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 【原创】小议国内回汉冲突 |
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【原创】小议国内回汉冲突 -- 阿萨德 - (5358 Byte) 2013-5-10 周五, 上午9:03 (1211 reads) |
芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
我家住在回民堆里，我小时特别恨他们，也管他们叫“回子”。他们打架特别勇猛，而且心齐，还用凶器（当然也是儿童水平吧）如磨得很锋利的牛角，汉族孩子人再多也常常被他们打得云落星散。当然叫“回子”倒不是知道那是辱称，而是周围的大人和孩子都这么叫，小孩也没有什么种族歧视观念，无非是跟着叫而已，正如《哈克贝利·费恩历险记》上哈克管黑人叫Nigger一样，乃是环境使然，并不是有意侮辱。
对回回印象起了变化，乃是文革的事，文革后期我开始觉醒，发现汉族乃是天下最不可救药的民族，官方无论怎么欺压都逆来顺受，而且任由官府欺骗，被骗了还以帮人数钱为荣，但回回们可是两回事。例如汉族村子里谁被官府抓了，村民们不说落井下石，起码也避之若蛇蝎。但回回村寨可就不一样了。我插队的那个村子旁边有个回民村寨，某人犯事被官府抓走了，全村男女老少一直送他到村头，千叮咛万嘱咐，说：大哥，你放心去吧，你家小有我们照看，比送他去参军还更堂皇，丝毫没有什么官方刻意营造并灌输给百姓的羞耻感。而且人家还真说到做到，一直精心关照着那人的家小。这事极大地触动了我，我从此对回回另眼相看，觉得他们是中国人中比较优秀的民族。
这区别，我想还是有无信仰造成的吧。只有宗教能够抵御宗教。共产教也是宗教，虽然是邪教，但对没有信仰的汉族来说就无坚不摧，而对以伊斯兰教武装起来的回回就无计可施了。这也就是为何共党特别不能容忍宗教，实在无法镇压，就只能收编，搞什么“三自基督教”。
有趣的是，911事件发生后，我在《说东道西》写时评，用了“回回”字样，有个小丫头立即来信警告我，说这是辱称，不能乱用，我大笑，回信说我从小生活在回回堆里，还不知道什么能用，什么不能用吗？“回回”是人家自称，就写在小吃摊子的招牌上，那招牌一面写的是“回回”（还经常不是一个写法，常见的是“回囘”（第二个字有时里面是把梯子），一面写的是“清真”。真正的辱称是“回子”，这才是万万不能用的。当然，这常识也不是所有的人都不知道，我记得《独评》的赛昆就有意多次使用这辱称，他对一切少数民族都极度痛恨，完全是个土法西斯。
我对回回及其宗教只有一点不满：他们为何不许教外嫁娶呢？我们街的回回姑娘个个美如天仙，比汉人姑娘漂亮百倍，须知那时的姑娘都是真货，个个“淡扫蛾眉朝至尊”，从无使用化妆品一说，遑论作整容手术。可她们都是肤色白皙细腻，五官秀美，女性副性征也比汉族姑娘突出，现在想来其实是人家保留下来的中亚白人的血统使然，令我馋涎欲滴。可我深知根本没希望去娶个穆斯林，除非我自己也去信回教，据说还要喝石灰水洗肠子，那哪受得了？所以只好忍痛在汉族姑娘里找对象。若是贵教能允许跨教婚姻，那该有多好？
以上应该是插科打诨吧。国内民族矛盾确实很深重，未来的前景也令人不寒而栗，不过，民族问题与宗教冲突是全人类的共同问题，连民主制度都束手无策，否则北爱尔兰也不会打了那么多年。我看这事是无望解决的，只能混一天算一天吧。
顺便请教：“非清真牛菜馆”是什么意思？是汉人开的牛菜馆，还是杀牛时没请阿訇念过经？若是后者，则恐怕毛共执政时的回民饭馆没一家是清真的，那阵都是政府定量供应牛肉，在屠宰场里屠杀，哪有什么阿訇念经？
作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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