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小城浮世绘（二）五街戏

老礁

性别: 性别:男

加入时间: 2014/05/06
文章: 332

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标题: 小城浮世绘（二）五街戏 (563 reads) 时间: 2014-11-21 周五, 上午8:43

作者：老礁在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

五街戏

五十到六十年代的小城，没有电视和基本没有收音机，只有几个老电影片子和一台小电影放映机，看戏就是人们最主要也最激动人心的娱乐了。小城有一个地方戏剧团，正式称呼是'县豫剧团'，而老一些的人们则管这个剧团叫'五街戏'。

小城的中心是'十字街'。十字街地势稍高，朝东、朝西、朝南、朝北分别连接东街、西街、南街和北街。东街和西街连接一条通到邻县的公路，每天上午有一趟向西通往临县的长途客车，破烂的车子摇晃着从东往西穿过东街、十字街和西街向西开去，下午再由西向东开回来。小城人大多没有钟表，就用这趟对开的客车来估量时间。小城的机关和一所小学也都座落在东街和西街上。而南街和北街都极短，从十字街朝北走，不到100米就进到乡间的小路，路旁是四季变换的庄稼。沿南街朝前走，不到100米就撞上一堵南墙，路就向东向西岔开了。向东走入乡间，向西走不到20米又向南折去。这条向南的街叫南后街。49年以前小城或许不是如之后四十多年一如既往的破败吧？五条街各有自己的戏班子，争奇斗艳。我在六十年代还真见过庙会上不同戏班子打对台的热闹和激烈。但无论如何，49年的政局的大变动让这五条街的戏班子并成一个了，我们叫县剧团，老辈的人叫'五街戏'。

时光过去半个世纪了，我还是能清晰记起看过'五街戏'的第一部戏，“状元打更”。在经典和非经典被不厌其烦地翻拍翻炒的今天，我还是没见到电影、电视、抑或其它剧种讲述演绎“状元打更”的故事。而我则真切地认为，“状元打更”具备了一个好故事的所有元素：爱情、战争、巾帼英雄、山野女子的痴心和以身相许、读书人的始乱终弃、最后是奇情女子对负情汉的惩戒和夫妻父子相认的大团圆的结局。故事是说进京赶考的书生被强盗追杀，被山寨女寨主所救。女寨主为忠良之后，受迫害寄籍山寨。女寨主与穷书生喜结连理，之后书生进京赶考高中状元，金榜题名，梦想攀上公主做驸马，隐匿自己的婚姻，而女寨主生子，在山寨苦等。荏苒十几年，外敌入侵，朝廷不能敌，欲招安女寨主，女寨主提出的唯一条件是要这个状元调入军中，朝廷诺之，之后就是妙趣横生的情节，状元做运粮官，被敌大败，儿子出现救了老爸。状元被贬为更夫，在军中打更，受尽戏弄惩戒。故事当然是吸引人，而已知慕少艾的当年的小礁，却被剧中的女主角所迷，妩媚透着英武的扮相、斑斓的戏衣、矫健的开打、对爱情的勇敢和执着。我知道这个女演员叫李春霞，戏报上写着呐，她从此不断进入我的梦和白日梦中。第二年的春节，我到一个长辈家拜年，见在座有一个淡雅的女性，这个长辈告我说，这就是咱们剧团的名角李春霞，让我赶快叫春霞姨，但我无论如何与心目中的风采万分的女英雄联系不起来。我喏喏地叫了，春霞姨夸张地叫起来，“啊，是小礁呀”，一把把我的脸捧在她手中，淡淡的雪花膏味道沁入我的鼻腔。

五街戏演戏的戏园子在东街路北。买票进去后先是一片空场，再往前就是一边露天的一个屋顶铺草的大棚子。草棚最里边是不大的舞台和后台，舞台下是三列各有二十几排的长条木凳，分别为东边、中间、西边的座位，每条长木凳有十几个座位，看戏还是要买票对号入座的。坐票的东边和西边的后边有木栏隔开，木栏后是站票的位置，站票的票价为坐票的一半，照顾花不起钱买坐票的观众。演出时也就是在舞台上有一个大的电灯，观众席上差不多是暗的。小城当时有一个很小的火力发电厂，天黑后发电，到午夜12点停电。我碰上过到12点停电时戏还没唱完，点起“汽灯”接着唱。“汽灯”是将煤油用打入的气体的压力，在棉纱做的网上喷成细雾点燃，亮度极高。其实在小城建起这个发电厂前，我看的戏一直就是用汽灯照明演出的。

我之后还是有机会就去看戏，看了很多，也听大人们议论剧团的演员们，知道了剧团里有“胖妮”，是个身材稍胖的女演员，常扮男角色，如“状元打更”中的状元就是“胖妮”扮的。还有“胖孩”，常演些诙谐的小角色。剧团曾经在七夕演过应景的“牛郎织女”，当然还是我的春霞姨演织女。当演到王母娘娘拔出玉釵化为银河，喜鹊在七夕搭桥助牛郎织女相会时，“胖孩”扮喜鹊的头领，领着一群“喜鹊”在舞台上狂蹦乱跳做飞翔状，台下观众的情绪达到高潮。在六零年生活困难时，为鼓励大家度过时艰，他们还演过“卧薪尝胆”，演绎越王勾践艰难复国的故事。“狸猫换太子”的故事分上、下集，连续两个晚上才能唱完。

六十年代中期后，开始时兴演现代戏，我看过他们演的“林海雪原”，即以后的“智取威虎山”。还有一出戏叫“党的女儿”，写一个女共产党员，养病住入老乡家，发动群众与反动派做斗争的故事。春霞姨演这个女党员，穿着打补丁的衣服出场。这出是我最不喜欢的戏。

而我最喜欢的戏是“追鱼”，写一个家道败落的穷书生投靠与之有婚约的宰相家，宰相父女嫌贫爱富要悔婚，鲤鱼精爱上了这个书生，变成宰相女儿与书生相会。事情败露，鲤鱼精与宰相请来的道士、包拯、天兵天将斗法，观世音菩萨救下了败在天兵天将手下的鲤鱼精。观世音菩萨慈悲为怀，要鲤鱼精选择跟菩萨继续修道，还是放弃千年修行，贬为凡人。鲤鱼精选择做一凡人，与情人款款离去。这个故事在六十年代曾被以越剧搬上银幕，故事在我们那个年龄群中莫不耳熟能详。我喜欢这个戏是因为鲤鱼精对爱情的勇敢追求与坚贞。鲤鱼精选择做一凡人，观音要除去她的千年修炼的“神鳍”，当看到春霞姨饰演的鲤鱼精在台上痛苦地翻滚腾跃，我心痛难忍。我还喜欢这出戏对嫌贫爱富的小人的鞭笞，和鲤鱼精与她的师兄师弟们的机智和诙谐。当宰相为辨别两个女儿的真假请出包拯时，鲤鱼精请她的师兄师弟帮忙，变出一套假的包拯和王朝马汉张龙赵虎去混水摸鱼。舞台上虾兵蟹将，群魔乱舞，“胖孩”饰演的王八精口中念念有词，“真老包，假老包，萝卜白菜一锅熬”，烟雾起处，一个假包拯和他的班底出现。为了演这出戏，剧团需要两套包拯的行头和演员，“胖妮”扮演假包公。

文革前我们举家搬到了离小城不远的一个小市。文革中一天到一个长辈家，见他们家有一对乡下人装束的中年夫妇在座。这个长辈说，“小礁，你不认识你春霞姨了？”，我惊愕，昔日光彩夺目的春霞姨布衣钗裙，不施粉黛，与普通农妇无异了，仔细看才能从眉宇间看出往日的秀美与妩媚。春霞姨见说是我，伸出手又搦搦地收了回去，终于没敢把已比她高半头的“大礁”的脸再捧在手中。春霞姨告诉我，文革初剧团解散，他们都被遣散到位于邻县的老家的乡下务农，她与团里的男演员结婚，过起了纯粹农民的日子。我不敢问春霞姨文革初破四旧时是否遭难，破四旧时我见过了太多的将出了名的女演员剪掉头发，脖子上挂上破鞋游街的场景。我不敢想，也不愿想我心中的女神会遭此蹂躏和屈辱。

一年后我又到小城，见到了新组建的县剧团。他们演江青的全本的样板戏，成了文革的宠儿，穿一身草绿色的假军装，一群人在小城的大街上骑自行车呼啸而过。没看到一个五街戏的老人，在他们身上也看不到一丁点儿五街戏老艺人的谦和和内敛了。

又过了很多年，中国经济大潮泛起，天翻地覆了。一个春节前我从海外回乡省亲，路边一个小台子上正在露天演豫剧，寒风飕飕，行人匆匆，驻足者寥寥，演员也掩不住神情的落寂和脸上的沧桑。看年龄他们该都是'样板团'那伙人。我问家人豫剧的状况，家人告我说，改革开放后剧团承包，大都办不下去解散了。开始还会有大企业接手，之后企业又都难以经营，将剧团又都推了出去。豫剧艺人若没有门路转入别的行当，只能守着唱戏，就差不多等同乞丐了，剧场大都改为商场或游戏厅，过去家乡遍布的豫剧是彻底消失了。而我最难忘的五街戏从六六年文革一开始就成了绝响，却只萦绕在万里之外的当时的小礁的耳中心中，并伴到生命的终止。

作者：老礁在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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