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zt:社民党负责人蔡登文王亭芳谈刘国凯不仁不义:仁 者 无 敌
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作者
zt:社民党负责人蔡登文王亭芳谈刘国凯不仁不义:仁 者 无 敌
王人
加入时间: 2005/07/31
文章: 108
经验值: 3271
标题:
zt:社民党负责人蔡登文王亭芳谈刘国凯不仁不义:仁 者 无 敌
(465 reads)
时间:
2012-5-19 周六, 上午2:33
作者:
王人
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
zt:社民党负责人蔡登文王亭芳谈刘国凯不仁不义:仁 者 无 敌
[博讯论坛]
仁 者 无 敌
登文兄:你好!代向洛杉矶的朋友们问好。
谢谢你的来信,著文公开作答,坦诚自我所思。左道、右道、中道、邪道,留待他人鉴赏。
祝安康!
王亭芳
2012年5月18日
仁 者 无 敌
王亭芳
《孟子·梁惠王下篇》中写道:“ 梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?”
孟子对曰;“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。
“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散,彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”
梁惠王对孟子说:“魏国曾一度在天下称强,这是老先生您知道的。可是到了我这时候,东边被齐国打败,连我的大儿子都死掉了;西边丧失了七百里土地给秦国;南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻,希望替所有的死难者报仇雪恨,我应该怎么做才行呢?”
孟子答曰:“只要有方圆一百里的土地就可以以此称王。大王如果对老百姓施行仁政,减免刑罚,少收赋税,深耕细作,及时除草;让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德,在家侍奉父母兄长,出门尊敬长辈.这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。
“因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间,使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿,兄弟妻子、儿女东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中,大王去征伐他们,有谁来抵抗您呢?
这是孟子的“仁“。
春秋时期,宋襄公与楚军在泓水作战。两军隔岸对阵以后,楚军开始渡泓水,企图进攻宋军。有人见楚人正在半渡之间,建议宋襄公趁机给他们个迎头痛击。宋襄公却说:“不行!现在楚军正在渡河,我军就发起进攻,这样做会有损于仁义。”不多时楚军已经渡河上岸,正在开始摆阵势。有人又提议趁他们队伍不齐时便冲过去攻垮他们。宋襄公却又说:“君子不乘人之危,等对方排好队伍再进攻吧。”结果楚军一摆好了阵势,随即向宋军发起袭击,宋国军队被杀得大败。宋襄公也受了重伤,逃回国都后第二年就死了。
宋襄公的“仁”,被后人耻笑为“宋襄之仁”。
仁者“无敌“亦”有“敌“。而最大的”敌“是战胜自己。社民党中央执行委员会承受住分裂的挑战,走出恩怨情仇的沼泽,跨出”最后的半步,“远远比”报仇雪恨“意义更大。
刘国凯言不由衷,失信于社民党,令社民党一蹶不振,是不争的事实。其“理由“我已经在前文章阐述过,社民党应该引以为戒。
死了张屠夫固然不会吃带毛的肉,如果没有了猪,恐怕连带毛的肉也没有了。
走出恩怨情仇的沼泽,跨出”最后的半步,行使党章赋予的权力,社民党中央执行委员会依照党章筹备召开代表大会,从根本上振兴中国社会民主党才是正确的选择。
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国凯:你好!
谢谢你的来信,由于你的来信涉及社民党的党章,所以特著文公开作答,望你以史为鉴,为社民党再做贡献。
祝安康!
王亭芳
2012-5-17
从袁世凯称帝的“理由”谈起
1915年12月12日袁世凯接受帝位,次日于中南海居仁堂接受了百官朝贺,改国号为中华帝国,改元洪宪,色尚赤,国旗于五色旗上加红日一轮,表示“五族共戴一君”。当日,他发表简短演说道:“大位在身,永无息肩之日。故皇帝实为忧勤惕若之地位,决不可以安富尊荣视之。且历代皇帝子孙鲜有善果,平时一切学问职业皆不得自由,故皇室难期发达,予为救国就民计,牺牲子民,亦不敢避。”
袁世凯以“人民滥用民主自由、人民政治认识尚在幼稚时代”,为由,废除共和,复辟帝制,方能安国利民。改元“洪宪”,即弘扬宪法之意。他认为:一、“民智未开”,需要“皇帝”。近百年前中国之生产力是落后的,社会生活状况也是“原始”的,老百姓要“安定”种田、“稳定”过日子,没有皇帝是不行的。二、政党开禁,议而不决。民国成立了,国民议会有上百个“政党”吵吵嚷嚷办不成事。老百姓看不懂,民众心中很烦。
帝制派代表杨度认为:国家必须定于一,才能安定;在安定的环境中才能立宪,才能致富强。他杜撰了两个论据来证明只有实行君主制才能救中国。其一是:中国人程度低,共和难以立宪,只有君主才能立宪,与其共和而专制,不如立宪而行君主。只有把皇冠奉献给袁世凯,才能换得宪法。其二,共和国选举总统时容易发生变乱。他说:“非先除此竞争元首之弊,国家永无安宁之日,计唯有易大总统为君主,使一国元首立于绝对不可竞争之地位,庶几足以止乱。
北洋将领冯国璋进京后,冯于6月22日觐见袁世凯时说:“外间传说大总统欲改帝制,请预为秘示,以便在地方上着手布置。”袁答道:“你我多年在一起,难道不懂得我的心事?我想谣言之来,不外有两个原因:第一,许多人都说我国骤行共和制,国人程度不够,要我多负点责任;第二,新约法规定大总统有颁赏爵位之权,遂有人认为改革国体之先声,但满蒙回族都可受爵,汉人中有功民国者岂可丧失此种权利?这些都是无风生浪的议论。”他又说;“你我都是自家人,我的心事不妨向你说明,我现在的地位与皇帝有何区别?所贵乎为皇帝者,无非为子孙计耳。我的大儿身有残疾,二儿想做名士,三儿未达时务,其余则都年幼,岂能付以天下之重?何况帝王家从无善果,我即为子孙计,亦不能贻害他们。”冯说:“是啊,南方人言啧啧,都是不明了总统的心迹,不过将来中国转弱为强,到天与人归的时候,大总统虽谦让为怀,恐怕推也推不掉。”袁勃然变色道:“什么话!我有一个孩子在伦敦求学,我已叫他在那里购置薄产,倘有人再逼我,我把那里做我的菟裘,从此不问国事。
袁世凯喜用权术,有很高的表演才能,对人能作几副面孔,以致与他长期相处的心腹大将也不是都能猜到他的心意。
梁启超、冯国璋并不赞成袁世凯帝制自为,梁启超于1915年4月去信袁世凯说:“我大总统何苦以千金之躯,为众矢之鹄,舍磐石之安,就虎尾之危,灰葵藿之心,长萑苻之志。启超诚愿我大总统以一身开中国将来新英雄之纪元,不愿我大总统以一身作过去奸雄之结局。”他恳切要求袁“稍捐复古之念,力为作新之谋”。
奸、雄往往取决于一念之差。袁世凯不听劝阻,信心满满堂而皇之“称帝”。呜呼,聪明一世哗的一声轰然倒下,“洪宪皇帝”仅仅83天,一命呜呼遗臭万年!
刘国凯诚恳的来信,令人重新回味起近百年前袁世凯、冯国璋间的对谈。
亭芳:你好!
我这次奔走其实是在为社民党长远的国际空间开拓多犁几行田,并非不想走下“圣坛”。2006,2007做了这方面的工作,有点成绩,但后来转向致力于国内代表出来开三大。结果是一头扎进去两年多,计划没有实现,国际空间的开拓也延宕了,两头失塌。2011年秋才着手重新操办此事。国际空间开拓绝非轻易。譬如英国工党(世界第一大实践型党)办事谨慎到极点。“审查”极为严格。如果换了人,这“审查”就有可能变成“无期”了。我是请了“第一个吃梨子的人”--瑞典社民党国际联络部长安琳德作有力介绍推荐才通过“审查”的。这就是我暂没有走完那99步半最后半步的原因。快了,再犁一行田,就把犁柄交给其他人。田犁好了,现成的,谁继续都方便。这是我的心愿。
问好!
国凯
5.14
中国社会民主党是一个有章法的政治团体,其章法虽然不能与《中华民国临时约法》相比,但毕竟是社民党全体同仁的行为规范。袁世凯以种种理由废止《中华民国临时约法》,刘国凯这些时期的行为举止,实质上废止了中国社会民主党党章权威。
“如果换了人,这“审查”就有可能变成“无期”了“快了,再犁一行田,就把犁柄交给其他人。”舍我其谁的霸道不言而喻。老布施绝不会对美国人民说”等我打完了伊拉克再选举;马英九也不敢对台湾人民说“等我统一了中国大陆才换届;普京再霸道也还要总统、总理换着当。国法岂容儿戏?
不是“理由”的“理由”显然瞒不过天,过不了海。心愿比天大,大不过党纪国法。公鸡不叫,太阳照样会从东边升起!
放弃那些站不住脚的理由吧!放下了,也就得到了。
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王人
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