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 转来化外先生的《呼唤新的历史观》，给“支那”的讨论提供参考。 |
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就有希望拉
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
在网上见到“支那”字样便深受刺激，感觉这是一种不太健康的心理。近日读到化外先生的这篇文章，深以为然，特此转来，给关于“支那”的讨论提供参考。（没经过化外先生同意就随便转人家的文章，有些冒昧，也请化外先生海涵）
呼唤新的历史观
以前我曾上过一帖《中国人是谁》，把国人的心理失衡、自尊自卑综合症
（superiority-inferiority complex）调侃了一番。最近和朋友聊天，想到了一个可
能的出路。
从“国民革命”以来，中国人看中国历史一直两极化：一方面抓住远古的辉煌维
系自尊，另一方面盯着近代的破落汲取悲情以期奋起。这两极在有的人身上并存，
表现为个体的自尊自卑综合症；在有的人身上则是单向偏激 -- 前者辅以现代的
诸多成就，成为“爱国贼”，后者辅以现代的诸多不足，成为“洋奴” -- 表现
为群体的自尊自卑综合症。
平心而论，“爱国贼”又何尝不知道中国目前的不足？“洋奴”又何尝不希望中
国强盛？之所以见面就打架，无非是大家心里都憋着一股鸟气。在理性层面上，
大概很多人不愿承认这点。但人归根到底是感情动物，日常言行，绝大部分是感
情冲动、酝酿于前，理性整理、表述在后。各位回顾一下自己观点的形成、发展
过程，扪心自问，感情性的先入为主是不是起了很重要的作用？
仔细分析一下这种民族尊卑综合症，其根本是自卑。近代的破落、当代的不足，
不可能看不见，自卑之下，需要寻找平衡，于是才有这种“没调匀的自尊”。
如果你之看近代以来官方认可的历史教材、文人的历史研究文章和文艺作品的话，
中国的历史大致是这样的：黄帝始创文字、立国、封姓，尧舜治水害搞基本建设，
孔子讲儒，老子修道，春秋战国打来打去，秦始皇统一中国、制度量衡、焚书坑
儒、长城工程动工，农民起义，唐僧西游，琴棋书画，诗词曲赋，歌舞升平，抵
御外侮，外侮入侵，汉奸卖国贼，外族屠杀中国人，驱逐外族，抵御外侮，外侮
入侵，汉奸卖国贼，外族屠杀中国人，驱逐外族，抵御外侮，外侮入侵。。。
于是我有点不明白，几千年来，中国人规规矩矩种地养猪，修道拜佛，习文练字，
吟诗作画，翻来覆去被外族杀戮，疆土究竟是怎么从当初的一小块膨胀到了世界
上最大的一片？黄帝立国封姓之初，“中国”才有多大一块地方？即使元朝的畸
形扩张、清朝满族“带进来的”不考虑，所谓的“中国”到明朝为止的疆土难道
都是别人进贡的？“天朝”对越南、朝鲜的多次征战，众所周知，怎么就从来没
有学者、文人去挖点细节？再退一步，春秋、魏晋等时期的各“汉人小国”之间
的兼并也不说了，云、贵、宁夏、川西、广西、广东、福建等等地方是怎么来的？
郑成功到台湾殖民和哥伦布到美洲有什么相同、什么不同？
几千年的铁蹄藤甲、烽火旌旗，有多少是“中国人”的出击、侵略、征服？有多
少皇帝、大臣、将军的狂傲、贪欲、嗜血、骠悍、奸诈、自豪、罪恶、智慧、阴
险、雄图大业？有多少勇士、剑客、枪手的豪情、壮烈、孺弱、疯狂、人情、人
性？
看不到。
但我不相信。
中华民族的野性、强悍、残忍、辉煌，埋在无数的史籍和传说里，被各种政治的
需要和浅薄、狭隘的心理忽略、湮埋，渐渐地被人完全忘却了。
被自己完全忘却了。
看看这些被忘却的历史，自然也就知道毋需面对现实自卑，对日本耿耿于怀、除
了悲情就是偏见和愤怒、装都装不出适度的宽容和大国民族应有的基本风度，对
美国的“强权战略”一肚子气憋得肠子发青。曾几何时，中国比现在的美国还姬
指气使，凶蛮强悍，和日本当年的残忍、狂妄甚至可能也相去无几。文明方式、
生活方式、道德伦理体系都是活的，也就是会死的、必须变化的。中华文明，昌
盛了几千年，现在欧洲人把人类文明推进了一种新的形态，传统的中华文明显得
有点惶惑、不入流，这也是很自然的。有什么值得自卑地哭诉，拟或自豪地叫嚣？
不卑不亢，该干什么干什么，自己个人强了，予以时日，民族便强了。
历史是世界上最好的老师之一。不幸的是她是个弱女子，总是被政治家和偏狭的
人们蹂躏。还历史以其本来、完整的面目，是作为社会精英的知识分子群体最根
本的社会责任之一。
中国需要一批论文、小说、电影，挖掘一下这些被忘却的民族性，把民族心理带
到平衡、平和。
中国需要一种新的历史观。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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