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 推广社会道义，可能不止需要良好的愿望－－向芦笛先生请教 |
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| 所跟贴 |
啃啬无敌是否在历史上任何地方实践过自己的理想制度？有什么优势？如果没有，为什么？没有可行性？理薄儒的错？ -- 豆腐 - (0 Byte) 2010-2-08 周一, 上午1:34 (124 reads) |
学徒
加入时间: 2009/11/13
文章: 538
经验值: 21841
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作者：学徒 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
通过社会救助的水平和方式，与生产力水平和社会的财富能力有关。在原始人那里，只要施舍给别人，自己就会被饿死，那就难有实际的救助。
而且人们越富裕，购买道义满足的偏好越强烈，这也符合边际效益递减规律。
所以，当人们普遍贫困的时代，社会普遍救济，是一个梦想，只能出现在杜甫的诗句里，而那时，唯一能够集合不多的社会资源余量的，是政府，除了因为它的力量能覆盖的范围（需要在尽可能更大的范围内搜集资源，才敷使用），也因为它拥有强制力－－因为人们自己也很少，也很不够，自愿给予是一个艰难的决定。
这种社会救济的模式形成了惯性，加上近代以来，民族国家的形成、政府动员手段、控制技术的提升，战争的频繁，以及社会主义思潮的泛滥，使得人们对于政府越来越依靠，越来越迷信，终于将其奉上了假上帝的宝座，似乎“人人为自己，政府为大家”乃是天经地义。
而在当代的文明社会里，个人财富的水平和分布，人们的意识和观念，信息的低成本，似乎为肯色无敌理想国的实现创造了机会。俺怯怯地觉得：）
我理解的肯色无敌的理想国的近似，以及在历史上的渊源，我想找一个时间细细来讲。
作者：学徒 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 你这里面很多假设都不一定成立。 -- 豆腐 - (403 Byte) 2010-2-08 周一, 上午2:29 (149 reads)
- 说不下去鸟：） -- 学徒 - (14 Byte) 2010-2-08 周一, 上午2:42 (119 reads)
- 够写一篇博士论文了 -- 豆腐 - (0 Byte) 2010-2-08 周一, 上午5:42 (86 reads)
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