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“我给贺文改文章”与一百美元捐款

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“我给贺文改文章”与一百美元捐款 -- 马悲鸣 - (1990 Byte) 2002-2-14 周四, 上午4:18 (439 reads)

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[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 1129

经验值: 5282

标题: 十七、直接选举，还政于民！·贺文* (255 reads) 时间: 2002-2-14 周四, 上午4:38

作者：资料在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

十七、直接选举，还政于民！·贺文*

一·南朝鲜与俄罗斯的启示

大韩民国（南朝鲜）与罗刹国（俄罗斯）从专制走向民主的历程给我们以莫大的启示。南朝鲜自从1962年朴正熙登台一直到1987年全斗焕下台都是军事独裁统治。朴正熙本人是职业军人，他被刺身亡以后上台的全斗焕也是职业军人。而南朝鲜从专制到民主的转折点就是1987年的总统直选。这个直接选举并不是天上掉下来的馅饼。而是南朝鲜国内外人民，尤其是大学生奋斗二十多年的结果，其中不乏流血牺牲。1987年当选的总统卢泰愚虽然是全斗焕旧部，原来也是军人。但在他当选后不得不按民主程序办事（当然其中也有美国的压力因素）。今天南朝鲜民主化大局已定。这划时代的大功几乎全部要归于南朝鲜民主斗士的目光敏锐和纲领明确。他们在60年代、70年代和80年代展开的反独裁争民主运动中，仅以简单明了的四个字，“总统直选”，作为诉求中心。

俄罗斯总统叶尔钦“于百万军中取上将之首，如探囊取物耳”般地大刀阔斧，割断苏维埃共产主义旧世界，开辟俄罗斯自由民主新乾坤的手笔并不稀奇。稀奇的倒是他这样干居然能行得通。叶尔钦“如入无人之境”般的畅通无阻端赖他本人是由俄罗斯人民直接选举出来的俄国总统;名正言顺。当然，我们决不能忘记那次直接选举是戈尔巴乔夫允许的。

二·直接与否不是技术问题

当今民主政体分类甚多。其中政府首脑即行政长官有的是总统，如美国、法国和奥地利等。有的是总理，如德国、意大利、加拿大和澳大利亚等，这些国家的总统或总督一职仅为国家元首，无实权。还有的是首相，如英国、荷兰、瑞典、挪威、丹麦、比利时、日本等君宪国家。有的国家，政府首脑直接由选民选出（仅此美国一家）。有的是间接由选民选出议员，再由议员们选出政府首脑。被国共两党联合北伐而彻底摧毁的中国国会制度和北洋政府就是采用这种间接选举制，虽然其中不乏舞弊、狡诈和收买。还有的国家干脆就由议会多数党领袖出任政府首脑。比如英、法、德、意、日、澳等国。当然每一个党领袖的产生必须是严格按照公认的民主程序，在各自党内公开选举出来的。

以上这几种直接或间接选举在自由民主的发达国家并没有本质上的区别。因为选举是无记名的，而且新闻公开，可以监督整个选举过程;虽然可能有争议，但在众目睽睽之下，选举舞弊而不被揭发几乎没有可能。

然而在专制政体中直接选举政府首脑，无论是总统还是总理，与间接选举却有着本质上的不同。

在专制政体中，若允许选举，则无一例外，都是间接选举。这是因为间接选举在专制体制内为执政者提供了操纵议员或人民代表的可能。而要想操纵全国直接选举却是不可能的。这就是共产党国家，乃至非共产党专制国家都视直选为洪水猛兽而怕得要命的缘故。菲律宾前总统马扣丝试了一次，其结果是客死他乡。中共与南朝鲜的朴正熙政权一样，死死地抱着间接选举不放。其目的当然就是要用间接选举的方式来强奸民意。南朝鲜的民主斗士正是看准了这一点，在二十几年中坚持要求直选。

今天中国老百姓划圈“选”出的区、县、省、市，乃至全国人民代表其候选人都是在森严的共产党各级组织中经过严格审查后内定的。其中不乏各行劳动模范，但他们却绝少有独立的政治见解。而且候选人的人数鲜有差额。选民的选择自由度几乎就是零。而中共却坚称这些人是代表人民的。实际99%的选民根本就不了解他们。

中国的内阁由人大来决定。而人大仅有三千人，是轻而易举就能控制住的，当然可以作弊。如果由全国人民同时投票则难以全面作弊。因此国家以及地方行政首脑的直选是实现民主体制的关键，也是中共无法让步、无法接受的。

三·关于选举的技术问题

现将台湾的选举经验简述如下:

1·在规定好的选举那一天早晨开始选举（一般是八点钟）以前，选票箱敞开，任由公众观看。

2·选举时间一到，当众封箱

3·选民在选举前登记，并确定该选民的投票站

4·选民在选举时间内到指定投票站出示证件，验明正身，然后领到无名选票一张

5·选民在无旁人窥视的状况下划定候选人

6·选举时间结束时当众开箱唱票

7·维持选举站秩序的是当地选举产生的选举委员会。其成员一般是学校里的老师，但不能是商界政界人物。

8·唱票、记录、监票均由选举委员会负责。

9·唱票结束后当众封票

10·由警方遣专人护送票箱及记录到上一级投票站

11·如有舞弊争端，由法庭在当众开票重数后裁决

四·海外民运领袖多是酱驴

八九年以后，海内外的民运人士均说要总结八九民运的经验，吸取纲领模糊混乱的教训。然而，令人奇怪的是至今海外民运人士仍把“民主”两字当做口号来高喊，却无人提出直选，这个既简单又具体而且不会让共产党钻空子的修宪诉求。以致民运精英在高唱“人权”两字时，中共出了一个人权白皮书;高唱“民主”两字时，中共说它的党纲里写明的就是民主集中制。但如果我们说要直接选举总理，则共产党却不敢说他们也搞直选总理。

如果我们现在立刻就大张旗鼓地提出更具根本性的纲领，“重建私有制！”则中共一定要用“剥削”两字来作盾牌。“废除私有制！”是它用自己两百万条人命为代价，杀死、饿死、逼死、整死六千万条中国人的命换来的。所以中共一再明说坚持不搞私有制。也就是说它坚持不彻底界定产权。

中共无法说直选总理是资产阶级的民主。因为它不可能把参加选举的全国人民都算作资产阶级，而中国还根本不是私有制，又哪来的资产阶级？！它也无法说直选总理不附和中国的国情。两百多年前华盛顿开始实行总统直选时，美国农业人口比例并不比今日中国的低，人均文化程度并不比今日中国的高。华盛顿以前，作为殖民地的美利坚同样没有直选总统的国情。每个国家都有开始实行直选的一天。那一天以前，每个国家也都不曾有过直选的国情。所以直选与否是方法问题，根本谈不上附和不附和国情。

我们认为，海外民运实在是应该把直选总理和界定产权，恢复私有制作为政治纲领。这两条可以涵盖政治民主和经济自由的主要诉求，老百姓一看就懂，而共产党却无法让步，也无法混淆视听。这才是八九民运中应该提而没人提的明快纲领。

为什么海外民运一向只提“民主”这个空泛、不实际而又能让共产党混淆视听的口号，却不提直接选举这一简单明了，人人能懂的纲领呢？这是因为，直选不仅对共产党不利，民运精英也同样选不上。这些民运人士实在是一批白衣秀士王伦式的人物。否则就是柏杨先生说的酱缸文化里出来的驴子，只好做五香酱驴肉用。

五·读书人不代表中国人

那位看官说了:直选要选民有文化才行。这个论点虽然狗屁不通，但还值得一驳。

中国的工人、农民从智商上来讲并不低于知识分子。只是因为各种机遇，他们当了工人或农民。平均说来，他们的智力并不差。他们的知识水平是低一些。但看人的水平一点都不比读书人低，而且还少了读书人的媚骨。反过来看中国的读书人，他们在中国历史上就是以给当权者拍马屁、当吹鼓手而苟活于世的。与其他国家知识分子不同，中国的知识分子下决心搞科技，搞实业的人在知识分子群里从来就吃不开。出头露面的都是些见风使舵的各式马屁精。

按谭嗣同的说法，中国两千年来的政治是秦政，是大盗政治;两千年来的国教是儒教，是媚教。今天的读书人仍是一如既往。君不见，文革刚结束时，许多年纪一大把的老知识分子在共产党的头儿们肯定知识分子也是工人阶级的一部分时那付感激涕凌的样子，那付“爸爸又喜欢我了”的无耻嘴脸？又不见，这帮民运知识分子在八九民运两周年之后仍是绝口不提直选，却还要提新权威主义，还要提对话，就可见中国读书人之软弱，之糊涂，之混帐，之不可信，之不知其可。这邦人究竟读的什么书我们不知道，但他们自称是精英，那才真叫是贻笑大方。比起南韩的大学生来，中国人，尤其是中国知识分子，难道就不脸红么？

实话说，中国的读书人过去不代表中国人，现在不代表中国人，将来也还代表不了中国人。今天鼓吹选民需有最低文化水准的人就是那些马屁精的孝子贤孙。因他们也并无直接面对选民挑剔的胆量、信誉和独当一面的能力。在他们的心底阴暗处想的仍是自己登场为新的权贵拍马屁，唱赞歌，以求逐级向上爬的恩赏而继续苟且偷生。

直接选举、还政于民！害怕这一招的不光是共产党。

六·真正的民主试金石

前一段时间万润南先生曾著文强调，支持还是反对新权威主义是真假民运的分水岭。而对于任何一个主义，除了口头上的支持或反对，是难以实际分清真支持还是假反对的。万先生的标准可以涵盖在对待直选和界定产权的态度之下。所以说，是否支持直选，是否同意恢复私有制是真假民主的分水岭。因为要假民主的人过不了这一关，明帮暗助共产党说话的人也过不了这一关。

八九民运中，占领天安门广场的大学生声言要民主。但当人们问这些大学生什么是民主时，十个倒有九个茫然不知。八九民运之后，要民主的口号也喊得震天价响。我们的马悲鸣先生曾就此问过这样的问题:打倒共产党以后你们要干什么？你们将要建的那个政权是否就比现在的更好？[1]

我们现在可以回答马先生将的这一军:我们无法证明我们的未来政权能做什么，但我们主张直选，如果干得好是民意，干得不好也是民意。万一共产党在公正直选中又赢得政权，我们也心甘情愿再忍受它四、五年的社会主义。但它共产党也得提心吊胆，如履薄冰般地等待着下一槽的直选而不敢胡来。未来的政权不是我们的政权，而是人民的政权。你悲鸣先生不必担心上我们的当。我们自己也不见得能选得上。还政于民，这就是我们的诉求。这总不能说是自私、浅薄、轻浮了吧？！你马悲鸣先生还有什么话说？

非议民运的人如果是要为共产党讲话就只好反对直选。这样一来他的尾巴就露出来了。如果他们也同样支持直选，就等于在要共产党的命。共产党也绝不会轻饶了他们。支持直选与否才是真正的民主试金石。

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[1]见《痛骂，但绝不打倒共产党》，马悲鸣

资料

作者：资料在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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