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主题: 大船何日过三峡?(四)
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作者 大船何日过三峡?(四)   
所跟贴 你说神可以用灵魂测量,问题是,这种测量不是科学上的测量。因为科学上是要求可重复性,普遍性 -- Truman - (219 Byte) 2011-11-27 周日, 下午3:24 (177 reads)
陈皮
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加入时间: 2007/12/01
文章: 3235

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文章标题: 我只是告诉可以测量的另一种方法途径,不一定非要遵照你规定的“科学测量”吧? (183 reads)      时间: 2011-11-27 周日, 下午5:29

作者:陈皮驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

因为我上面说了灵魂,所谓科学主要不过是观察和研究物质世界的,而灵魂是超物质的。

所以我只请问你信有灵魂否。如果你说不信,则对话无法继续。因为我看我们首先要确定是否承认世界存在超物质的方面,然后才能继续讨论。我跟小衲、南无和light等各位就好对话,因为我们都承认有超越物质世界的前提存在。

古希腊西塞罗即使提到人权,也和后来立足于基督教基础之上的人权有本质的不同。因为明显的古希腊存在奴隶制度,而且是占了人口的大多数。这样奴隶制度之上的所谓民主,自然是少数人的民主,不可能具有普世性。

而只有后来在英国开始由基督徒提出和推动废除奴隶制度,包括后来的米国也如此获得成功。

为何基督教为基础才能够打破奴隶制?其实道理很简单,因为只有在“不能科学测量的”上帝面前,人才能顺服谦卑和有相互的爱以及公平正义。而西塞罗的“天赋人权”的“天”是人自己定义的虚无,和后来人类自己制造的“共产主义天堂”的内涵异曲同工。

我在本坛的旧帖中有几个非基督徒的社会科学方面的论文,他们分别论述了为何基督教是现代民主制度即“普世价值”的根基。

作者:陈皮驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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