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杨银波：王佩英之魂兮归来

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我同意你的观点，即“被歹徒杀害的不一定是志士”，我也没有拔高王女士的意思。她 -- 欧客 - (220 Byte) 2011-11-05 周六, 上午3:06 (103 reads)

五色旗

加入时间: 2006/03/30
文章: 320

经验值: 11925

标题: 怎么不是狂信徒？ (229 reads) 时间: 2011-11-05 周六, 上午6:21

作者：五色旗 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

我没有说你拔高王女士，是本文作者和一些捧场的人。关键拔得还不是一般搞，俨然配祠马恩了，所以这让我不爽。同时我想只要稍微有些现代文明常识的人都会认为任何人都需要公正的审判，王女士的所谓平反是由一个继续制造无数冤案的匪政府进行的，这个匪政府的信誉很让人怀疑。他们昨天把刘少奇可以说成叛徒，今天又可以说成好人，难道我们不能合理的怀疑这个平反吗？

现在讨论狂信徒的问题。

1. 这篇文章有过溢之嫌。你如果看那个wiki（一般也还是认识的人写的，也是值得拷问的），你会发现王女士可能真有精神问题，因为那些语句有很多逻辑矛盾凌乱的地方。这个很好理解，受迫害了，然后也许还有自己良心煎熬和理想的破灭等等，得精神病也不奇怪。

2. 即使这些都对，按家属的向好的方向理解。她为了国家可以抛弃自己的所有的孩子，不是“狂”是什么？古今很多的仁人志士和很多偏执型人格都有这种“狂”性。王女士好像提出了退党，我看来好像是她认为当时的共产党已经变了，她自己认为是正统，她不是“狂”是什么？不是共产主义的“狂”信徒是什么？

3. 我这里用“狂信徒”是贬义。如果我说我是自由主义的狂信徒，我肯定不是贬义。但是因为我本身反感共产主义，而且Hayek在某本书中说：我们人类的很多灾难不是因为我们邪恶，是因为我们善良而愚蠢。是的，当一个共党的狂信徒他坚信自己的信仰是对的，他自己也是为了人民，所以需要先苦后甜等等共党的邪论。王女士没有反对共党的开始的一切发展，后来才反对毛。所以我怎么可以相信他反对毛是背弃了信仰之后的反对，或者就是一个路线问题呢？如果她还在体制内，那么说她是“狂信徒”不是正得其所吗？

4. 我对王女士很同情。然而大家如果就此感动得不行，那么还是在这上面绕圈子，如果继续这么绕下去，我不觉得可清除匪党余毒，也不能清除匪党产生的土壤。

5. 所以的一切都罢，关键是拔太高，看了没有意思。如果实事求是地，客观的写点东西可能更好。只能说这个作者没有逻辑和头脑。

作者：五色旗 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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