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主题: 读李承鹏《民主就是有权不高兴》有感
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作者 读李承鹏《民主就是有权不高兴》有感   
萧峰
[个人文集]






加入时间: 2004/02/14
文章: 481

经验值: 3840


文章标题: 读李承鹏《民主就是有权不高兴》有感 (980 reads)      时间: 2012-1-02 周一, 下午8:04

作者:萧峰罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

读李承鹏《民主就是有权不高兴》有感

网上流传着一篇据说是李承鹏所写的文章,标题为“民主就是有权不高兴”,因为同时看到了“完胜韩寒”的点评,所以也下载来读,读过后的感觉总的说来,并不象点评的那样出色,说完胜韩寒,应该是有点过了。

首先,标题就让我觉得有点不对,民主就是有权不高兴,那么就是说不民主就无权不高兴了,但是我以为,不高兴的权利应该是表达的权利,说得再扣题一点就是言论自由的权利,似乎是跟民主与否没有太大关系,不民主的社会,只要承认言论自由,大抵上不会让人觉得连不高兴的权利都没有,香港就是一个很典型的这样的社会。那里虽然不能说完全没有民主,但大体上说民主的权利还是欠缺的,但那里的游行示威,基本上就没有停止过,有权示威不就是有权不高兴吗?

文章一开头断言中国的问题“不是……”,“而是……”,但我觉得,“而是”的当然是问题,但也不好就此否定的“不是”的就不是问题,比如“讳疾忌医,甚至病急乱投医”确实是个问题,但能够否定“下补药好”还是“下猛药好”的分析,如果不讳疾忌医,到了医院就不管三七二十一地下补药,又或者下猛药,难道跟“病争乱投医”有什么不同吗?

其实,眼下中国的统治者是“不想与世界一起前行的”的,关于这一点,大家应该没有什么疑问的了,但是我们大家,包括承鹏君和韩寒,应该都是想的,不能因为韩寒谈了革命,说了民主,就断定他不想,别忘了他最后还是要自由的。在这种情况下,我们这些“想与世界一起前行”的人该怎么办,韩寒给出了明确的答案:索要(自由)。但承鹏君却还停留在议论,如果就此判断,承鹏与韩寒是有高下之分的,但我认为决不是高于韩寒,而是低于韩寒。

理由很简单,承鹏君所议论的,无非就是告诉我们,民主是个好东西,她能够解决我们这个社会的很多问题。其实,这一点我们何尝不知道,我想韩寒也是会知道的。但现在的问题不是我们要不要民主的问题,是统治者不要民主的问题,当统治者不要民主时,我们应该怎么办?这才是当今最急迫的问题。面对这个问题,韩寒说:我先要自由,别的让别人去要。而承鹏君却说了一大堆民主的好,民主的好用得着再在网上说吗?会上网的人除了五毛党,有谁不认为民主好呢?有可能还会有,但肯定只是一小撮。说一大堆民主的好,却不告诉大家怎样才能够拿到选票,有什么理由说别人是跪着的呢?

也许承鹏君认为自己已经采取行动了,所以也就不必再提怎么办的问题。是的,他以独立候选人的身份参与到基层人大换届选举,这一行动的结果是怎么样我不太清楚,我已经有好几届没有去投票了,原先还有人告诉我要珍惜投票的权利,我郑重地告诉他,不去投票也是我的权利,结果以后就再也没有人叫我去投票了。但这并不妨碍我们单位的其他人去投票,也不妨碍单位的领导当选。

还有些话承鹏君说的有点过了,比如动车不追尾,民主是难以保证的,飞机不晚点,就更是民主无法承担的使命,民主大概只能够保证人民知道动车追尾的原因是什么,飞机晚点的原因是什么。说那么大的话,本身就是对民主的伤害。

总之,当下的问题不是民主好不好、可不可以适用于中国人社会的问题,而是怎样才能够在中国大陆实行的问题,当统治者不允许她在中国实行的时候,如果你没有推翻统治者的力量,民主也就无法实行,这一点共识如果都不能够达成的话,中国人总体上真的到不可理喻的程度了,那还提什么民主呢?让他们自生自灭好了!民主虽然不一定要人民有太高的素质,但至少要求公众总体上有健全的理智,能够理性地去思考去判断去行动,只有这样,才能够明白什么是符合自身利益的。自己知道自己要的是什么,这应该是民主的基本条件吧?

以前广东人有一句话叫作:“见到红灯绕着走”,韩寒与承鹏君可能都没有听说过,但我认为这对眼下的中国是有启示的,见到红灯大概只能够有三种做法:一是停止前进,二是绕道其它路径,三是硬闯。停止前进就是目前中国的状态,大家都觉得不满意,于是韩寒出来说让我们绕着走吧!“先要自由”;承鹏君大概是主张硬闯的,只是他自己硬闯是可以的,最多是独立候选人落选,又或者受点其它委曲,又或者成功地闯了过去,但这都没有什么意义,即使是他一个人闯过去,成功当选基层的人民代表,只能说他成功进入当前体制,是他个人的成功,而不是民主的成功。除非他可以让很多人跟他一起硬闯,但这就有个问题,那就是至少是很多人愿意,人数应该多得足以赶走支持红灯的武力,而现在有那么多人愿意硬闯吗?这是很不确定的,至少韩寒就不愿意硬闯,表示愿意的人好象大体上都在国外。即使是有很多人愿意,但这些人彼此之间都不互相知道心意,也就无法在同一时间形成合力一起硬闯,所以硬闯也就只能表现表现个人的勇气,虽然也有可能表现为个人的成功,仅此而矣,于整个大局并无补益。

在这样的条件下,跟大家讲硬闯的好处无疑是有意义的,这样可以召集更多的人一起硬闯,但如果这样做的人非要指责号召绕着走的人是跪着企求,那就有点不厚道了,所谓人各有志,不愿意硬闯并不意味着一定是卑躬屈膝,何况绕着走虽然不是那么直接,但也是有可能达到目的的,可能性也许并不比硬闯来得小。而且即使最终的结果是仍找不到达到最终目的的道路,至少也开创了一片较大的回旋余地,为社会争得了较大的自由空间,这难道不也是很有意义的吗?也许承鹏君对这一点回旋余地不屑一顾,但很多人,至少如韩寒一样的人是很在乎这大一点的回旋余地的。只要回旋余地能够持续地扩大,民主也就水到渠成了。而且绕着走并不排斥在某个局部硬闯一把,由于绕着走是一个持续的过程,期间走与堵的双方并没有频繁的冲突和对立,到了关键的局部,非要硬闯一把的时候,由于双方的敌意不深,成功的可能性反而会更大。

我不反对有人坚持主张硬闯,而且是希望有更多的人主张硬闯,因为有这样的人的存在,绕着走才更容易让统治者接受,如果没有主张坚持硬闯的人,绕着走大概也是很难走得通的。只是希望主张硬闯的人最好别将枪口对着绕着走的人,其实正在绕着走的人是不会将主张硬闯的人当敌人的。

作者:萧峰罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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