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主题: 戴旭: 请教张召忠将军：
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作者 戴旭: 请教张召忠将军：   
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文章标题: 戴旭: 请教张召忠将军： (599 reads)      时间: 2012-4-27 周五, 下午10:59
作者：加人 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

请教张召忠将军：

人民战争理论是永远不变的战略指导吗？

我是经常到张召忠将军的博客上学习的一名新兵。我对张召忠将军的人品是很敬仰的，特别他提到有一次
被人捉弄，自己不愠不怒顾全大局，大将风度堪比韩信。还有一次，他为某部演讲，说到伊拉克的悲剧，痛苦失声十分钟之久。凡此，都说明张将军是一个有涵养、重感情的厚道人。但作为一名军事理论研究者，张将军有一段话我不能苟同，特直言提出，请教张召忠将军。

张召忠将军在回复一位“博友”的信中说到：“人民战争理论是我军从胜利走向胜利的重要理论指导，无论将来是什么样的战争，无论将来武器装备有多么大的发展，人民战争理论永远是人民军队的战略指导。”

张将军说“人民战争理论是我军从胜利走向胜利的重要理论指导”，这没错，但这句话却是有时空限定的。我军在初创时期，没有国家政权，没有办法动用国家的各种资源进行战争，所依靠者，只有人民。这种情况，从红军时期、抗日战争时期，直到解放战争时期，都没有改变。但到了抗美援朝时期，我们已经建立新中国，可以动用国家的各种资源，比如可以用国家财政买苏联飞机，以国家名义结成反美外交战线。这时候的战争，事实上已经是一种总体战，而不是原来意义上的人民战争了。只需要看看此场战争与解放战争以前人民群众大量、亲自参战的外观上的异样，就可以区分二者的不同。
只是我们长期以来，过分强调人民战争的伟大和正确，不自觉地禁锢了一些人的思维。似乎除了人民战争，我们再也不能有其他的国防战略和军事战略了。果真这样，我们的子子孙孙真是省事，再也不用动脑筋琢磨克敌制胜的问题了。

至于后面的话就说得就更绝对了：“无论将来是什么样的战争，无论将来武器装备有多么大的发展，人民战争理论永远是人民军队的战略指导”。
我认为这是不符合马克思主义关于世界是变化的，
“一切事物都以时间地点为转移”的认识论观点，更不符合今天与时俱进的时代精神要求。按这个观点，
不管外面季节如何变换，我们都只穿裤头背心？
这已经不是相对静止，而是绝对静止了。

哲学的基本常识是：一个人不能两次踏入同一条河流。

任何理论特别是战争理论，都有适用它的基本条件或者说前提，当这些要素发生变化的时候，原有的理论中的一些部分甚至是很多部分，必将成为过时的东西。这个道理简单得就和一株植物在春夏天生长，在秋冬天停滞、枯萎一样。季节变了，温度变了，水分变了，它不变行吗？
当年蒙古铁骑横扫欧洲，但一千多年后，还是同样的蒙古铁骑在北京八里桥，被欧洲军队屠杀得片甲不留。顺便说一句，僧格林沁就是按照成吉思汗的战争理论“永远”做指导的。

中国古代有个和“纸上谈兵”齐名的“春秋战法”笑料：公元756年，唐朝平定安史之乱时，一位叫房官的大臣自告奋勇，请求带兵去收复被叛军占领的国都长安。到了战场，这位大臣按照一千多年前古兵书上的阵法，摆开阵势：两翼是步兵和骑兵，中间是数千辆的牛车。
这种阵法源自春秋战国时期，是根据那时部队机动能力不强，作战主要以步兵为主的情况创立的。到了唐代，战场情况已发生了很大变化。
结果，叛军以精良的高机动性的骑兵实施中间突破，并乘风纵火。唐军顿时乱作一团，被杀得落花流水。

我们的古人都知道事过境迁的朴素哲学道理，
所以留下守树待兔和刻舟求剑的寓言，
警醒后世那些食古不化的呆子。
我一点都不否认人民战争思想曾经创造的巨大辉煌，也不否认其思想体系的博大精深，就像我们不否认《孙子兵法》。
永恒的真理是不会过时的，过时的只有裹在真理身上的时代的外衣。还以一株植物为例，变化的是它的枝叶外形，不变的是它的生命力。有了这生命力，它才能不断地适应外部的变化，不断地进化，当它不适应外部条件变化时，它就要死亡。

这就是众所周知的自然法则：优胜劣汰。整个自然界都循着这样的规律发展，有的猴子为什么变成了人？因为它进化；有的猴子为什么还是猴子？因为它不进化。

萨达姆就是这样一只不进化的战争猴子。1991年他兵败如山倒。全世界都在谈论这场新战争，但感受最深的莫过于他。历史又给他十二年的时间，整整一个轮回，让他反思、让他准备，让他卧薪尝胆。后来小布什又给他一个机会——美军首先发起大规模的地面战。
可是，不会打现代空战的萨达姆，也不会打现代陆战。不到20天，一个两千多万人口，四十多万军队、数百万民兵的世界中等强国，就在十来万军队的进攻下覆灭了。
人们看不到伊拉克军民有什么值得称道的表现。整整十二年，坐以待毙。萨达姆的战绩，不要说不如实力小得多的南联盟，甚至不如衣衫褴褛的塔利班。
萨达姆的教训在哪里？枝节性的数不胜数，但根本的就一条：冥顽不化。

1991年的海湾战争已经暴露出其政治专制腐败，军事过时守旧的绝症；2003年战争的时候，绝症依然如故。
此情此景，如晚清王朝如出一辙。1840年鸦片战争已暴露出政治专制腐败，军事过时守旧的问题，到1900年八国联军进北京，清朝军事守旧依旧，专制腐败更烈。它怎么能不亡？

反面的例子是日本。美国用军舰敲开日本大门，但日本马上进行明治维新，五十年脱胎换骨，一举成为世界列强。1840年它还和中国一起挨打，50年后它比任何列强的胃口都大，后来竟发展到要灭亡中国、肢解苏联、驱逐美英、称霸世界！
当时日本什么基础，中国什么基础？日本什么实力，中国什么实力？但仅仅几十年后，日本什么景象，中国什么景象？
这就是变与不变的结果。变，是成长，幼苗虽小必能迅速参天；不变，是衰朽，虽百年巨树，必将迅速腐烂倒下。

国家也和人一样，不能看个头，要看生命力，看未来，看希望。三国时代的哲学家刘邵说：高山之巅无美树，以其多阳也；大树之下无美草，以其多阴也。什么东西一旦绝对化，就不会再有多样化，就不会有新的东西产生，就像夜晚一来，什么东西都要隐入黑暗一样。

什么美好的东西，一旦崇拜、赞扬过头，就会反受其害。

由于中国人民战争胜利的光芒是如此的耀眼，其辉煌的眩晕也束缚了毛泽东的思想，甚至于束缚了我党的思想，使得此后很多年我们党和国家、军队的许多方面，无法从这一巨大思想遮盖下冲出来，直到十一届三中全会才彻底改观。1976年我们提“实践是检验真理的唯一标准”，

而解放思想的口号则至今还在提，
可见，思想的禁锢是多么的严重。思维形成定势，不自觉地就走回老路。

比如，建国后，本应该一门心思搞好建设，按经济规律办事，但最后使用的法宝还是战争经验，“农业学大寨”“工业学大庆”，说到底还是想用人民战争的方法来解决问题。甚至连口号都充满火药味：“打一场XXX的人民战争”。想想大跃进的情况就知道了，大锅饭，大练钢铁，大会战，不仅口号是战斗性的，

基层政权的组织形式——人民公社、大队、生产队都是军事化的组织形式。当年以政治带动战争，现在想抓革命促生产，以战争的手段带动经济。

政治运动如大海之波，一浪接一浪，一浪高过一浪，极端的时候军队喊出“政治挂帅”。此种毛病就象寒热症一样，反复发作，

最终导致文化大革命的发生，走向一场内讧式的“人民战争”。我们反思文化大革命的时候，可曾想到这一浩劫背后的人民战争思维方式的问题？

人民战争的影响实在太大，它甚至在今天还深刻地影响着我们某些人的军事思维，明明已经不再是当年进行人民战争的情形了，却也要加上一句“新形势下”或“高技术条件下”的人民战争，总之不能不以人民战争来做招牌，好象不这样说就是不与党中央、中央军委保持一致。
1997年，一军队出版社出了一本《高技术条件下的人民战争》一书，它的前言这样说：“人民战争思想，是毛泽东军事思想的核心，是我党我军根本的战争指导路线”。这句话的绝对程度，较之张召忠将军，有过之无不及。
我们不否认这是曾经的事实，我们要问的是：应该永远是这样吗？
邓小平说：要敢于讲老祖宗没有讲过的新话。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，它的生机就停止了，就要亡党亡国。
江泽民说，创新是一个民族的灵魂。胡锦涛和新一代中央集体，号召建立自主创新型国家。


我的理解，要创新，就必须闯旧，就不能有永远不变的东西。
我们一边喊解放思想，一边又强调“永远不变”，“以子之矛，陷子之盾”，什么结果？

建国以来，我军进行的历次边境自卫反击作战，没有一次是传统的人民战争样式，为什么呢？就是因为敌人无法进入我人民中间，我失去了进行传统人民战争的前提。人民的作用只能是后勤保障、精神方面的心理支持。当人民失去了直接参战的军事功能，严格地说战争已经不能算是人民战争，而应该归入总体战的范畴。人民战争从本质上说是一种内线作战，是在自己的领土上进行的消耗战，是以自己物力和人力的巨大损失，抵消敌人进攻力量的一种不得已的作战手段。
德国进攻苏联后，苏联是全民动员；但由于苏联有着强大的常备军，它用不着以人民为主进行漫长的抵抗，所以它采用的是机械化大兵团作战，几次大的反击战役，把德军赶出国土，并随后攻入德国；

日本袭击珍珠港后，美国也是全国、全民动员，但因为它有着强大的工业实力，有着先进的现代化的军事力量，它甚至不主要靠军队攻占日本本土，就用原子弹迫使日本投降。

我们建国前为什么采用人民战争？因为它没有别的本钱，只有人民；建国后的战争为什么不用全民一起上阵？因为我们也有了强大的正规军。不能因为有人民的参与就认为是人民战争，事实上哪个国家的哪一场战争没有人民参与？

建国后我们面临的主要是外线的预防性战争和限制于局部的防御战。这时我们应当强调的是“总体战”。但由于总体战无论在形式和内容上，都非常接近人民战争，习惯使然，便没有人去做这方面的细致分析。其实二者最大的区别是：从20世纪的实践看，进行人民战争的一方（除我们外，越南北方、阿富汗游击队），共同点都是没有掌握政权、没有完整正规军、无法动用全部国家资源；而发起第二次世界大战的日本和德国，就有这样的条件，所以其虽然也动员了几乎全部的人民，但却应当归入总体战的范畴。

建国后我们一直采取人民战争理论的一个重要因素是面临着苏联地面大规模进攻的威胁。如果说当年那种情况，我们采用人民战争还有一定道理的话，
到了苏联解体，这一威胁已经不复存在；而到了今天，放眼望去，敢于大规模入侵中国并实施地面占领的国家，全世界一个这样的国家也没有，包括美国。
慑止敌人地面入侵和占领我国的主要因素，不仅仅是因为我们的人民战争理论，而在相当程度是由这些因素决定的：
1、中国是一个世界性大国，综合国力强大；
2、有威力惊人的核武器；
3：是安理会 常任理事国，在国际上有一定号召力；
4、地盘广大，人口众多；
5、有统一的政府；
6、有军兵种齐全的常备军。这些因素组合在一起，构成了中国在地面上的绝对安全。
实际上，仅核武器、统一的政府和人口的因素，就已经可以解决本土地面防御的问题。我正规军的使命主要是作好领海、领空保卫的和海外权益的保护，同时作好为统一祖国、收复海外失地而进行的联合进攻作战的准备。我未来军事理论必须反映出这一时代特点。关于人民支持战争的问题，也主要应从协助正规军完成这两大任务着眼。

就是人民战争本身，也是我党、我军依据当时战争环境，创造性地运用和发展了这一产生于亚历山大东征时的古老战争思想。中国人民解放军的历史，在世界战争史上独树一帜。不仅雄立千古，也足以傲睨外邦。我军真正从胜利走向胜利的原因，是永远不变的创新思维，而不是教条主义墨守成规。这一点在空军身上体现的最明显。抗美援朝期间，我飞行员从初教机跨越中教机直接进喷气式，才十几个小时就上去空战，敢打敢胜。整个抗美援朝的胜利，其实是中国军队从火器时代的战争，一步跨入机械化时代的战争，并迅速适应现代化战争的胜利。那场战争对我军最大的军事收获，是要搞军队正规化建设。正规化其实就是对游击化的人民战争的扬弃。

今天，我军又面临新形势，所以，党中央中央军委提出理论创新问题。其实，只需要稍加思考就可以发现，和当年进行人民战争的时代比，今天中国自身的情况、主要作战对象、面临的战争威胁样式、规模，我们的战争目的、由于双方军队的技术形态导致的战争形态，以及更进一步的战场环境、作战手段、指挥方式等等，都有着几乎天渊之别的差异，我们怎么可能还完全照搬当年的理论？
当年我们是闭关锁国，关上门搞建设，本土防卫是符合这一国策的；
今天我们是改革开放，融入世界。前者是蜗居黄土，后者则需要走向海洋。
改革开放之前，我们是求生存；之后我们是求发展。前者我们的利益在本土，后者我们的利益在海外，在全球。
这是中国形势的变化。军队就是要为国家保驾护航的。现在的情况是，
国家之舟已五湖四海乘风破浪，军队还在岸上摩拳擦掌。一支为保卫民族生存而设计的军队，
怎么保卫不断拓展的海外利益？难道不需要对军队使命任务进行更新吗？要更新首先就是理论上的。既然是理论上的，首先就有可能触动传统的人民战争理论。如何触动，可以探讨，但上来就限定“无论…无论…人民战争理论永远是…”，那还怎么创新呢？有感于这一忧心的现实，笔者在《中国国防报》和《环球时报》连续发表文章，《新军事变革正催生新型军队》〈中国军队面临新挑战〉，并提出以海洋、天空、太空为背景的“蓝色国防观”取代以陆地为背景的“黄色国防观”。此观点受到某日本媒体的大肆攻击，却没有在国内产生什么影响。这也说明中国黄土文化就跟中国的黄土一样深厚。

传统人民战争的局限性在近来一系列局部战争中也表现得很明显。美国万里空中奔袭利比亚，突然打，瞬间完，人民战争怎么应付？
科索沃战争，美国和北约一连空袭78天，人民战争怎么打？
美国和欧洲联军甚至不打南联盟的正规军，怕浪费弹药。所以，战后南斯拉夫被打得山河破碎，其军队却几乎完整无损。
海湾战争时， 萨达姆曾经武装了500万民兵，结果如何？其实，以美国现行军事体系，精确、短时、猛烈、空袭的打法，若不采取占领的策略，传统人民战争是战略是很难对付的。

伊拉克战争，只是美国要占领，所以，表面上看起来好像陷入了“人民战争”。但我个人并不认为今天伊拉克的武装抵抗是人民战争。
那只是伊斯兰世界和西方文明冲突在伊拉克战场的一个侧影。说本拉登的全球游击战是“人民战争”还靠点谱。我们不能因为美国在伊拉克陷入困境，就把我们的军事战略瞄准伊拉克反美武装。

以中国这样的核大国，未来不与超级大国发生冲突便罢，若发生战略对抗，
美国对付目前小国的那一套精确打击，和小国对付美国那一套路边炸弹、人体炸弹，都不在套路。
对方很可能首先对我进行金融制裁、经济封锁和全球海上拦截，瞄准中国能源依赖海外而海上和空中军事力量弱小的软肋，一把卡住中国的脖子，万里之外轻轻一用劲就让我们喘不过气来。此时，我们传统的人民战争理论怎么办？就是以后敌人直接袭击我们，也是炸弹、导弹，和隐身飞机、无人飞机。

现代战争不接触的特点，如太阳一般清晰，一个敌人的影子都不出现在我们的视野里，更不会落如我们人民战争的汪洋大海。传统的人民战争理论还怎么指导我军？

张召忠将军是搞装备研究的，当然明白技术决定战术的道理。火枪出现了，大刀就得退役；当机关枪出现了，骑兵是再也不能永远地采用密集队形集团冲锋了；
航空母舰出现以后，水面战舰也不能永远希望以舰炮赢得海战胜利。前文已经说过萨达姆的例子。他倒是做到了“无论将来是什么样的战争，无论将来武器装备有多么大的发展”，都把苏军的大纵深防御理论当成了是伊拉克军队永远的战略指导，但他给世界军事史留下了一个什么样的军事奇迹啊！我们不能因为美国现在在伊拉克陷入游击战的困境，就把这当成我军进行未来战争的模式。我们是有核武器的国家，有着世界最大规模的常备军，我们怎么能允许任何敌人踏上我们的国土？我们甚至不能允许潜在敌人对我们进行潜在的战争威胁。在最新一篇给〈环球时报〉的文章中，我提出“已经走过80年建军历程的中国军队，正在快速更新装备，今年还将换发新军服。但新型中国军队不仅要有全新的外观，更主要的是要有全新的战争观念。为什么当年拥有先进武器的清军在甲午战争和防卫北京时仍然会失败？
因为他们虽然扔掉大刀换上了火枪，但却没有扔掉大刀的套路，拿新武器打旧仗。20世纪的战争，是以意识形态为核心，所以战争样式也围绕意识形态设计；
21世纪的政治核心是资源，其战争样式也是围绕资源这一核心设计的。中国面临的资源困境，一是保护海外生产基地；二是运输航路。几年前，有人问一名美国军事情报官员，中国将其军力投放多远？这个美国人半开玩笑的地说“大约同他们的陆军能步行的距离一样远”。
美国《斯克里普斯新闻报》4月27日在一篇名为 “中国有必要重新思考它的军事战略” 的文章中说，
叛乱分子袭击埃塞俄比亚的中国油井说明，“今后如果中国不能像美国-或在较低程度上像欧洲通过北约——那样，在全球充分保护其利益，那么它将成为全球不稳定的一个根源。中国将被迫从世界退缩或依赖别国保护其利益”。文章说，“为避免出现这样的局面，中国有必要将它具有革命性起源的军队，改造成一支具备适度的全球投放能力的力量，主要集中在危机反应、人道主义救援以及冲突后稳定和重建。这种改造过程有关反映在功能而不是数量上”。
该报并以美国军队从19世纪末一支默默无闻的力量到最终影响世界大战的例子，建议美国在中国军事改造中扮演指导者的角色。
对多年前外邦匪徒屠杀华侨事件刻骨铭心的笔者，认为这篇文章对中国新军事变革有着洞若观火的透视力。除美国人建议的、笔者称之为“中国军队的世界观”之外，还应该更新一系列与新型战争有关的“软件”：如新型中国军队应该变传统的“刺猬、穿山甲战略”为现代“鹰击战略”。这是从以陆地为核心的“黄色小国防观”，转向以海洋为核心，以天空、太空为视野的“蓝色大国防观”的时代要求后，军队必然的战略转换。“新战略观”之后，新型中国军队应该确立摧毁战争发动者本土的反击思维——我姑且称之为“新战争观”。未来战争胜利不只看结果还要看收益。如果战争胜利的标准，像当年抗日战争那样只是满足于赶走入侵的敌人，这会让入侵者感到侵略成本太低，难以从思想根源上使其真正触动。必须有飙击对方大本营的能力和灭此朝食的决心，才能让对方以后不敢轻易想到用战争解决问题，就像鬣狗不敢对狮子产生捕食念头一样。

人们不畏惧愤怒的老牛，但害怕微笑的老虎。为什么今日 日本对中国如此粗暴，而对美国毕恭毕敬？这就是二战结果记忆功能的持续效应。现在美国为什么想打谁就打谁，就是因为别人打不到它，所以它不在乎。它为什么不敢动俄罗斯？那是因为俄罗斯有袭击和毁灭美国本土的能力。”全文引述在此，算是我对这一观点的看法。

张召忠将军是著名的军事理论工作者，有着高级的军事学术职称。更由于经常在媒体上宣传国防知识，客观上还是一个军事教育工作者。张将军这样的身份，虽不能说一言九鼎，但说话、发表文章，对于国民大众还是有着相当的“权威性”的。不假思索地重复口号是很容易的。但国民需要军事科普，更需要真知灼见式的理论引导。我希望张将军能利用自己的蜚声内外的知名度，做党和军队创新理论的实践者，而不是教条主义的代表者。

诚恳希望得到张召忠将军的指教。



戴旭

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