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批驳老芦荒唐的《文明优劣与种族优劣》论。
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作者
批驳老芦荒唐的《文明优劣与种族优劣》论。
所跟贴
孔子不讲君子小人,世人怎知善恶美丑?不知羞耻的人如何可能实现民主?你不要污蔑圣人好不好?孔孟都是主张人人平等的。
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一票友
- (69 Byte) 2014-3-23 周日, 下午12:55
(209 reads)
陈皮
[
个人文集
]
警告次数: 1
加入时间: 2007/12/01
文章: 3235
经验值: 118330
标题:
印度人不认识孔夫子就不懂善恶美丑?倒是印度没有英国殖民永远不可能有民主制
(218 reads)
时间:
2014-3-23 周日, 下午2:20
作者:
陈皮
在
驴鸣镇
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
所谓圣人、君子和小人,都是人。圣人不是神,孔子没有自称是神,且回避“怪力乱神”。
圣经说:世人都犯了罪,亏欠了神的荣耀。圣人君子小人都是人,在SIN面前都一视同仁的平等。
只有不讲SIN的地方,圣人便高于君子,君子高于小人,高于者便去统治地位低者,不仅统治他们的身体,也统治他们的精神,“物质文明精神文明一起抓”,两手都要硬。
而且这里的圣人君子的评价,最后必然是靠拳头大来决定,谁当了职场乃至国家的领导人,他就必然成为道德的标杆和总裁判,以及对小人的惩罚执行者---这就是“人治”的画面。
不是污蔑圣人,而是必须将圣人从类似神的位置给拉回到人的位置,这也和美国人二战后将裕仁大神打回人形有些相似。
“伪证”,典型的是指法庭作证作假。或者简单的就是说谎,无中生有。请理解清楚再说。
作者:
陈皮
在
驴鸣镇
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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印度入世的宗教多如牛毛,根本不需要圣人。平等,博爱,人道主义也是圣人的主张,只是名字不同,内涵一样的。
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一票友
- (47 Byte) 2014-3-23 周日, 下午5:01
(209 reads)
圣人从来没有神的地位,是你信口开河地瞎编。君子小人只是道德批判,从来没有向宗教裁判所那样以宣布某人是小人的方式治人的罪。
--
一票友
- (0 Byte) 2014-3-23 周日, 下午3:51
(193 reads)
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