海纳百川 :: 阅读主题 - 关于暴力革命

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 关于暴力革命

海纳百川首页 -> 驴鸣镇

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

关于暴力革命

Truman

性别: 性别:男

加入时间: 2010/12/14
文章: 416

经验值: 15459

标题: 关于暴力革命 (384 reads) 时间: 2015-1-02 周五, 下午9:10

作者：Truman 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

如果说暴力革命是否可取的话，只能说，暴力革命只能在获取政权这点上可行，比如通过暴力手段推翻旧政权。这个只是说可行，还没说性价比。还要考虑为了一个对社会进步还什么也没做的新政权而付出惨重的代价值不值得这个问题。因为真正的社会革命不可能一蹴而就，新的政权建立也只是这个社会革命的开始。典型的例子就是毛共在上个世纪50年代建立的中华人民共和国，实现进步了吗？后来结果大家也看到了。也就是说如果通过暴力建立的新政权不能实现真正的社会革命那代价就太大了。不应该说是代价太大，而应该说是灾难，中国人的灾难。想通过暴力很快地建立一套与旧制度差别很大的新制度（革命）是非常难的。即使用暴力方法建立了新政权，实行了新制度，但这个政权，新制度要真得能很好地运行，相对于过去真的是进步，革命的，则很难，因为社会发展或者说社会变革有它自己的逻辑。比如毛共建立的中华人民共和国，搞土地国有，这个秦朝就搞过，相当于古代的井田制。所以土地国有，看上去是种进步，革命，但实际上是返古。毛共搞中央集权（中国自秦朝以后就是中央集权），所以根本不是一种进步，而是保守。真正的自由市场，真正的宪政，真正的自由才是中国几千年来从未有过的，如果真正建立起这些制度（被社会接受并长期运行下去）才是真正的进步，真正的革命。但问题是，这些都不可能通过暴风骤雨式的革命在短时间内实现，更不可能通过暴力的方式来建立。毛共用枪杆子和笔杆子建立的所谓共产主义，实行不到三十年就完蛋了，苏联的共产也搞了70年左右。为什么会这样呢？

要回答这个问题就要问，怎样的社会演进才能实现真正的社会进步？并被社会接受并长期持续下去。我认为社会只有在一定的秩序下，和平地通过自发的缓慢演进才可能实现真正的进步（注意这个也只是必要条件，就是这样做了，社会也不一定进步，还有很多其它因素参与其中）。政府只能起着监督和防止灾难的作用。因为社会演化是非常复杂的，用数学语言来说就是非线性的，而且是强非线性。用物理语言来说社会系统是处于非平衡态，而且是远离平衡态的非平衡态。特别是那些处于社会变革转型中的社会，更是处于远离平衡态的非平衡态。即使在和平环境下的缓慢演进也可能走进死胡同而失序，出现社会灾难，如过去西方国家出现的金融危机。这个时候就需要政府来纠偏，或者说在出现灾难的时候需要政府实施营救措施，而这些营救措施也必须有限度，而不能大范围地破坏原有的制度，要不就是在短时间实施另外一场社会制度革命，并导致另外的灾难。人类的理性总是有限的。不可能通过人的大脑设计出一种马上可以使用的适合当前社会的非常完善的制度。好的制度只能通过在和平环境下社会缓慢地演进试错而实现。由于西方近代的科学进步，人类变得越来越自负了。以为人类可以掌握所有的自然规律和人类社会规律，失去了对自然和社会的谦卑感。可以说，近代很多社会惨剧就是这种人类盲目自负导致的。

任何一个主张暴力革命的人都要思考这样的问题，你的目标是想获得政权还是实现社会制度的变革。在通过暴力获得政权的时候，你可曾想过暴力革命可能给这个社会造成什么样的灾难？如果你要推翻的政权不仅集权，而且非常稳固，你只有比他更专制更集权（更有组织能力）才能把他推翻，对吧？如果你不能推翻它，反而引发旷日持久的内战怎么办？像现在的叙利亚那样。倒霉的是谁？现在的邓共统治是专制集权，当官的腐败，但老百姓还能生存吧，不用留血和流离失所，对吧？

就算真的能很容易地把邓共拿下，建立一个新的政权，也不想在社会制度建设中使用暴力。革命者想好了怎么治国没有？是暴风骤雨式地在短时间内实现自由民主宪政，还是一步一步来，通过长时间来实现？就算你想好了，但不同的阶层阶级有不同的利益诉求，不同意革命者的施政方略怎么办？因为自由民主宪政这些都是名词虚的东西，需要物化和具体的实施。革命者面对的是真正的社会，要把这些虚的东西变成实的东西是需要具体的制度规划安排。革命者怎么知道什么是适合当下的，是好的？如果其它非当权阶层阶级或者政党的人出于自己的利益就是不按当权者的要求办，故意出来拆台，怎么办？这个时候革命者是动用权力强行实行呢，还是放弃？如果这样下去，又是政治动荡，影响经济发展，老百姓估计又会希望出现政治强人，用强力手段来统治，如现在的俄国，甚至有可能变得比以前更专制集权。这样，还不如就让现在的邓共继续统治，毕竟她还多少有点执政经验，而且也少了很多中国人的血泪痛苦。

马克思把人类社会制度分成从低级到高级，如原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会和共产主义社会。马克思认为，生产关系（相当于社会制度）要适应生产力，也就是落后的生产力不能实行更先进的政治制度。但毛共那些人怎么没想过，毛时代的中国那么落后怎么可以施行他们眼中的高级社会制度，共产主义社会？事实上，我觉得，把马克思的这个生产关系要适应生产力，改一下，或许可能更好地说明问题。先把社会制度分成几个部分，政治制度，经济制度，社会结构，民众素质和社会科技能力等。每个政治制度都有其差不多相适应的经济制度，社会结构，民众素质和社会科技能力。如果想忽略经济制度，社会结构，民众素质和社会科技能力而实行一种自己想象中认为好的制度，只能导致社会退步，或者停滞不前，而不是进步。暴力革命往往实现的是暴力革命者自己想象中的好的制度（如果认为他们无私）。这种制度和当时的社会经济，社会结构，民众素质和社会科技能力是相适应的吗？我前面说了，人的理性是有限的，而社会复杂程度超出现在人类理性能力。也就是说革命者也不知道他们要实行的制度是不是当下社会最适的制度。这不会导致社会灾难吗？再加上是使用暴力，只能把这种扭曲变得更大，灾难变得更大。这些都是革命者最容易范的错误。以上部分只是认为革命者获得政权后马上停止暴力革命转向和平治国；还没有考虑，革命者产生的革命依赖症。通过对那些革命历史的观察，很容易发现有很多暴力革命由于无法实现当初的革命的预期目的，或者处于对权力的贪恋，很快又使用上暴力来进行第二次革命，第三次革命等等。如法国革命，辛亥革命，毛共革命的不停革命，甚至革命革到自己革命同伴的身上。

所以无论如何，革命都不是好的选项。只要这个社会不是对外封闭的，如北朝鲜，就有希望，而且希望很大。中国过去30多年进步可以说非常大吧，这个大家应该都承认吧。30年时间对人类历史来说，很短暂吧。中国人是不是太急躁了？其实我觉得中国人需要的恰恰不是革命，反而需要一点保守。这个是对过去中国100多年的总结。如果当初不是由于受到列强灭亡中国的紧迫感太大，就不需要孙中山反复的革命。在北洋军阀统治下，中国也会慢慢走上正途，而且损失也比较小。当然日本人入侵和苏俄共产革命不可能放过中国，那就是后话了。或者在后来，接受蒋介石国民党的统治下，而不继续所谓的共产革命，现在的中国经济上已经是世界第一了，可能人均GDP也达到现在台湾的水平，而且也可能已经实现了民主宪政。简单一句话就是欲速则不达，现在或许更需要一点保守，而不是革命，更不需要暴力革命。

作者：Truman 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

显示文章:

海纳百川首页 -> 驴鸣镇

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您可以在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 0.081146 seconds ] :: [ 21 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]