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 “政教合一”和“明君现象” |
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“政教合一”和“明君现象” -- 河边 - (3387 Byte) 2015-2-10 周二, 上午8:52 (814 reads) |
沙弥
加入时间: 2007/07/18
文章: 3263
经验值: 106693
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作者：沙弥 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
第一次出现了和平时期的“政教合一”下“有权（政）无教”局面，结果必然是经济大发展下面的普遍滥权腐败。。。
不过如果想一想欧洲文明里的两希合流是在罗马皇帝的强制下才发生的。。。
没有宗教信仰，并不必然导致腐败。两者的相关性没有经过验证。而缺乏监督的权力导致腐败，这是经过验证的“普世价值”。
这牵涉到腐败的定义，是否非正当获取的权力本身本身就是腐败呢？
那么教皇的权力，是否就是腐败呢？
两希合流，这是陈大夫喜欢的词语。
我认为正相反，两希是敌对的。
罗马在泛希腊化时期，是尊重并试图继承希腊的文化成就的。而罗马信教，斩断了与希腊文明的关联。希腊文明以“我一无所知”,"怀疑一切"而孜孜探求未知世界著称，而教会声称已经掌握了所有真理，所有的答案都已经在圣经中。教会压制了希腊的科学传统。
到文艺复兴以后，希腊的科学传统才恢复，而且直接导致了教会的没落。
除了科技，现代社会的民主自由传统，也发源于希腊的古典民主，自由的契约论，废除君权等等，都直接可以在古希腊找到对应。而这些都是和教会截然相反的。
另一方面，所有独裁政治，其统治理论都和宗教有关。都宣称权力来自于“天”，“真理”，而不是来之于民，来自于和自由人民的契约。
这两希，怎么可能合流么！
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经过这半年多的抬扛，自觉更接近了老芦的思路。老芦被人称芦希腊，不是没有道理的。
作者：沙弥 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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