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 李聃（老子）论文明和目前的政治格局 |
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沙弥
加入时间: 2007/07/18
文章: 3266
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作者：沙弥 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
老子的道德经是道家的经典。
非常充分地阐述了华夏文明道统的世界观人生观。
儒家盛行后，大部分内容已经被抛弃。
儒家哲学对华夏的入侵，可以和目前列宁主义对华夏的入侵相比。
道德经中的所有论述，都可以当今华人取得共鸣，仿佛2000年不是间隔。
其中的一段，可以用来论述最近的争论。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮
道，是自然规律。高于人为创造的任何规律规则。
人类用自己的语言表达道，可以接近而永远不可获得。
人类只能不停地追寻道，顺从道。
当代的自然科学，就是道的一部分。
德，是前人总结的道的表达，是大家公认的最接近道的人类表达。
尊德，就是按德行事，即使有新的变化，还是固守人为表达，而不是按道修正。
仁，指恻隐之心，把整体人类的利益放在最高的位置。
用有利于整体人类的思考来作决定。
义，指以某个小团体的利益为指导，所谓讲义气是也。
礼，指行为规范，包括言论限制。
前述的内在动力的活文明，指的就是以“道”为核心的文明，把追寻并顺从自然规律作为第一要义
在贸易战中，就是按公平原则，按市场本来的规则行事，尽量去掉人为设置的壁垒。
同时，也摒弃政府直接介入，人为操纵经济的行为。
这是美国的立场。
穆斯林文明，可以到达德的程度。恪守穆罕穆得当时对道的理解，千年不变。
而儒家，最高只能到仁的地步。老子斥责仁是最容易虚伪的，多是拿着幌子谋求私利。
人类命运共同体，就是仁的表达。其虚伪程度，大家心里非常清楚。
同时，仁也是目前美国民主党左派的旗帜，根本不来讲道理，只管用仁义大旗打击政敌。
综上所述，中国是一个“礼义之邦”，求仁而不可得。离道甚远。
呜呼，华夏文明乃是求道的民族，什么时候才能让道回到华夏大地？
作者：沙弥 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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