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主题: 安魂曲:试解六四最大谜团:邓小平一定要血腥镇压的真正原因到底是什么?
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作者 安魂曲:试解六四最大谜团:邓小平一定要血腥镇压的真正原因到底是什么?   
所跟贴 安魂曲:试解六四最大谜团:邓小平一定要血腥镇压的真正原因到底是什么? -- Anonymous - (14790 Byte) 2001-11-03 周六, 上午12:50 (1796 reads)
安魂曲
[个人文集]






加入时间: 2004/02/14
文章: 12787

经验值: 0


文章标题: 四谈六四屠杀:坦克,杨家将和武力违宪(兼答范似栋,芦迪先生) (524 reads)      时间: 2002-2-02 周六, 上午4:06

作者:安魂曲罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

答范似栋、芦迪先生---

  送交者:安魂曲于Sun Jun 18 10:10:02 2000:



  范先生:刚看到您最近一篇对本人文章的回应,对先生的疑问和观点

试回答如下---



  1、六四镇压动用坦克,从完成戒严清场任务的角度来看是很容易理

解的。



  首先,坦克恰恰是清除城市路障(当时学生和市民为了阻拦军车,动

用了许多公交汽车这样的大障碍物,还有点燃的可能),为后续军车开通

道路的最佳工具。除了坦克之外,恐怕只有工程抢救车堪当清理路障的重

任,但工程抢救车一是自我保护性很差(无法清除燃烧路障、不能防备砖

头、燃烧瓶攻击),二是在部队里数量本来就不多,从民间调集也颇非周

折。据六四目击者回忆,六三晚西线38军开枪前一刻,就曾经调动一辆坦

克企图推开拦在木栩地大道上的一处横过公交车造成的路障,但由于众多

群众在公交车的对面一齐向坦克用力的相反方向推,竟使得坦克清除该路

障的多次努力均遭失败,最后只好动用士兵开枪驱散群众。。。此场景正

是坦克开路作用的直接证明。



  其次、不可否认的是,动用坦克可以最大限度地对敢于阻拦军队开进

的示威人群形成心理威慑,这种心理威慑既可以保障军队进城清场任务的

顺利完成,也有利用“心理战”吓阻群众,减少实际伤亡的作用;



  第三、坦克也是防护力最强的军用武器和交通工具,如有需要,可以

在开进军车和军队外围组成保护圈,保护运兵车辆尤其是普通运兵卡车顺

利开进,使之即使在遭到周围枪击的情况下也免遭较大损失。



  总而言之,在类似89学潮那样示威抗议规模巨大、传统防暴警力严重

不足、只好动用军队的情况下,动用坦克镇压城市中大规模示威抗议活动

本身并没有什么可以奇怪的,出动坦克更不一定暗示非用来对付其他军队

不可。事实上,根据38军军史记载,该军在执行戒严任务时,总共也只动

用了33辆老式坦克(59式,属于50年代苏联T-54坦克的国产改进型),数

量并不算多,而且远未达到一个标准坦克师的标准配备数量。其实熟悉军

事的人应当知道,坦克这种武器并不很适合城市巷战;假如真的军队间爆

发内战,其他军队利用配备基本反坦克武器(如火箭筒、反坦克手雷、反

坦克炮、炸药包、反坦克地雷等)的步兵在巷战中消灭38军那33辆防护力

一般的老式坦克决非一件难事。因此即使那点坦克用来完成镇压清场任务

可能稍显过多,但从军事角度上看其数量和质量却起不到多少吓阻、对付

其他部队的作用,我个人认为还是把六四出动坦克理解成针对学生和老百

姓比较好。



  2、六四期间虽然老邓不能全盘掌控军队,但根据共产党这些“老革命

”间的内部游戏规则,除非老邓实在收拾不了局面(比如杀人了却镇不住

场、或者人大常委会开会反对戒严等),否则其他如杨家兄弟、老军头、

保守派、改革派等等人物恐怕还不敢开动用军队“逼宫”的先例(当然暗

示自己的嫡系部队消极对抗老邓命令是可能的) 。



  事实上杨家兄弟和保守派都不是傻瓜,除非邓小平在政治上彻底失败

,否则即使由他们出面发动军事政变什么的夺了权,他们也马上会同老邓

一样面对如何处理学潮这一个天大的难题。在当时情况下,恐怕他们最好

的选择还是什么也不做,一方面高喊“红色江山不能丢”,另一方面又反

对军队开枪,这样反正里外都是人,把收拾烂摊子的工作和责任全扔给老

邓、等着看老邓的笑话(事实上他们正是这样做的)。老邓要是能顺利“

平乱”,政治上杨家兄弟、保守派也会因改革派失势、军队干政和邓小平

成为“政治维纳斯”而得到利益,将来还没准可以拿“六四屠杀”当成自

己打击老邓的政治资本;万一老邓“平乱”失败,他们也可以借机抛出老

邓做替罪羊,运气好了还能挽救中共江山于既倒,运气不好自己也多少可

以因手上没沾血而逃避清算。。。反正我要是杨尚昆和陈云什么的,我当

时肯定选择静观其变,利用军队搞垮老邓则风险无限大,收益天知道,显

然并非一个聪明的选择。



  当然,老邓以80多岁的年纪,在六四当时是不是疑心太重、真怀疑杨

家兄弟、保守派会有用军队来对付他的可能就不好说了;不过六四过去好

几年老邓听了江泽民的黑状后才开始清洗杨家将,难道老邓能容忍自己如

此忌讳、恐惧的人掌管军权这么长时间?



  3、六四属于“武力违宪”正是我的看法,我并不是说戒严本身违宪,

而是说中共阻绕人大常委会行使权力属于违宪。当然这也属一家之言,是

否正确只有待历史真相大白那一天再来判断了。不过我并不同意先生“当

时市民和学生当时应百分之百遵守”中共法律的说法,更不同意在评价六

四这样重大、远远超出法律范畴的政治事件时,让所谓“法律性分析”超

越“政治性分析”和“正义性分析”甚至“功利性分析”的主张。不过这

个问题讨论起来太大而且见仁见智,以后有时间再谈吧。





  我想说的只是:即使从纯法律的观点来看,六四学生和市民占据广场

反对戒严也不能简单归之于违法!这里面的关键有两点:一是戒严本身是

否合法尚存在疑问(见王军涛先生文章),而这肯定不应当由发布戒严令

的行政机关国务院说了算,因此学生和市民上街反对戒严、要求召开人大

常委会做出司法解释的行动是很合情合理合法的;二是中共虽然早就颁布

了“游行示威法”,但该法律在执行过程中却屡屡被行政机关用来拒绝批

准几乎所有的游行示威,这种情况显然直接违反了宪法中国家保障人民集

会、游行、示威自由的有关条文,因此该法律的合法性也是可以通过示威

抗议行动提出公开挑战、质疑,并要求人大常委会尽快做出司法解释的。





  这里最重要的一点法律理解是:上述两点都属于公民要求捍卫宪法尊

严的范畴,而宪法是高于一切普通法的,因此利用对公民违反普通法的指

控来限制公民挑战违宪恶法恶行、捍卫宪法的手段本身就是既不合法、也

不合情合理合乎道德的!而对这种公民故意违反普通法以挑战恶法寻求最

高司法解释的行为本身更绝对不能用“违法”二字来一概否定其正义性和

正当性。先生不妨研究一下美国的法律和判例,就会发现美国历史上公民

这样挑战恶法并获成功的例子很多很多,比如60年代南方黑人妇女拒绝遵

守南方州的种族隔离法律最终导致最高法院宣布该法律违宪等等,从法律

和历史的观点看,正是公民这种“挑战恶法”的行为本身(当然也要承担

“挑战恶法”失败的法律责任)和法院的针对性判例,才保证了美国宪法

的尊严、保障了美国法律的完善,同时留下了让宪法解释和法律都随着历

史发展不断进步的空间。我想从这个角度分析六四中学生和市民“违法”

的无奈性和正义性,分析中共假“维法”真“违宪”的实质可能更妥当一

些。



  假如看不到这一点,单纯强调“以法律为准绳”,中共今后就完全可

以利用其一家制定的各种法律和其完全掌控之执法机关的“黑箱作业”来

限制公民本应享有的许多宪法自由,难道公民对此就只能选择毫无作为不

成?!从这个角度看,我甚至认为在没有独立的、类似最高法院的机关来

解释宪法、裁决违宪的情况下,中国大陆那种法律和法律系统本身,都从

根本上是不一定符合宪法的,因此也不一定是值得尊重的,在这种情况下

公民游行示威等“违法”行为当然也不一定都是缺乏正义性和正当性的。



  芦迪先生:您文章中提到:文革前中国“那种暗无天日的无法无天的

大大小小的暴君统治,决非安魂曲先生可以想象。。。”,其实我对这段

历史是有所研究的,也正因为此,我同先生一样,对文革尤其是文革结束

后被邓小平和中共老官僚全盘否定批臭的“造反派”势力有不同于官方的

自己看法。



  其实文革中刘邓等一大批官僚的被打倒,在很大程度上同他们在文革

前和文革初期对群众无情压制激起反弹有关,我第一次开始反感刘少奇正

是从读到他在文革初期派工作 组到北京大专学校抓了1万多名“右派”开始

的。要知道,在当时的中国政治环境下,这种划1万多名右派镇压的残酷程

度其实是绝不亚于六四的!假如老毛不翻手打倒刘少奇,光北京市就将有1

万多青年知识分子和他们的家庭从此成为贱民,20年不得翻身!就冲这点

,刘少奇不得好死也算报应了。



  当然,文革从整体上看还是一个今后应当绝对避免的悲剧,我也决非

肯定文革的“新左派”,所反对的只是邓小平和老官僚们那种同情“联动

”等“八一八”开“红色恐怖”先河的高干子弟红卫兵,却对造了他们反

的造反派切齿痛恨的简单化“彻底清算”罢了。。。



  指出这点不为别的,只是想说明我们这一代人虽然年轻,不一定有机

会经历所有事情,但在对待历史的态度上还是基本严肃的,也应当得到尊

重.







问安魂曲:老邓要杀人,开枪就是了,何必用坦克?

送交者: 范似栋 于 Sat Jun 17 14:46:05 2000:



  安魂曲的思路缜密,论理精当,实在难得。不过,曾有人问,老邓要

杀人也就算了,开枪就是了,何必用坦克?安文尚未答。



  人大常委如要造老邓的反,是不是属秀才造反,秀才造反,三年不成

,秀才也知道其中的道理,所以秀才们将要和哪个武夫联盟,以保证不被

镇压。



  如老邓镇压人大,他是合法性就荡然无存,那时,想颠覆他的人就找

到动手的理由了。



  老邓的性格,并不特别硬,他的历练使他不信虚假的邪,对毛那种真

实的邪他也不得不服。什么是六四时的虚假的邪?就是人民论,学生运动

天然正确,谁镇压学生运动谁就没有好下场,等等,现在十年过去了,还

有人信哪些玩意儿。在老邓看来,这些都是中共自己造出来吓唬敌人和欺

骗老百姓的,他才不信呢。杨尚昆不会镇压,是因为出了天大的事,不是

他的责任,是掌柜的事。要收场还要找他,他的身价只会因六四而上升。

所以他赞成董卓进京,即戒严和启调野战军。但叫他下令开枪,他才不这

么笨。所以老邓忌恨于他。老邓想,没有我,你能有今天?太监不急皇帝

急,要太监何用?



  你的文章没有说六四的武力违宪的问题。戒严是不是违宪或违法,是

日后可以追究的问题,但当时市民和学生当时应百分之百遵守,把它当耳

边风,那就是流血满街的直接原因。安先生你的文章,在这根本问题上还

欠一把火。当然中国民众不尊重法律和法令,一有事习惯从政治上分析,

下结论,不是从法律上看待问题和行为,也要怪中共的恶习和文化。



  六四已经十一年了,现在的中国人应该改一改了,但可惜的是网上诸

友,仍然用革命,爱国、人民这些政治概念来分析六四,所以他们说要继

承六四的遗志和精神,可能是因为六四死的人还不够多。



作者:安魂曲罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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