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答陈皮博

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答陈皮博 -- 格丘山 - (545 Byte) 2012-6-11 周一, 下午5:47 (517 reads)

陈皮
[个人文集]
警告次数: 1

加入时间: 2007/12/01
文章: 3235

经验值: 118330

标题: 答格老（此处不是多维博客：）），同答钟声老 (350 reads) 时间: 2012-6-11 周一, 下午11:08

作者：陈皮在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=2823632

说到“私人恩怨”，不能说柴和邓李没有私人方面的恩怨吧。

有人说天安门母亲才算是受害者而柴不算，但从柴自己的立场，她毕竟亲自参加过64，是学生领袖之一和坚持到最后撤出广场，所以她在楼下的文中说：“我清楚地记得，最后一小时：站在天安门广场，难以置信地看着这个不可思议的灾难，在我们身边展开”。

二位现在似乎已经先入为主的把柴钉在了“加害者”的柱子上了。当然这个问题可以继续争论，但柴自认自己是受害者并非完全不可吧？

再者，她说她宽恕加害者，也只是她个人的想法吧，不会也不可能代表其他任何人。

至于说“如果罗斯福总统去宽恕纳粹战犯也会引起犹太人极大愤怒”，也没有什么奇怪，因为犹太人一般不信基督教并且崇尚有仇报仇。而笼统的说“如果罗斯福总统去宽恕纳粹战犯”含义是模糊的，我再强调一回：

宽恕的对象是人而不是他们罪行，就是我曾举的“西方国家死刑犯死前有权利向上帝认罪忏悔”的例子那样，简单的理解也可以理解成：即使是罪犯也有他们的权利和人格尊严。

所以西方才不出现会像在中国北韩那样甚至要背起祖宗三代都还不清的“血统论”的孽债，殃及子孙，永远抬不起头来。

而从一个国家和社会来讲，如果都形成一种像西方那样的共识能够相互宽恕和原谅，则社会必定便会向善而行了。

作者：陈皮在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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