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 也谈做秀 |
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越云
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
也谈做秀
越云
中共能够在中国取得政权，有历史的、军事的、国际政治的、思想文化的等多种原因。在这其中，对中共思想文化方面的解剖主要侧重于其共产主义乌托邦的欺骗理论，而对其唯物主义思想文化的批判则明显不够。
唯物主义的核心思想是：世界是物质的，万事万物都是由物质组成的。虽然唯物主义声称，精神对物质存在着反作用，但它不可避免地陷入了一个无法解脱的困境：它无法解释精神的存在。在一个纯粹物质的世界，根本就无从定义精神对物质的作用。问题来了——如果连精神的作用都谈不上，精神的存在岂不是笑话？显然，这结论是荒谬的。不要说与现实存在根本不相符合，连中共自己都经常自煽耳光地赞美这个精神哪个精神，怎么可能不存在精神呢？
但是，这样一个经不起推敲的外来文化的畸形儿，竟然在有几千年文明历史的中国存活下来，甚至进而僭越了本土的传统文化而成为现代中国的文化地主。对于中华民族和中国传统文化而言，这当然是一个巨大而深刻的悲剧。然而，这个悲剧发生在没落腐朽的中国封建社会末期，却有着深刻的内在的文化原因。
中国传统文化原本是一个兼蓄并收、白花齐放、有着极其丰富的文化多样性的文化生态系统。各种理论学说和各种思想观念互相补充，互相说明，互相制约，为大众社会文化的健康生长提供了丰富的营养。但是，由于外族的侵略及政治社会动荡等因素，传统文化的多样性受到了很大的破坏，从而使得文化精髓的传承受到了严重的摧残。正如植物根本的病变必定要导致其枝叶的枯萎，文化精髓的被破坏也必然要导致大众社会文化的败坏。新文化运动以来，有不少中国学者开始反思国人的社会文化。其中，看客心理就是被重点批判的中国社会文化特征。
看客心理指的是那种对社会的正义、道德等事业冷漠且嘲笑，对邪恶、堕落和损人利己麻木并认可，甚至安然分食为社会进步而奋斗的正义者血肉的社会现象。鲁迅在《茶馆》中把这种人刻画成围观欣赏英雄喋血并等着吃人血馒头的看客，实在是再形象不过了。有人把这种看客心理简单地归咎于中国传统文化，但实际上，看客心理不过是传统文化的一种长期沉淀的糟粕。当“无为”、“色即是空，空即是色”被脱离其宗教原义而滥用时，“仁远乎哉？吾欲仁，斯仁至矣”的声音就在大众社会文化中越来越微弱了。
所以，当一群政治投机者推出唯物主义的文化迷魂药时，最感到心醉和着迷的就是那些心理黑暗灵魂腐朽的看客了。原来，一切都是物质的，什么精神，什么道德，什么正义，统统是梦话，只有赤裸裸的利益才是真真确确的。从这个意义上说，唯物主义是看客心理发展的极致，是看客们的金科玉律。它使得人性的堕落获得了一个加速度。于是，宁静、祥和在社会里愈来愈少了，争斗、残害在人群中愈来愈多了。在鼓吹唯物主义的中共掌权之后，民族传统文化进一步被摧残，人文精神在更快地丧失。在政治流氓的一次次运动中，无数国人悲惨地死去；没有死的，则千方百计地要逃出祖祖辈辈生活的故土，四海漂泊。在世界上，中华民族的传统文化空前暗淡，民族的信誉和形象空前地低下。。。如果从传统文化因果报应的说法来看，中共所带来的唯物主义简直可以看成是对看客文化的一种报应！
然而，更大的不幸是，被报应者常常并不认为有什么报应，在唯物主义迷魂药的作用下，他们通常是不知不觉地听任自己灵魂中正义感、同情心、道德良知和社会责任感等人性基本元素的消失，听任自己的灵魂被邪恶、狠毒、自私、庸俗所吞噬。随着人性的丧失，他们越来越自觉而不自知地攻击撕咬一切能够体现人性的东西。实际上，他们正在被恶魔所吞噬，他们正在愈来愈明确地成为邪恶精神的一部分。别以为这是危言耸听，这种灵魂正在被恶魔吞噬的人在刘荻杜导斌事件中就可以看得清清楚楚。
在刘荻杜导斌事件中，很多海内外人士愤然痛斥中共对人权的践踏，用各种方式表达了对独裁恶霸的抗议。这些行为正体现了人的良知、正义感和社会责任心。然而，他们的正义行为却被某些人说成是“作秀”。只要稍微分析一下，你就不难看出，作秀说的鼓噪者们正是一群吸食唯物主义迷魂药、人性正在被吞噬的看客！
作秀说的鼓噪者们提出的一个有代表性的论断是：海内外关心刘荻杜导斌等事件的人应该向刘荻杜导斌等等被中共迫害的人捐款，否则对中共的批评就是作秀。第一且不说这类案件中经济因素是否那么重要，第二也不说捐款是否非得采用公开的方式把钱汇到指定的帐号，非得让那些阴阳怪气的作秀说鼓噪者们知道，第三也不说海外捐款是否会被中共利用把事件复杂化，第四不必说即使是在数量上，捐款也根本无法解决中共所制造的为数众多的人权迫害事件，第五更不说其中有可能存在着中共进一步迫害海内外民主人士的机关陷阱。仅就这种思维方式而论，它把行为意义的解释完全归结为金钱的结算，他们的眼睛已经看不到在声援刘荻杜导斌等人的行动中所表现出的人的良知和正义感。他们是精神上心灵上的残疾人。金钱结算的方式使他们感到舒适，而正义的、道德的、精神上的东西，会使他们感到威胁。这不正是魔鬼的肌体对道德精神的正常反应吗？他们已经成了或正在成为吞噬人性的魔鬼身上的细胞。
作秀说的鼓噪者们所提出的另一个有代表性的问题是：海内外的声援，对刘荻或者杜导斌的获救到底有没有实质性的效果？可怜啊！他们不能理解，当那些为刘荻杜导斌等人大声呼吁的朋友说“我们是在为自己呼吁”的时候，这个“自己”已经不再是某个单独的个人，而是一个普遍的、广义的、升华了的人。因此，这种体现了人性的正义与良知的呼吁的效果，也将是长期的、广泛的和全面的。那种只在刘荻或者杜导斌身上寻找什么直接效果的人，显然是看不到这种宏观上的、历史上的和整体上的东西的。他们鼠目寸光却自以为现实理智，其价值观不过是一套算盘的珠算口诀。子曰：“君子上达，小人下达。”读书识字的中国人啊，在祖先圣贤的教诲面前，可曾感到一丝的羞愧？
在道家太极图上幽曲的阴阳线的两边，黑白分明。佛家告诫世人“善有善报，恶有恶报。”世上善与恶的较量就像那太极图一样永远不会有尽头，但人的生命却是有限的，所以，每个人都必须在善与恶之间抉择。在刘荻和杜导斌这样的事件面前，你可以选择为一个大写的人的尊严和权力而尽力，也可以选择去嘲笑前者为“作秀”。对于后一类人，我无话可说。对于前者，我恭敬地奉上一句孔圣人的话，向各位致敬：
“天生德于予，桓tui（鬼+隹）其如予何？”
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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