海纳百川 :: 阅读主题 - 中华文明阴柔属性刍议(1)

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 中华文明阴柔属性刍议(1)

海纳百川首页 -> 驴鸣镇

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

中华文明阴柔属性刍议(1)

金唢呐
[个人文集]

加入时间: 2007/06/19
文章: 1504

经验值: 61256

标题: 中华文明阴柔属性刍议(1) (884 reads) 时间: 2010-12-08 周三, 上午10:34

作者：金唢呐 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

中华文明阴柔属性刍议(1)

金唢呐

周末上网看到7171网友在我那个“真心求教帖”后面的跟帖，才想起我前面那个《中华文明“行”在哪里》还没有写完。这个系列我前后共写了二十来篇，这期间转换了不少话题，自己也不知道已经写了些什么，还应该再写些什么。现在想换个话题，就7171网友所提出的第二个问题说一点自己的看法。《中华文明“行”在哪里》系列等什么时候来了兴趣，再做个结尾吧。

老7在布置的作业中说：“个人感觉，东方文明是阴柔的属性，而西方文明具阳刚特征。两者各有一整套完整完备的哲学理论基础，历史积淀，“待人处事”的方式方法，无法用绝对意义来评价。用男人标准看女人，或用女人标准看男人，是弄不好的。这，或许是看许多当代的社会文化现象的一个有益尝试视角？！”
----------------

讨论老7网友所提出“东方文明阴柔属性”这类大题目，实事求是讲，远超出了我的知识水平和能力范围，是“明知不可为而为之”。好在这个坛子里能人多，“你们这些乌合之众是科学科的，化学化的，都懂得七八国英文”（韩复榘语），我这一砖头扔出去，没准还能再引出几块美玉来。另外，因为涉及内容太广，谬误之处在所难免，还请诸位大虾多多指点，我好及时更正，丢人丢在自治区里，免得传出去让人笑话。

有“东方文明是阴柔的属性”这种看法的不仅老7网友一人，很多人都说过类似的话。认为中华文明是一种阴柔或阴性文明，中国人的思维和行事方式、中国社会、中国文化、中国建筑、中国艺术都具有阴柔特点。对这种阴柔属性人们还有一些形象的比喻，比如有人把中国文化描述为月亮文化、水文化、猫文化、女人文化等。

还是先厘清一下这里所说的“阴柔”的概念，再认定一下“东方文明是阴柔属性”这一事实吧。

老7这里所说的“阴柔”恐怕不只是字面上“温顺柔和”的意思，其概念范围要广得多。我想如果分开讲，阴柔里面的“柔”，还应该包含纤弱、圆融、收敛、服从、隐忍、委婉、安静等意思；“阴”则有晦暗、模糊、虚无等意思；如果把贬义词算上，还应该包括阴险、阴沉、阴暗、阴毒、阴晦、阴谋、阴森等。如此看来，我认为老7网友所说的这种现象确实存在，中华文明确有这种阴柔属性，确确实实够阴够柔。中华帝国两千年来没有发生文明史或文化上的断裂和夭折，成为世界上仅存的由古代延续下来的大一统中央集权帝国，在一定意义上说，靠的就是这种阴柔。纵观中国历史，实际上就是一部阴柔战胜阳刚的历史。

凡是对传统文化感兴趣的网友大概都听到过这样一个小故事：据传孔子曾带领一班学生找前辈老子请教，老子张开嘴，用手指着自己的嘴问：“你看我的牙齿怎么样？”孔子说：“已经掉了，又问：“那我的舌头呢？”孔子说：“还好。”孔子回去告诉学生说：老子指出，牙齿是刚强的，却是柔弱的，舌头是柔弱的，却是刚强的，看起来刚强的牙齿，敌不过柔弱的舌头。老子教给孔子的是柔能克刚，弱能胜强的道理。不管老子的比喻是否合适，但从后来的历史看，中华帝国两千年来没有发生文明史或文化上的断裂和夭折，成为世界上仅存的由古代延续下来的大一统中央集权帝国，在一定意义上说，靠的就是这种阴柔。

当然，阳刚和阴柔不同程度地存在于任何文明之中，按老子 “万物负阴而抱阳，冲气以为和”的说法，阴阳相冲相克，却又相辅相成、相合相应。具体说东方文明也具阳刚，西方文明也有阴柔；但相比较而言，东方文明远比西方文明阴柔气更重，属于一种阴柔文明。举个例子，雄激素和雌激素在男人和女人体内都存在，对造就男人和女人都是必不可少的，可谓男中有“女”，女中也有“男”。但尽管如此，人还是有性别、还是有男女之分，男人和女人在思维行为等各方面的表现也还就是不一样。正常男人每天产生的雄激素比女人多20～50倍，而女人产生的雌激素比男人多2～3倍。这不同文明中的阳刚和阴柔也是一样，有些是阳刚为主、刚中有柔，另一些则是阴柔为主、柔中有刚，中华文明的特点就是后者。

讨论老7所说“东方文明是阴柔的属性”这一现象，我觉得应该从中国的国民性、思维和行事方式、中国社会、中国文化、中国艺术等一路讨论过去，方便起见，我想还是由简入繁、由易而难，先从看得见、摸得着、听得见的东西下手，比如说说中国古代建筑、绘画、音乐的阴柔特点，然后再去讨论中国国民性、社会、文化这些复杂的事情。不知列位看官意下如何？

老万在他的回忆刘晓波的文章里有这样一段话：“记得他讲到美国民主女神像手中的火炬的时候，用了一个非常不雅的比喻，大家哄堂大笑。”我想，这里面“一个非常不雅的比喻”大概就是把火炬比作阳物吧。我觉得刘的语言虽然粗俗，说话的场合也未必合适，但他的感觉是对的，像是一个文学博士说的话。自由女神所高举的火炬，给人的感觉就是像举着一个阳物。

甚至不管是女神还是男神，老远一个类似的建筑物雄伟耸立着，周围一片空地，如果做一个性的联想的话，想到的一定是个阳物。不仅是自由女神像，美国华盛顿纪念碑也是这样。还有像埃及的金字塔，和中国深埋地下、甚至还搞出神秘莫测 “七十二疑冢”（曹操墓）的古代王陵也绝然不同，就那么一个简简单单的方椎体立体几何建筑，孤零零矗立在广阔的大漠中，塔尖直刺青天，如果让人往性别上联想的话，你说应该是什么？在一片开阔空间里建造一个高大塑像或塔、碑，这种现象被建筑学家称为“阳性空间”，象征着开放、张扬、挑战；而在一片房屋中间凹陷出一片空地，像北京的四合院、皇宫和寺庙，被称为“阴性空间”，象征着内敛、保守、自省。这种说法，就是受到了生殖器外形的启发而来的。

比较一下中西方的建筑就可以知道，西式建筑充满了阳刚之气，中式建筑充满了阴柔之美。西方建筑，不管是古希腊式、古罗马式、拜占庭式、哥特式、巴洛克式、洛可可式建筑还是新古典主义建筑、浪漫主义建筑，也不管是写字楼、商业大厦、学校、博物馆、政府办公大楼还是基督教教堂，尽管样式不同，但大都气势恢宏，具有严密的几何性，再用穹隆和尖塔来渲染建筑的垂直力度，高耸入云，“刺破青天锷未残”，形成傲然屹立、规模宏大、气势磅礴的外观特征，以及天人对立、人定胜天、天人相分的思维习惯与精神理念。散发着阳刚之气，象征着力量、扩张、探索、征服、创造、永恒、崇高。

西方建筑非常重视个体特性的张扬特点，在空间布局上多努力突出其个性特征，尽可能建造得高大挺拔，例如法国莱茵河畔的斯特拉斯堡主教堂，高达142 米，德国乌尔姆市教堂高达161 米，有的建筑还嫌高度不够，在塔尖上还竖立一根铁柱子，教堂则是十字架，表达了人试图与上苍对话的观念。这甚至让人想到，那铁柱子或十字架是因为与上天通话时信号不好而拉出来的天线。

再看看欧洲古希腊建筑、埃及卢克索神庙，那一根根巨大的石头圆柱子就那么戳着，几乎就是大号的阳具，若《红楼梦》中呆霸王薛蟠走出大观园，来到欧洲看了这些西式建筑，可能会顺口溜出一句“洋人坏，一根鸡巴戳起来”。这话虽然粗了些，可就是这么回事。再说，伟大高雅不朽的曹雪芹可以说，渺小粗俗速朽的老金我偶尔说说也无妨吧。虽然天安门前也有一对华表，但不知为什么，不容易产生类似的联想。也许因为它只是后面巨大建筑的衬托，渺小不说，还没有独立性，而且还是一对，效果和一根或多根完全是两回事。

中西方建筑用材也不同。中国古代建筑多用土木，所以中国大学里设有“土木工程”专业，英语是civil engineering，若把“土木工程”直译过去非得把洋鬼子搞蒙不可。因为对木材如此偏爱的仅东亚几国，连印度、埃及这些东方国家，也跟西方一样搞建筑时爱用石头。西方人把建筑称为“石头的史书”，大型建筑尤其如此，大都是些巨石建筑，感觉古代西方建筑家个个都有巨石崇拜情结。至于为何中西方会有如此差别，其中缘由争论颇多，不是仅用“中国林木资源丰富，取材方便，易于加工”就能解释清楚的。中国北方的石头山有的是，现在还大量出口，而且中国林木资源未必比欧洲丰富。就拿俄罗斯来说，森林有的是，砍木头要比找石头容易得多，可那些东正教的洋葱头大教堂照样不是用石头建造的？埃及弄点石头大概也不是很容易，那些金字塔和神庙那些巨石来自何处、如何搬运等至今还是个谜，所以就有了外星人曾光临地球、提供巨石建立金字塔一说。

因此又有人从文化角度解释这个不同：土木质地柔和而自然，暗合了中国传统的道家“以柔克刚”的思想。石头没有生命，而木头在砍伐之前本来是有生命的，用木头做建材有一种和自然相同的感觉，符合“天人合一”的观念。而西方的巨石建筑又体现出永恒、崇高和神圣，与西方人的宗教情结相吻合。从美学上来说，中国建筑属于阴柔之美，充满温馨与亲切，看得出中国人追求的是和谐朴素，收敛稳重，是至善至美；而西方建筑则尽显阳刚之美，显示着力量和强硬，以及西方人求智求真的理性精神。美中不足的是，中国建筑缺乏刚性，而西方建筑又难免产生一种冷冰冰的感觉。这就跟与家人和朋友在一起吃饭一样，手持银色的刀叉挥来舞去，总也产生不了用筷子吃饭的热烈气氛。

美国华盛顿纪念