海纳百川

登录 | 登录并检查站内短信 | 个人设置 网站首页 |  论坛首页 |  博客 |  搜索 |  收藏夹 |  帮助 |  团队  | 注册  | RSS
主题: 我的“哥白尼革命”(二)
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 驴鸣镇
阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题  
作者 我的“哥白尼革命”(二)   
所跟贴 我的“哥白尼革命”(二) -- 芦笛 - (4433 Byte) 2011-9-17 周六, 上午11:52 (1284 reads)
唐村






加入时间: 2005/10/21
文章: 55

经验值: 1203


文章标题: 衡量社会进步的指标 (346 reads)      时间: 2011-9-17 周六, 下午3:16

作者:唐村驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

老芦这系列很精彩,忍不住先说几句
衡量社会进步的指标就是人民权利这个说法有点太宽泛和模糊,因为权利本身就是一个大筐,很多东西都可以往里面装,比如说耕地的权利,温饱的权利等等,再细化具体一层更好。我认为社会进步的衡量可从三方面:
1.法律与社会制度更健全完善(法治社会)
2.统治者和利益团体受到更多约束,而民间社会更独立和自由(公民社会)
3.社会文化更多元和宽容(多元社会)
这三方面就如三角鼎立,缺一不可。

而社会进步的必要条件是:
1.强势统治者的让步;
2.民间和反对派具有契约精神,也就是愿意作出相应的让步或妥协,愿意做下来和谈。
第二条也很重要,否则如果强势统治者做出让步变成弱势后,大家坚持痛打落水狗,结果很可能以暴易暴。必须强调这只是必要而非充分条件,因为强势外力的干预可能会阻碍这个进程。

因此可以判断:
1.利比亚的革命是否进步还言之尚早;
2.美国独立是人类社会的重大进步,尤其各个派别和团体很做出巨大的相互妥协;
3.中国有些朝代的确是比前朝进步,比如隋唐;有些进步的过程被强大外力粗暴打断,非常可惜,比如宋朝;
4.晚清的让步和改革之所以失败是因为缺乏上面的第二个条件。

关于中国古代社会构建的其中一个基本假定:‘人生而不平等’,我觉得老芦跟老芦朋友对平等的理解不同,朋友的理解是结果的均等,中国人向来都是不患贫而患不均,说白了就是跟成王败寇的思想一致,看重的是结果而不是过程;而老芦的应该是权利也就是过程的平等。

对了老芦,记得高的采访里说你在英国定居,是怎么回事呢?

作者:唐村驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
返回顶端
阅读会员资料 唐村离线  发送站内短信
    显示文章:     
    回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 驴鸣镇 所有的时间均为 北京时间


     
    论坛转跳:   
    不能在本论坛发表新主题
    不能在本论坛回复主题
    不能在本论坛编辑自己的文章
    不能在本论坛删除自己的文章
    不能在本论坛发表投票
    不能在这个论坛添加附件
    可以在这个论坛下载文件


    based on phpbb, All rights reserved.
    [ Page generation time: 0.064834 seconds ] :: [ 24 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]