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本人受托收集寡言遗文，可先在驴鸣镇展出，请驴友挑错。不愁芦笛不来。

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本人受托收集寡言遗文，可先在驴鸣镇展出，请驴友挑错。不愁芦笛不来。 -- 马悲鸣 - (122 Byte) 2014-5-08 周四, 下午8:10 (255 reads)

马悲鸣
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 5898

经验值: 57789

标题: 请驴友挑错：zt《寡言的胡侃：毛与明太祖》 (177 reads) 时间: 2014-5-08 周四, 下午8:42

作者：马悲鸣 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

寡言的胡侃：毛与明太祖

汉人一直在历史中演变。明清的汉人不同于唐宋的汉人，更不同于秦汉的汉人。由于历史，我们汉人的言行感觉都受到影响。跳出祖先所创造的模式不是那么容易的事情。

从现代汉人的喜怒哀乐，我们经常可以看到祖先的影子。也许这也是我们应该研究历史的一个原因罢。

自由意志其实不那么自由，在多数情况下，不过是在祖先与历史创造的模式里作有限的选择罢。由于历史，不同国家，不同民族的人在类似环境下的反应未见的相同。

说到这里，有人可能要开骂了，但仔细分析国人骂人的语言，其实也是有限的。用汉语骂人和用德语骂人的不同花样本身就是历史的结果。

中国历史上，有三位开国者出身颇低。刘邦、朱元璋和毛泽东。他们面临的时代也颇有类似之处。秦的征服和统一基本摧毁了关东六国的文化和上层。元的征服和统一基本摧毁了汉人的文化和原有统治阶级。清末民国以至日本入侵基本摧毁了中国原有的社会上层和文化。为三位开国开拓了道路。

前人已经指出朱元璋行事处处学汉高。我现在想说的是，毛行事和明太祖也颇有类似之处。二个人可以说都是自学成才；对中国儒家的精义似懂非懂；都更偏好法家；都对商业有种恐惧感；都对知识分子有种自卑以及狂妄；都折辱文人；都想建立一个能让小农不分化，没有兼并的世界；等等。之所以如此，和他们两个的个人经验个性有相当的关系。

明太祖立国，多处反宋之道而行之。其热衷供给制，可以从下面的事实看出：“1388年，他甚至想出了一种供给方法，要求每个县对数拨给邻近卫所官军俸粮。税粮的交纳根本不通过正常的官方途径，而是由纳税户直接解送军队。起初是命令南直隶应天府试行一年。金吾卫服役的5000名士兵不再由专门的人员发给配给与口粮，而是由5000多民户完成这一职能，由他们将税粮解送至军事驻地。1390年，这一方法被宣布是可行的并被要求推广到整个帝国。…”(见黄仁宇，原出自太祖实录)。

毛晚年大谈供给制制度。在经济实践上大搞无偿的“群众运动”。军队大搞生产，以至户口制度都可以在明代看到一些影子。

比如明太祖对他的自给自足的卫所非常自豪，就说过不费一分一厘养兵数百万之类的话。明代政府征预算之微薄，以至政府办公也只能大量征发的人力物力才得以维持。当然明代官俸之低和毛时代的情况也有相似之处。大概设计时候都假定官僚应该“全心全意为人民服务”罢。(2006-08-13 13:43:32)

本贴是我能贴到主页的第一贴。带有试探的性质，所以胡侃的色彩更重一点。下面议论都出自明史，对明史的正误就不讨论了。

说到明初历史，我对李文忠之死兴趣很大。马皇后死于洪武十五年；李文忠死于洪武十七年；徐达死于洪武十八年。在传说中，这两个人都是被朱元璋害死的。李文忠被害的证件更充分一点。

明史说“十六年冬遂得疾。帝亲临视，使淮安侯华中护医药。明年三月卒，年四十六。帝疑中毒之，贬中爵，放其家属于建昌卫，诸医并妻子皆斩。”。有人云淮安侯华中(华云龙之子)因此最后被杀。问题是，除了朱元璋，谁这么大胆要害死李文忠呢？

明史说“文忠器量沉宏，人莫测其际。临阵踔厉历风发，遇大敌益壮。颇好学问，常师事金华范祖干、胡翰，通晓经义，为诗歌雄骏可观。初，太祖定应天，以军兴不给，增民田租，文忠请之，得减额。其释兵家居，恂恂若儒者，帝雅爱重之。”此外还有“命军中收养道上弃儿，所全活无算。”。“守将潘元明亦降，整军入。元明以女乐迎，麾去之。营于丽谯，下令曰：‘擅入民居者死’。一卒借民釜，斩以徇，城中帖然。”等善行。又是朱元璋至亲(外甥)，十九岁领军，但是就是不对朱的胃口。

得罪老朱的原因，据明史说“家故多客，尝以客言，劝帝少诛戮，又谏帝征日本，及言宦者过盛，非天子不近刑人之义。以是积忤旨，不免谴责”。这都是积德的事情。忠言逆耳。可能让老朱不舒服罢。

明初诸王，真正应该被杀的倒是幸免一死的汤和。明史说“和沉敏多智数，颇有酒过。守常州时，尝请事于太祖，不得，醉出怨言曰：‘吾镇此城，如坐屋脊，左顾则左，右顾则右’。太祖闻而衔之。”。“左顾则左，右顾则右”，稍稍上纲就是谋反投敌之铁证。

文忠不死，恐怕就没有燕王的江山。也犯不上杀蓝玉等诸将。

我有时胡想，觉得徐达，文忠被害，和马皇后之死有关。马、徐、李，以及太子朱标，都是不好杀，亲近读书人的人。朱也许只信得过马皇后和太子。没有马皇后在居间调停，对徐、李猜忌终於不可遏制。

沐英为马后之死痛哭呕血，因太子死而死。也许也算死得是时候。再活十年，燕王起兵夺侄子的天下，沐家如何呢？如果建文逃到云南，又如何处理？难！

朱害死徐、李。恐怕性格因素多过政治必然。所以徐、李死后殊荣不减。但少了制衡骄兵傲将的人物；后来只能硬走下去。一步错，步步错。明初头几十年，也就始终建不起正气。

老毛也听不得逆耳的话。晚年周围多用私人。康生这样的人物反而高升。也许正人君子“无欲则刚”，不象小人那么容易使唤摆布。(2006年08月14日于9:27 下午)

顺便说一句，朱元璋对蒙古人也算相当宽宏大量。有明史为证。

《本纪2》：「谕达等曰：“中原之民，久为群雄所苦，流离相望，故命将北征，拯民水火。元祖宗功德在人，其子孙罔恤民隐，天厌弃之。君则有罪，民复何辜。前代革命之际，肆行屠戮，违天虐民，朕实不忍。诸将克城，毋肆焚掠妄杀人，元之宗戚，咸俾保全。庶几上答天心，下慰人望，以副朕伐罪安民之意。不恭命者，罚无赦。”

李文忠捷奏至，命仕元者勿贺。谥元主曰顺帝。癸酉，买的里八剌至京师，群臣请献俘。帝曰：“武王伐殷用之乎？”省臣以唐太宗尝行之对。帝曰：“太宗是待王世充耳。若遇隋之子孙，恐不尔也”。遂不许。又以捷奏多侈辞，谓宰相曰：“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养，奈何为此浮薄之言？亟改之”。乙亥，封买的里八剌为崇礼侯。」

请注意“元祖宗功德在人”，以及“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养”诸句，和他对张士诚、陈友谅部下成鲜明对比。

这点毛继承了朱的衣钵。(2006年09月9日于1:29 上午)

作者：马悲鸣 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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