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主题: 代njin180网友给老芦回的贴子
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作者 代njin180网友给老芦回的贴子   
狼协
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文章标题: 代njin180网友给老芦回的贴子 (440 reads)      时间: 2011-11-13 周日, 下午7:51

作者:狼协驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

听说特首要走,又是以这样一种方式,这让我们这些做晚辈的真的是无法心安。我自知表达能力有限,又是随感而发,并不指望能够安慰特首,所以,我就以思想汇报的形式向特首表达我的敬意,同时也算是对自己过去几年心路历程的一点反省。


先交待一下背景,81年生,工作是软件开发。在农村长大,现在在长三角工作,其中有四五年是自由职业。没上大学,自考获得了专、本科文凭。现在在选修Stanford的两门网络公开课:AI 和机器学习。



首先,我承认我一直也是愤世嫉俗,高不成低不就,没存多少钱,婚姻不顺,也热切希望技术移民。但是这里有个区别,我并没有绝望情绪,也没有觉得做什么都没意思。相反,芦文令我比以前更加积极乐观。可以说芦文(当然,我还阅读了很多其他人的作品)给了我一双慧眼,让我把世界看得“清清楚楚,明明白白”,让我明白了什么是真正值得追求的东西,从而能够集中精力在重要的事情上。这让我比以前更加坚定地走自己想走的路,而且能够以更有效的方式做出实际的成果来说服他人。乔帮主说,追随内心想要的事业,其他一切都不重要。我也这么认为。


绝望情绪的产生一般都来自于想做一些事情但做不来,或者是不知道要做什么事情,而不是抽象的对社会、民族的批判和思考 ---- 当然,我是工程师,有把所有问题都看成是技术问题的倾向。一般来说,当一个人沉浸于做一件具体事情时,他很难会装腔做势地去想国家民族如何如何或者"为人类做贡献“之类的。当一个人思考国家、民族时,他一般没有在做具体的事情。有可能他是想要系统地梳理一下自己的社会观价值观,也有可能只是一个借口,拖延应该去做的事情。判断的标准在于思考的程度有多深,具体的行为有哪些。


如果一个人真正的关心国家的走向,民族的命运,他不可能只去了解一个人一个立场的,他不可能不去深入到具体而微的细节当中而只是人去亦云、无目的地谩骂,他不可能单从哲学的角度而从不以经济学、社会学、管理学等等更广泛的角度去分析问题的方方面面。而若他真的花了那么多的精力去了解那么多知识和现象的话,他很难会有找不到可做的事情的地步,也就很难绝望。我当然不是说我个人从来不绝望,天天像是”吃了几百公斤壮阳药,想疲软一会儿都不行“。我也经常会有力不从心的感觉,但那是因为想做的事情太多,期望过高。我也有许多想要放弃,想着中彩票,但专心做事情的充实和幸福感是无可替代的,我很快就会恢复状态。这种积极向上虽然不是来自芦文,但也没有因为芦文里的大批判消退。


单从纸张上或者互联网上去了解一个国家,即使再努力,也是远远不够。许知远称自己是“祖国的陌生人”,因为虽然他读了许多书,他对中国的现实却缺乏了解。李承鹏在参选人大代表的那篇博客里说,不是普通人低下,而是“知识分子”姿势太高,不愿意俯下身去倾听普通人的心声。


再说“芦文之害”。芦文的确很少轻风细语,润物细无声,我自己有时在阅读时也痛苦得读不下去。这就像一剂猛药,抵抗力强的人一吃立即见效,体质差的人可能反而受害。在这一点上,的确需要做一些标注,“心理承受力差者慎进”,就好像重口味色情片开头的提示一样。以个人的阅读经历而言,如果是刚开始思考现实社会的话,芦文虽然全且细,但总体上来说并不合适。真要看的话,还是选一些更加客观、语调比较中性的书较好,比如黄仁宇,费正清,唐德刚等人的书。


另外,关于“揭露阴暗面”普遍存在的问题。经常与罪犯打交道的人对人性是悲观的,经常搞恐怖活动的人对安全是悲观的,经常阅读芦文的人对社会悲观是再正常不过的。如果连这点悲观情绪都HOLD不住,还是去当花花公子更有前途。换句话来说,黑暗总是存在的,一定要有人指出这一事实,否则就是一个没有希望的集体(或民族)。指出这个事实当然会带来负面情绪,这是必要的、应当存在的现象。许多人不愿意去面对,是因为党妈妈反复在说“不怕不怕,有妈妈在”,从来只准报喜不报剧忧。当有一天,党妈妈突然不在了,又是面对那样多那样大的一个”忧",心理上自然很难适应。这与存在黑暗面这一事实,或者指出这一事实的人都没有关系。


破坏是容易的,建设是困难的。批评是一种破坏,所以大部分人是停留在批评阶段。在芦文里,当然是以批判为主,不过也并非没有“建设”部分。比如,在批判国人的逻辑思维系列文章中,老芦并没有只是说”这样是不对的“,还给出了判断标准,以及具体示范,这就是建设部分。学好了这部分,就可以用来分析所有逻辑,包括芦文里的逻辑。如果这点都看到,只记住了芦文里骂人的爽快,那就完全违背了芦文的精神。

作者:狼协驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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