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0103 望字究义望月亮
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作者
0103 望字究义望月亮
柏林
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标题:
0103 望字究义望月亮
(635 reads)
时间:
2002-2-11 周一, 上午3:23
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
0103 月亮探秘 新西兰华侨吕柏林著
上篇 科普论文──否定万有引力,揭发月亮真相、宇宙真相和天体演化规律
第三节 望字究义望月亮
论证至此,已经明朗:月亮在地球重力场之外,不是地球的天然卫星;人类还没
有发现地球有什么自然力能将遥远的月亮系在腰上作夜明灯。但奇异的月亮现象
更令人迷惑不解,月亮上的鬼斧神工是谁的作品。
自然力是伟大的,但还有比自然力更伟大的力,那就是人力,人的发现力与创造
力。光是最快的,但还有比光更快的物质,那就是想象:念头一闪,便达月亮、
太阳,或可绕宇宙几个圈子。
月亮是人造卫星,是地球人的创造物还是外星人的创造物?
在揭密之前,让我们看看祖先创作的几个文字,究竟包藏着什么意义。
一、望。
望,是个会意字。甲骨文字形,上面是“臣”,象眼睛;下面是“壬”,象一个
人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。说明在甲骨文时,天上没
有月亮。望的本义有二,一是远望,二是遥祭。遥祭是指古代帝王祭祀山川、日
月、星辰的一种形式。望祀,意为遥望祭祀或遥祭山川之礼;望拜,为遥望拜
祭。望又是天文学的专用词,表示太阳和月亮黄经相差180度的时候。即农历每
月十五或十六日的满月之日,望月表示望日的月相,即满月之相。
古人为什么要望月拜祭?万物生长靠太阳,为什么不望日?朔是太阳和月亮的黄
经相等的时候,即农历每月初一。民间每逢初一、十五祭拜,祭拜的原对象是
谁?这两个字都含一个月字,无疑是拜月。月是别于任何人物、神灵妖魔的“天
体”,对生物有百利而无一害;形态可爱,态度柔和,没有任何令人生惧的因
素。祭祀的对象不是神灵就是祖先,意义在于表示崇敬并祈求保佑。从未传说月
亮是神佛,那么古人祭祀月亮的唯一意义就是把月亮认作始祖供奉。
二、月宫
宫在秦朝以前,表示四种建筑:一是洞穴,洞内分窟;二是房子,房内分间;三
是神仙住宅,如蓬莱宫,天宫;四是宗庙、神殿、供神的大建筑物。
月宫,是古代神话传说中月中的宫殿。
把宫与月宫联系起来看,便可理出这样的意义:月亮是个洞中有洞的巨大洞穴。
三、月与日
在地上看来,日月都呈圆盘状。据证日字外框原为圆,中间一横,原是一点,表
示太阳闪光或表示黑子;月字外框表月亮常缺的形态,可是,无论月亮是圆是
缺,轮廓始终是闭合的,为什么月字不闭合,而是开口的?开口的月字还象形
吗?所有的象形文字都是事物的象形图画或象形图画的组合,为什么月字不象
形?中间二杠又表示什么呢?把月字与月宫联起来理解,不就表示月是一个有洞
口的大洞,洞中有隔间的对外反光体吗?
四、月老
月老是月下老人的简称,传说是主管人间婚姻的神仙,借指媒人。
《红楼梦》发挥为:有一位月下老人专管姻缘,预先注定,暗里只用一根红丝,
把这两个人的脚绊住。
因此月老又是爱神。月亮怎么成为爱神的呢?仅仅是在漆黑的夜晚,提供每月几
天的夜明灯,让性成熟的青年男女有约会、传情、偶合的光照方便吗?或者是柔
情似水的月光令人爱情荡漾,诱人寻找终身伴侣?抑或是纯洁如冰、清凉如露的
丝丝月光包含着催情激素,令人情不自禁地向异性求爱?抑或是这些的全部?
五、明
明,是光照的结果。
汉字的“明”字的特征是:
1、日比月小。
2、日比月短。
3、日是偏旁,月是主体。
4、日与月合起来才放光明。
我们的认识是:
1、明对暗,作用于黑暗,是可见光发光的结果。
2、日大月小,儿歌“太阳大,地球小,地球绕着太阳转;地球大,月亮小,月
亮绕着地球转”,形象地表达了人们对日月大小的判断。“明”字颠倒了客观上
的日月大小。
3、太阳已有60亿岁的寿命,月亮被认定为只有40亿岁的寿命;日寿比月寿长。
“明”字显然是抑长拉短。
4、日是光源,月是反光体。也就是说,在光源主次上,主体应为日光,客体应
为月光。“明”字明显反客为主。
5、在亮度上,日光强,月光弱,日为主体才对。“明”字倒强为弱,倒弱为强。
6、日管日照,月管夜照,日月没有同时管人间光明。不应该说成日月结合才成
“明”,更不应该说成日月不能单独发明。
7、日月同天不成“明”。日和月同时出现在白天的日子很多,如在朔日,月几
乎与日同时东升西落:在新月后,日落在先,月明在后;而在望日之后的黎明时
分,日升之前,月在天上。但是,即使日月同天,即使月亮仍在反光发亮,地上
的人们却很难看见它。即使在朝夕看得到月亮,也没有月亮照明地球的份。这是
因为月亮对太阳的反照率仅达7/100,光线很弱。因而,白天的光明,不需要月光
的加入;月光的加入,并没有使白天更白更明。日月齐辉,没有增强光明度。可
见,日月同天不见月,日月为“明”不客观。
8、光源中,稳定的天然光源还有恒星、行星,偶见的天然光体还有流星、慧星,
微弱的光体还有殒星;人工光源则有火光、灯光等。 显然,把日月解释成宇宙中
无独有偶的发明体是片面的。
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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