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文明自由谈（十二）昔不如今？

河边
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加入时间: 2005/12/05
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标题: 文明自由谈（十二）昔不如今？ (705 reads) 时间: 2014-3-26 周三, 上午1:38

作者：河边在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

十二、昔不如今？

“今不如昔”几乎是天下所有民族的共识：希腊有柏拉图、罗马有恺撒、阿拉伯有穆罕默德、印度有甘地、俄国有彼得大帝、基督教有耶稣、佛教有释迦牟尼、中国有至圣、蒙古有成吉思汗、等等、等等。欧洲人走出中世纪时对于世界的认识是“今不如昔”。历时是循环的，总要回归于美好/罪恶，而美好/罪恶早已经存在过。自己中国人说到“30年河东，30年河西”吧。

但是这些欧洲人没有看到的还有：他们既不是柏拉图的后裔，也不是耶稣的传人；他们和自己的祖先的最大不同也许是他们都有了自己的文字；他们有世上最完备的法律和契约制度；他们有来自权威的论证后所赋予的自由理性；他们现在可以直接阅读来自最高权威的教导，其中包括“若有人不肯工作，就不可吃饭。”；他们的国王没有绝对的权力；人原来是可以直接和上帝交通的，在神的面前所有人都是同等的；……而这一切都是当时地球上其它民族所没有的。

欧洲其时有约5000万人口，不知道有多少个大脑开始了自由思想和努力工作，也不知道这些大脑是如何碰撞的。

1543年，哥白尼《天体运行》发表了，“人是宇宙的中心”成为疑问。
1616年前后，伽利略发表通过实证观察获得的资料支持哥白尼的学说，同时打破了运行了2000年之久的希腊纯粹理性求真法，现代科学诞生。
1687年，牛顿的《自然哲学的数学原理》发表，经典物理学形成系统。
至此，希腊理性的求真权威被否定，基督教信仰的人是宇宙的中心被否定。但是上帝仍然是信仰的中心，只是人们开始怀疑，古典是否总是胜于现代。真正震动世界的是达尔文的发现：
1859年，达尔文的《物种起源》发表，上帝造人说第一次受到自然实证的挑战。

同时，在思想领域里：
1516年，莫尔发表《乌托邦》，理想的政府形式首次被提出来讨论。
1530年前后，宗教改革领袖路德引用《圣经》“恺撒的物当归给恺撒，上帝的物该归给上帝”，提出“使两大王国保持独立”的思想，欧洲走向政教分离。
1651年，霍布斯发表《利维坦》，现代政府的合法性问题出现了，现代个人主义开始形成。

也在同时：
1492年10月左右，哥伦布到达美洲。
1620年，第一批欧洲移民到达北美。
1689年英国颁布有限宗教宽容法，法国1787颁布《宽容法》，1781年奥地利颁布《宽容法令》，美国至1833年所有各州都实行了政教分离。
1750~1830年间，工业革命开始在英国起飞。

欧洲文明向全世界的急速扩张开始了。

上面这些重大事件以及发生的时间显然不能只用“巧合”两字带过。我们或许无法说清楚它们之间的确切联系，但是至少有一点是肯定的：没有任何一个其他文明有着类似于欧洲文明所经历过的发展路程。人类第一次动摇了历史总是往复循环的观念，人类开始相信自己或许真正有能力驾驭自己的一切，历史或许是向前演进的。

昔不如今？答案或许尚不明瞭。但是至少没有理由相信“今不如昔”了。

（待续）

作者：河边在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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