由和言论自由，每个公民都有独立思考和发表见解的权利。我们认为那种试图要想通过镇压来限制人民思想多样性的想法无异于幻想用手指挡住太阳。

民主共产主义者坚决要求实现真正意义普选制，而不是玩玩“

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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