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艾未未真丢人，上去就动手

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顾晓军： -- 鹰 - (98 Byte) 2012-7-10 周二, 下午6:12 (491 reads)

鹰
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加入时间: 2011/11/28
文章: 928

经验值: 35819

标题: 润涛阎谈艾未未 (745 reads) 时间: 2012-7-10 周二, 下午6:16

作者：鹰在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

如何启蒙大众不再让骗子得逞？

这也是公民意识觉醒的必经之路。虽然这条路在传统文化熏陶了两千多年的中国并不好走，但不能不说互联网的普及给这条路的起步提供了工具。而且我们有现成的哲学体系作为指导思想，那就是迪卡尔的哲学体系。

近代哲学之父迪卡尔（Descartes)不仅仅是因为他创造了坐标系而建立了几何系统而被称为解析几何之父、在实证科学方面的贡献而成为近代科学的鼻祖，而且他的哲学体系是一套完整的能融合唯物主义与唯心主义的熔炉，成为一盏明灯照亮了人类求真的前程。这就是他的《方法论》与《哲学原理》等名著。有了迪卡尔，西方人明白了“质疑”的重要性。没有经过质疑的知识不能算是知识，没有经历质疑的结论不能称其为结论。没有真，善是伪善；没有真，美就是驴粪蛋外面光以及满嘴仁义道德满肚子男盗女娼的伪君子。

迪卡尔的观点简单来说分为四个：

1. 除非彻底搞清楚的真相，任何观念不论是旧有的还是新的，统统不接受；
2. 必须把每个问题简单化，然后分别对若干部分进行深入探索；
3. 思想过程必须从简单到复杂；
4. 不要放过每一个细节，要进行彻底检查，确保没有遗漏，才能通观全局。

按照迪卡尔的观点，实践这四条的关键是对每一件事情都要进行怀疑。你只要是在怀疑着，你便是在思考着。虽然英文的critical thinking早在古希腊时代就被哲学大师们提出并利用了，但作为一个完整的哲学体系，还是迪卡尔完成的。

质疑的理性思维，理论讲起来很容易，但实践起来就需要从小就练习并反复实践才能逐步娴熟起来，成为具有独立思考能力者。

康德认为，人的理性思考能力是天生就具备的，一些人没释放出来而屈从于接受他人居高临下的引导，是不经他人引导便无力运用自己的理智能力的权威主义态度导致的。而启蒙，就是引导他们摆脱“未成年状态”即“个体无能状态”而走向理智思考。

我在此举个例子来说明通过质疑过程得出某公知是不是骗子的结论。如果我举的例子是大家熟知的已经被扒得精光的骗子，比如当今的韩寒，那您一定会说我这是马后炮。所以，我举艾未未的例子更好些。

首先，我们承认艾未未曾经做过很多属于“维权”的活动，或者“揭发贪官污吏”或者写过针砭时弊的文章。比如调查汶川大地震学生死亡人数与豆腐渣工程等有关弱势群体利益的事。那么，按照迪卡尔的哲学体系来质疑艾未未的行为就需要先给出两个判断：一是“艾未未是一位有良知的为弱势群体利益而与贪官污吏政府做斗争的伟人，此行为与艾未未本人的利益无关”；另一判断是：“艾未未是靠欺骗弱势群体而获利的公知骗子”。

按照迪卡尔的方法论，我们得知：只要能证明“艾未未是靠欺骗弱势群体而获利的骗子”的判断，就否定了“艾未未是一位有良知的为弱势群体利益而与贪官污吏政府做斗争的伟人”的判断。根据逻辑学原理，肯定一个结论，需要所有方面都满足；而否定一个结论，只要有一个条件不满足就足够了。比如，肯定韩寒没有代笔，需要所有的以韩寒名义发表的文章都是出于韩寒之手的证据；但如果否定韩寒没有代笔，只要找到一个证据证明某篇文章不是出于韩寒之手就足够了。所以，我就拿艾未未是否偷税漏税来论证艾未未是否是一个骗子的判断。

我们不是北京市税务局的工作人员，不能给出艾未未交税或漏税的证据，但这不妨碍我们用理性思考根据现有的资料来做出基本的判断。先大胆假设，然后小心求证。假设艾未未不想把大笔的钱交给腐败的政府，那他想偷税漏税就必然考虑到被政府发现后的结局。中国的现状表明，如果他是江泽民的儿子或曾庆红的儿子或者他老婆是李鹏的女儿，那他就走白道的路，跟政府保持一致，北京税务局是不敢动他的。可他老爹死了，即使活着也就一文人，没有够硬的后台，艾未未偷税漏税被查出的后果就很严重。

北京市税务局给艾未未的偷税漏税单据数字是1522万元（人民币），从新闻发布那天起，我就留意艾未未的言行。我没有发现他说他没有偷税漏税，只是说政府之所以查他，是因为他参与“维权”。显然，他自己知道确实偷税漏税了，跟贪污是一回事，但数字未必真的有1500万。道理很简单：在任何国家，偷税漏税一经查出，就必须补交三项款，是否遭受牢狱之灾，那要另算。这三项款包括：1。本来该上交的偷税漏税款数，2.这笔钱的利息，3.罚款。

艾公知曾说罚款这项太多，属于对他“维权”的报复。但我们知道，如果没有罚款，世界上很多人就会偷税漏税的，因为查不出来就白赚了，查出来也不罚款，补交了该交的税款了事，天底下哪有这么大的漏洞让给偷税漏税的人呢？

我现在不知道到底艾未未偷税漏税的具体数字是多少，罚款是多少，但我有两项判断基本上靠谱：一是中国政府应该早已掌握了艾未未偷税漏税金额与家庭财产数量，罚款的数目大小应该依照他能拿得出的数目作为参考。二是罚金不会大于本金和利息。这里的本金就是指艾未未偷税漏税金额。

也就是说，很可能艾未未偷税漏税了1522万的一半以上，那就是760万以上。艾未未交押金前说他没有那么多现金，弱势群体就捐款给他，一下子就捐到了800多万。他说他会还钱的，但捐款人没有打借条，等于是真正的捐款。那么，艾未未即使官司输了，他也就是补交偷税漏税部分而已，捐款的钱足够交罚金那部分了。如果艾未未当初走白道，就是跟共产党政府眉来眼去，也偷税漏税700万以上，那他极有可能被判死刑。

要知道，白道的成克杰是人大副委员长，胡长清是省长，贪污受贿的钱也不到700万就给毙了。当然，如果成克杰和胡长清的后台足够硬，别说几百万，就是几千万也死不了。在中国，几百万被枪毙，几千万却死不了，上亿的不敢查，这就是中国白道治国的现状。要看你爹是谁。艾未未后台不够硬，如果他走白道，就可能被毙掉。他走了邪道，搞点“维权”的活动，而且是大张旗鼓地搞，政府就会对他投鼠忌器，而不敢轻易抓他。即使抓了，也不敢毙掉，最后说不定就是补交了本金完事。

那为何政府会对艾未未投鼠忌器呢？既然如此，为何成克杰他们不走邪道而走白道？道理很简单：打从晚清开始，中国就有“政府怕洋人、洋人怕百姓、百姓怕官”的规律，那时候人们就用“洋人、百姓、官”猜拳，后来才改成了“锤子、剪刀、布”。艾未未能跟洋人搭上话，而成克杰他们土包子就办不到。王立军能跑出薄熙来、周永康的手心而活下来，就是明白了这一点。他要是不跑到美领馆，他早就“被自杀”了。

以后我们会得知，艾未未的偷税漏税基本上是发生在他当上鸟巢设计策划一类的职务跟洋人有了更深层的交往后。如果没有这层关系，他很可能走白道的路而偷税漏税。以上是根据理性判断的假设，而非终极结论，这要等法律文件的曝光来进一步求证。目前，艾未未已经状告北京市税务局，法院也接受了，等审理结果出来我们便可知道他是否偷税漏税了。

如果真的是偷税漏税，哪怕只有一百万，那也就否定了“艾未未是一位有良知的为弱势群体利益而与贪官污吏政府做斗争而与自己个人利益无涉的伟人”的判断。也就解释了他为何要当邪道的公知。

当然，我们现在不能否认艾未未一分钱都没偷税漏税的可能性，只是演示一下如果按照笛卡尔的质疑方法。如果我们每个人都按照迪卡尔的理性哲学体系思考、质疑每一个人，包括艾未未，那我们在没有得到“艾未未经得起质疑”的结论之前绝不捐款一分钱给他，就不会成为“被骗子骗了还为骗子数钱的傻子”了，以后骗子的邪道路途就处处被公民意识强大的人民所堵死，中华民族才能成为称得上是一个有诚信、理性思考的民族。在这样的一个民族里，7 门课不及格的智障人士是不可能靠欺世盗名而达到骗财骗色的目的的。人们立刻会怀疑：这个傻蛋的父亲是不是文人？那些文章是不是他爹写的？只要绝大多数人如此理性地思考与质疑，骗子得逞的机会就非常小了。薄熙来也一样，儿子在欧美过着奢侈的生活，还能信他那些让人民唱红歌的鬼话？

作者：鹰在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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