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巴维克驳倒了哪门子的马克思?-----与胡平商榷
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作者
巴维克驳倒了哪门子的马克思?-----与胡平商榷
所跟贴
巴维克驳倒了哪门子的马克思?-----与胡平商榷
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河边
- (2892 Byte) 2014-10-10 周五, 上午12:45
(651 reads)
勇敢的心
[
个人文集
]
加入时间: 2007/04/16
文章: 1831
经验值: 65720
标题:
2014新书《马克思问我哪里痛》,为马克思淬炼新血肉。该如何评价??
(122 reads)
时间:
2014-10-12 周日, 上午9:33
作者:
勇敢的心
在
驴鸣镇
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
http://book.douban.com/review/6685521/
下面是摘要
***********************************
抵触马克思是一种叛逆,但叛逆实际上并不只有一种形式。如果这些中国的学生们读过《马克思问我哪里痛》,知道有个韩国的学者柳东民在读书期间,津津有味地读着韩国的禁书《资本论》,也许他们会重新思考,为什么他们内心深处最厌恶的内容会堂而皇之地走进外国人打着手电筒照亮的被窝呢?其实,答案很简单。学生们为了应对考试所看的马克思主义哲学原理之类的教科书,是一堆所谓学者咀嚼之后吐出的残渣,条条框框,清清楚楚,但是了无生趣,残垣断壁。反观马克思本人,他非但是一位天才级的哲学家、经济学家,同时还是一位杰出的文体家,一个精神矍铄的大胡子老爷爷,他的社论文章写得俏皮、尖锐又满是充沛的感情,再加之他丰富的文史知识,所以他的每一本书都是鲜活的生命,读起来让人赞叹。
记得当年第一次读《资本论》第一卷时,我是带着看小说的心情看完的,尤其看到他描写童工那一段,我竟然忍不住热泪盈眶。而现在的教育不由分说地用那成堆的恶俗且破烂的教科书代替了马克思那充溢着灵魂的文字,以致于马克思看上去变成一个成天守着深闺、抬头望天的无聊大叔。
……
马克思本人的著作是血肉丰满的,那里面浸润的是十九世纪的欧洲巨细靡遗的历史细节,而不只是教科书中条条框框的几根干瘪泛黄的骨头。随着岁月的流逝,马克思的书籍中所提到的历史渐行渐远,与我们这个用手机来交谈,用电脑来写信的时代显得有些格格不入,如果我们没有通灵法师的天赋让马克思还魂于尘世,那么就该像柳东民一样去尝试为马克思的骨骼塑造新鲜的血肉。所以他会用《巴黎手稿》中的异化概念来谈论我们生活中的情感,他认为当下对于爱情、友情的追求看作是人们堕入异化之后填补内心需求的渴望。如果我们可以回忆起贾樟柯的《天注定》中那个飘荡在广东东莞的湖南伢子,想起他如何在现代企业制度制造的隔膜和冷遇中寻求人性温度,想起他如何去爱上一个与之同病相怜的妓女老乡,那么我们就不难理解柳东民这句话的意义。因此,从《巴黎手稿》、《神圣家族》到《共产党宣言》、《资本论》,柳东民用大段大段的马克思经典文本谈论韩国著名的政治事件“光州事件”、谈论流行歌曲《我想知道》的歌词、谈论韩国电影《错过爱情》,都是为了给马克思锤炼出新的血肉之躯。
……
柳东民的书带给我们的是一种启示,一千个人眼中有一千个哈姆雷特,但是每一次对哈姆雷特的全新解释都将赋予莎士比亚新的生命,让他活在当下,就在你我之中。同样,每一次对马克思的全新解读,带着我们当下信息时代的全新解读,都会给马克思一次玩着苹果电脑批判社会思考宇宙的机会,
他不再是烟消云散于海德公园的灵魂,而是包含着对下层百姓的同情和热爱,复生于当下的智者。当中国的年轻人们又一次无知地对马克思嗤之以鼻的时候,应该要记住,他们所抛开践踏的是一位能将自己姓名与柏拉图、亚里士多德、康德和黑格尔并列于世间的泰坦族裔的名讳。
或者也可以扔掉你们廉价的偏见,从这一本书开始,用真实的马克思焚烧那些前人反刍剩下的残渣。
作者:
勇敢的心
在
驴鸣镇
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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《资本论》的中心议题“剩余价值”不是指价值,而是指价值中最后剩余的部分。
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河边
- (84 Byte) 2014-10-14 周二, 上午3:49
(107 reads)
你说的非常对
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勇敢的心
- (0 Byte) 2014-10-14 周二, 下午12:03
(93 reads)
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