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提上来和沙弥讨论“ 在资源稀缺时候,专制独裁是一种先进的制度”
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作者
提上来和沙弥讨论“ 在资源稀缺时候,专制独裁是一种先进的制度”
所跟贴
提上来和沙弥讨论“ 在资源稀缺时候,专制独裁是一种先进的制度”
--
老哈
- (1111 Byte) 2011-11-24 周四, 下午1:41
(500 reads)
沙弥
加入时间: 2007/07/18
文章: 3265
经验值: 106746
标题:
群体生存和个体生存的矛盾
(166 reads)
时间:
2011-11-24 周四, 下午10:13
作者:
沙弥
在
驴鸣镇
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
逐项回答:
》为什么你能断定在那种条件下,民主自由就一定不能实现生命取舍的”正确“抉择?
在这种情况下,民主自由有可能实现生命取舍的“正确”选择,但可能性不大,而独裁体制作出“正确”选择的可能性大得多。
》你认为是一种逻辑?这到底是逻辑还是价值观? 不管是什么,那么为什么在危难中先死的就非得是老头老太?或是女人?或是残疾人。。。。?这样的“逻辑” 符合什么终极目标吗?或者符合什么道德标准吗?
这就是上一个回答的原因。民主体制有两个原则:服从多数(古典原则),照顾少数(或者是照顾弱者,现代原则)。那样的“逻辑”相关的终极目标是:在资源稀缺的时代,群体生存高于个体生存。在严酷条件下,比如风雪中的迁徙,因为老人和残疾人走不快,如果整个团体照顾老弱而拖慢行程,不是可能,而是必然被风雪消灭的情况下,只能抛弃老弱。事实上,屡见不鲜的情况是,在那种情况下,老弱会要求一点食物,主动落后,不拖累整个群体行程。但是并不能保证,如果他们要个体“权利”,一定要求群体照顾他们,按民主体制的原则,尤其是现在的原则,只要有一个老弱不愿意放弃生的权利,整个群体只能放慢行程。
那些为了群体的主动牺牲,是一种“英雄主义”,是崇高的,是优雅的,常常会使人肾上激素和泪腺急速分泌,尤其是那些如果在短缺时代作为主要竞争者战士的人(青壮年男子)。可惜在现代,没有英雄主义生存的土壤了,大家只能把这激素泪腺作为娱乐了。这就是好莱坞的精髓。 相反,如果在短缺时代也有一个好莱坞,我想他们的主题更多的是理想国,和平富足,和新闻联播一样。
另一个要考虑因素是,资源稀缺,导致群体之间处你死我活的竞争关系,战争不可避免。而在战争中,在军队里,我想大家都明白,无法实施民主原则。这是为什么希腊罗马会在战时,实现临时独裁制度。
我并不是赞美专制独裁,相反,my point is:在现代的生产力高度发展情况下,已经没有生存资源稀缺的问题,战争应该被抛弃,专制独裁也不再适合。
资源稀缺,导致人类的两个底线:个体生存和群体生存,处于矛盾不可调和的情况。 而在现代,两者虽然依然有矛盾,但是不大,可以妥协,这样的情形,民主体制更加有效。
》资源缺稀,人的肚子填不饱,还不完全是历史,地球上很多地方和角落的人仍旧有着生存的问题,用不着去假设这样的环境,它们就在那里。
是的,所以在那些地方,很自然的还是处于专制独裁的制度下。而对地球上的全体人类,这个制度是一种危害,因为他们很自然的,还会有战争。 所以整个国际社会要一起努力,消除战争,消除专制独裁,而其根本在于,消除贫困。
另外说一句,我并不“赞同”社会达尔文主义。原因和上面是一样的。在一个激烈竞争的环境下,优胜劣汰是一种自然发生的事情,这好像不需要啥主义。当罗马从保民官临时转为独裁者的时候,并不需要达尔文主义来指导。
在资源稀缺的时代,没有人提出社会达尔文主义,因为这是自然而然发生的事情。这个主义的提出,却恰恰在从短缺转向富足的时代,而其兴盛,是在富足时代。原因是有一些群体,希望保留短缺时代的专制独裁体系,而要一种主义为之张目。
我的观点是,生存的激烈竞争阶段,随着短缺消失已经成为过去,社会达尔文主义和专制独裁一样,应该成为过去。
作者:
沙弥
在
驴鸣镇
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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竊以為使用“資源稀缺”比較容易引起誤解
--
芦笛
- (96 Byte) 2011-11-25 周五, 上午11:18
(129 reads)
大部分都挺有道理(我觉得)。建议你另起一帖。
--
小小衲
- (0 Byte) 2011-11-25 周五, 上午3:35
(81 reads)
政治局里面都是老弱,一个也不会被淘汰并占有巨量资源,且反而要淘汰年轻力壮者
--
陈皮
- (5 Byte) 2011-11-25 周五, 上午3:15
(94 reads)
贪官们每人都霸占着几十个上百个美女(多得可做N打阴豪笔)上百套房产,反而让年轻人打光棍没房住。
--
lemon25
- (0 Byte) 2011-11-25 周五, 上午8:07
(72 reads)
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