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主题: 不要用外国的经验来推断中国的问题
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作者 不要用外国的经验来推断中国的问题   
萧峰
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加入时间: 2004/02/14
文章: 481

经验值: 3840


文章标题: 不要用外国的经验来推断中国的问题 (1747 reads)      时间: 2012-1-12 周四, 下午1:13

作者:萧峰罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

不要用外国的经验来推断中国的问题

网上的很多朋友,不管是在海外的,还是在国内的,都喜欢援引外国的经验来推断中国的问题,这当然不可以说绝对的错了,但我总觉得这样来讨论对中国人是不公平的,在我看来这无疑是过分地抬举中国人了,过分的抬举和过分的贬低同样是不公平的。

为什么这样说呢?

首先,我想对比一下中国人和外国人对暴君态度,在外国,经常冤杀过几个的君王就是暴君,可是中国的皇帝,除了大宋之外,有几个手上没有几条冤死的人命的,即使是英明神武的汉武帝和唐太宗,又有几个中国人将他俩称作暴君的?反而是称他俩是”伟大领袖”中国人大有人在,这说明中国人对残暴的容忍与外国人是有天大的区别的。在讨论中国问题时如果无视这样的区别,得出的结论自然不太可能是贴近中国实际,也就无法解决中国的问题。

也许有人会说外国的暴君也不都只有几条冤魂,也有杀人无数的,如斯大林和希特勒,但我要说的是,这些人已经被他们的后人打上了永久的烙印,可是中国的毛泽东却还是伟大领袖,有人会说那是因为中共刻意隐瞒历史真相,才使的中国人糊里糊涂地接受了伟大领袖的说法。我要说的是,中国没有积极清算是真的,有所隐瞒也不错,但并非完全隐瞒毛的罪恶的,因为自称看的完全是共产党的书的袁腾飞老师就很清楚毛是暴君的事实,如果还有人因为无知而认同毛是伟大领袖,基本上可以肯定这个人本身就是有问题的,因为他的无知是自愿选择的结果。在当下中国,认同毛是伟大领袖的人我不敢说占大多数,但绝对不是一个小数目。自从受了袁老师的教育之后,我已经没有再去天安门广场了,毛在那里的坟墓外面是否还是大排长龙我没有发言权了,但之前我去的每一次,那里都是大排人龙的。这也能说明伟大领袖还是深入很大一部分的人的心的。这也就很难免证明中国人对残暴的容忍是到了怎样的程度,我想已经不是人对人的容忍了,即使没到猪对人的容忍的程度也相差不远了。难怪袁老师说中国人就是猪一样的民族。

其次,中国人基本上是没有是非观念的,所以跟中国人讲道理是很不容易,过去在洋人中流行一条跟中国人打交道的密诀叫作“先把他打翻在地,再跟他讲道理。”估计现在的奥巴马对这一密诀有所领悟,只是这样已经为道义所不耻,也就无法赋诸实施了,但有限的行动还是可以采取了,这就是美国战略目标的调整。别以为只有中国政府才是不讲道理的,其实中国政府也是由中国人组成的,中国人如果大体上是讲道理的话,中国政府大体上也会是讲道理的。当然反过来讲“中国政府要是讲道理的话,中国人大体上应该也是讲道理的”应该也是能够成立的。只是这说明的情况并无太大差别,不管那个是原因,现实就是中国人和中国政府大体上都不讲道理。

中国人大体上没有是非观念的另一个现实例证就是公务员职位的争夺空前激烈,中国人大体上都恨贪官,但本质上大体是恨自己不能做贪官,如果有机会,每一个中国人大体上都是贪官,所以才会有那么多人千方百计地挤进公务员的行列中,不就是看中它是能够做成贪官的一个最直接的通道吗?如果真的恨贪官,是不会愿意成为贪官中的一员的。有项调查说:性工作者的诚信度高于官员,可见官员在民众心目中的形象,但却有那么多的人愿意同流合污,这是否就很能够支持我的论点呢?

象中国人那么没有是非观的民族这个地球上还有没有,我不敢断言,但我相信即使有也不是那么庞大的一群,在人群相对较小的情况下。要做到象中国人这种程度的无是非观其实也不是很容易的。因为的小人群里,人们基本上是生活在熟人社会中,在熟人之间不讲道理即使在中国,也是不太好办事的,当然熟人间讲的是小道理,不是大道理,但如果一个人群较小的社会,由于人们彼此都相熟,小道理是很容易暴露在大道理之下,小道理也就不太容易大行其道了。人们也就肢比较地讲大道理,这个大道理其实也就是是非观。

还有,中国人大体上不信神,而外国人大体上是信神的,而且越是欠发达的地域,信神就越普遍。我一直认为,信神的人是有底线的虽然他们有时候也很可能表现得很残暴凶狠,但大体上也能够做到有所不为。但不信神的中国人就很难说能够做到有所不为了。再加上没有是非观念,这样的人群真的是什么坏事都做得出来。

如果在讨论中国问题的时候,对中国人的这三大特点缺乏认识,只是按照外国的经验推理,立论往往很能够让人信服,但真正要解决中国的问题,就难说不会碰壁了。

作者:萧峰罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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