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“是如何”重要 “如何是”更重要（也是回复网友看客101）

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“是如何”重要 “如何是”更重要（也是回复网友看客101） -- 胡平 - (1530 Byte) 2013-11-29 周五, 上午1:09 (971 reads)

看客101

加入时间: 2009/09/11
文章: 1950

经验值: 56293

标题: 是如何是大文章，估计这代人难弄明白了，如何是倒不是难题，中国不特殊，社会运行规律也与外部世界相同，治平之道也就相类了。 (221 reads) 时间: 2013-11-30 周六, 上午11:44

作者：看客101 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

所谓“低人权优势”的提法不难看出秦晖谴责的意味，其中所谓的“优势”外在的表现仅限于当期实物效应。以近乎奴隶制的“优势”发展的工业对劳动力的利用是谋杀式利用，所以改革三十多年后，两亿多已经离土的农村人口游离在城乡之间，居无定所。
我那个回复口气可能有点生硬，不过确无恶意，先生勿怪。先生所说的中共起家的道义基础与“市场经济”不合的问题从远期来说是个必须回答的问题，这与欲建立符合正义的法治社会，不义必被清算是一个道理。否则就没有建设的道义基础。不非非何是是？这就是小西同志两个三十年互不否认的荒唐之处。
至于不屠杀中国会走东欧之路我是不赞同的，无论是苏联还是东欧，整个社会对离开“社会主义”道路以后走向哪里是清楚的，九十年代做中苏对比时一位普通的苏联女教师不屑的说：我们与你们不在一个阶段上。这才是中、欧社会主义后路径不同的根本原因。东欧的“动乱”发生在工业化已经完成的时候，中国的“动乱”发生在“农奴制”向“工奴制”转变的时候。换言之，当时的中国发挥“低人权优势”的时候能够有一个帕累托改进的“普惠”的过程，东欧之所以难以走这等绝路是因为那将是一个人人受损的过程，这种事情也就是被外族征服的时期才会出现的。
至于杀人的决心有无是出于良心发现与否还是可能性的问题，我倾向于后者。中国64时邓氏能够干得成杀人的事情，大原因在于社会对“动乱”的目标无共识，不要说闹过以后要什么，就是闹是想除什么也是一盘糊涂酱。当时学生到工厂鼓动工人上街，工人就说我们能拿到奖金日子过得不错干嘛要上街，须知那时候拿奖金的工人生活比毛时代好多了，这种改进也才几年的时间。至于镇压者良心上的障碍东西方都是存在的，过来人都看到了。
中外的强权应该记着，强权存在的基础是别人听你的号令，不是铠甲利器也不是火器，对内来说大杀器更没用。中共军队的枪弹分离已经到了荒唐的地步，大清在新军的枪口下搞君宪都是这个道理。中共欲求存，将有组织力量消灭在萌芽是不智，使天下人不能形成“灭此朝食”的共识才是正道。

作者：看客101 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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