海纳百川 :: 阅读主题 - 从于丹的“三八二十三”，看中国的流氓文化（ZT）

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 从于丹的“三八二十三”，看中国的流氓文化（ZT）

海纳百川首页 -> 驴鸣镇

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

从于丹的“三八二十三”，看中国的流氓文化（ZT）

所跟贴

从于丹的“三八二十三”，看中国的流氓文化（ZT） -- 金唢呐 - (5604 Byte) 2012-2-03 周五, 下午4:47 (929 reads)

沧浪之水

加入时间: 2005/03/01
文章: 2435

经验值: 69049

标题: 哈，好文，犀利深刻。其实自五四起中国知识分子就开始了传统文化的改造过程了，问题的关键在于用什么方式改造传统文化。像毛泽东 (336 reads) 时间: 2012-2-03 周五, 下午7:34

作者：沧浪之水 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

那样搞政治上的大破坏，用自身的腐恶传统搞文化改革，改来改去反倒把中国文化最邪恶的东西——流氓文化发扬光大。胡适也在做文化改良的工作，但他始终把文化的工作放在文化的范围里做，而不是借助政治权力达到目的。胡适对传统文化持非常激烈的否定态度，刚开始主张全盘西化，后来又改为“充分的世界化”，他对传统文化的激进态度招致复古人士的强烈不满，就在“自由中国事件”发生不久，徐复观等人配合蒋介石的政治围剿，在书刊杂志上猛烈攻击胡适的文化观点，气的胡适心脏病发作，不久便去世了。胡适虽然在文化改革上很激进，但他又十分重视文化的传承，他曾给当时的青年人开了一个国学书单，为此还和梁启超打了一场笔仗。胡适曾提出一个口号，叫做“整理国故，再创新知”，他自己就钻进故纸堆里，做一些学术上的考据工作，而且成绩斐然。我以为胡适对传统文化持这样的一种立场，即把中国的传统放置在一个开放的环境里，让它和各种外来文化自由交融，在融合中不断扬弃和丰富自己，从而在多元的文化社会环境里存有自己的一席之地。
窃以为，胡适在改造传统文化的过程中，既激烈地反对传统文化，又注意给传统文化的发展留存有一定的空间，正如芦老曾引用过洛克的一句话“在改造社会的同时，要给传统留一块地盘”，在这点上，他要比同时代的“文化复古派”、“全盘西化派”，特别是“全盘苏化派”要高明许多。

作者：沧浪之水 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

沧浪之水的评论有水平 -- 加人 - (0 Byte) 2012-2-04 周六, 上午10:32 (96 reads)

谢谢加兄的鼓励。 -- 沧浪之水 - (0 Byte) 2012-2-04 周六, 下午4:51 (66 reads)

显示文章:

海纳百川首页 -> 驴鸣镇

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您可以在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 0.078499 seconds ] :: [ 24 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]