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 左派分子们对毛泽东的崇拜本质上就是一种黑社会成员对老大的崇拜 |
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第一百六十七号令
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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左派分子们对毛泽东的崇拜本质上就是一种黑社会成员对老大的崇拜
第一百六十七号令 www.167.wzr.net
左派分子们对毛泽东的崇拜本质上就是一种黑社会成员对老大的崇拜。很多左派分子可能一看到我这么说，就会很不高兴，甚至暴跳如雷。认为我是在有意诋毁他们的偶像，嘲笑他们的信仰。其实我并没有这个意思，我既不是拥毛派，也不是反毛派，对于这些政治问题，我是倾向于中立的。
但是我想，如果左派分子们要向人们有效地宣传贯彻他们的主张，就应该让人们清楚明白地了解这种主张的真实意义，以免群众的理解产生歧义，这样才能够更加顺利地实施自己主张的政策。
而让我感到好奇的是，左派分子们在民主与专制这个问题上的独到见解，了解这个问题能够帮助我们更加清楚明白地认识理解左派分子们的政治主张。
很多反对毛泽东的人都总是攻击他独裁专制，并指责拥护毛泽东的人都是维护专制，反民主反人民的顽固分子，但是，左派分子们却并不认为他们自己是维护专制的，相反，他们认为自己才是民主的真正拥护者，倡导者，而认为反对毛泽东的人才是反对民主维护专制的人，他们认为毛泽东时代才是民主的，是真正的民主，一种“大民主”。
毛泽东时代的“大民主”我没有经历过，西方国家的“民主”我也没有经历过，但是通过左派分子们的描述，我们知道了，毛泽东时代的“大民主”是一种彻底的民主，真正自由的民主，一种绝对的民主，而不是象西方国家那种虚伪的“民主”，资产阶级的民主，毛泽东的“大民主”是真正属于劳动人民的民主，那时候，人们可以自由地批斗当官的，自由地批斗有钱人，地主，企业老板，可以到处搞串联，可以吃饭不要钱，可以一张嘴巴两条腿走遍天下不用愁。这样的“大民主”确实是非常令人向往的，通过与资本主义国家的那种虚伪的，很有限度的“民主”对比，我们发现，这确实是一种自由得多的民主。
但是，左派分子们所鼓吹的“大民主”是有一个前提的，那就是要对毛主席绝对的忠诚，绝对的服从，在这个前提下，人们才能够获得一种绝对自由的“大民主”。
我就纳闷了：这民主到底是什么意思呢？字典上对民主的解释是：人民是国家的主人，人民当家作主管理国家的事务并享有言论自由。通过与左派分子们倡导的“大民主”对比发现，左派分子们倡导的“大民主”实际上是：毛主席是国家的主人，毛主席当家作主管理国家的事务并享有言论自由。这似乎应该叫做“毛主”而不是“民主”才对，可能“毛主席”这个称呼就含有这样的意思。
但是，通过对毛泽东“大民主”在实践中的表现的观察了解我们发现，人民确实又是获得了极大的民主自由的权利的，这种自由不是其他任何时代任何国家能够相比的，想想看，现在世界上任何一个国家都不会允许人们自由地批斗当官的，自由地批斗有钱人，老板，而我们每天在生活中要受这些人的多少气啊，上班要被当官的和老板训斥，发薪水的时候要被他们克扣，下班了看着当官的和老板们还有其他那些有钱人坐在酒店里大吃大喝，自己却要蹬着破自行车回家去喝稀饭啃咸菜，一不小心还可能被他们解雇，下岗。心里别提有多窝火了，还不能自由地批斗他们，跟毛泽东时代一对比，这简直任何时代任何国家都是专制的。
好了，终于来到了毛泽东时代，其他时代我们谁也不能批斗，但是现在我们可以自由自在地批斗那些当官的有钱的，别提有多痛快了，这种自由和民主是任何时代都不能比拟的。
但是，还是有一个人我们不能批斗，那就是毛主席。为什么我们不能批斗毛主席？这显然很不合理，因为毛主席也是当官的，而且是最大的一个官，是官头子。如果我们不能批斗毛主席，那就说明这种民主很不彻底，不是真正的“大民主”。
很多左派分子会说，毛主席又没有贪污受贿，又没有搞修正主义，我们怎么能够批斗他呢？但是，很多在文革时被批斗的人都不是因为贪污受贿，也没有搞修正主义，有很多人仅仅只是因为男女关系啊，生活作风啊这样一些小事而被批斗。我们知道，毛主席虽然没有贪污受贿，也没有搞修正主义，但是他经常离婚，有好几次还没来得及跟前任老婆离婚就又结婚了，这说明他这个人在男女关系生活作风上很有问题，至少是对感情生活不严肃对女同志不够尊重，而我们又知道，毛主席是经常提倡男女平等的，还鼓励大家批评与自我批评，根据这一点，我们就应该批斗毛主席，以治病救人，帮助他改正缺点错误。
但是，始终都没有人去批斗毛主席，甚至连一点起码的批评教育都没有对他提出，以帮助他改正缺点错误，这说明，大家都不敢去得罪他。为什么大家不敢得罪他？因为他是国家的主人。我们知道，除了他以外，中国的其他人都是可以随意批斗的，只有他不能被批斗，这说明，只有毛主席才是国家的主人，而老百姓不是国家的主人。
所以这就不是真正的“大民主”。
这既然不是真正的“大民主”，但是左派分子们又认为也不是专制，那么，我们就可以把这个理解成一种特殊形态的“民主”。用我的话来说：就是在民主基础上的专制，以专制为前提的民主。
通过对人类历史上所有的社会形态的对比观察发现，这种“民主”其实就是一种黑社会的民主，而左派分子们对毛泽东的崇拜本质上就是一种黑社会成员对老大的崇拜。而我们知道，毛泽东文革时代可以到处搞串联，吃饭不要钱，还可以随意批斗别人，打砸抢......，其实就是一个大黑社会。而毛主席就是这个大黑社会的老大。
左派分子们千万不要以为我这是在对毛主席形象的诋毁，实际上，我是对毛泽东文革时代这种可以到处搞串联，吃饭不要钱，还可以随意批斗别人，打砸抢......这种自由民主的生活是非常向往的，我对加入黑社会也是非常向往的，只是一直都找不到机会。我就最不喜欢那种娘娘腔的人了，我是很敬仰各位黑道上的英雄好汉的。而且很多年轻人都有类似的想法。
所以左派分子们要充分认识到这种优势，抓住青年人的这种心理，顺应时代潮流，不如以这种黑社会的豪迈生活来号召人民，我看效果可能要好得多。
而且，要给于毛泽东同志在中国黑社会发展史上的贡献和地位一个正确而光荣的评价，可以考虑给毛主席加上一个尊号，就像孔圣人那样。还可以考虑像关二哥那样在每家每户都供奉一个牌位，时时膜拜。
本来我是有一个很好的建议的，我们追谥他为咱们中华人民共和国的开国皇帝如何？庙号我都想好了，就叫做“红太祖”如何？但是考虑到主席去世已久，主席的后代人丁单薄，无人继承大统，看来这个想法是不太现实的。
那么左派分子们还可以成立一个类似于青帮的组织，来有效地宣传贯彻实施自己的政治主张，名字可以就叫做“红帮”，并尊毛主席为“红帮”开帮第一代帮主，并供奉香火牌位。
另外，很多右派分子虽然总是说反对个人崇拜，但是很多右派分子同时也信奉宗教，崇拜耶稣，释迦摩尼，这就说明，右派分子们并不是简单机械地反对一切形式的个人崇拜，而是反对崇拜活人，但是可以崇拜死人。虽然右派分子们当年反对左派分子崇拜毛泽东，但是毛主席已经去世多年了，已经从活人变成死人了，所以我想这个误会也可以消除了。我看右派分子们不如一起来加入崇拜毛泽东的行列，并且加入左派分子们的“红帮”组织，这样双方化干戈为玉帛，左派朋友们和右派朋友们以本帮兄弟相称，以义气为重，岂不皆大欢喜，又何乐而不为呢？
第一百六十七号令
2002—1—30
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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