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主题: 中医理论之弊端
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作者 中医理论之弊端   
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加入时间: 2009/10/04
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文章标题: 中医理论之弊端 (638 reads)      时间: 2010-1-30 周六, 上午11:47

作者:我要注册驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

芦特常常说起中医有两大问题:
(1)中医理论毫无逻辑,阴阳五行,寒热表里不知为何物。
(2)中医理论没有规范化的标准,诊断主观性太强。

这是毫无疑问的,但针对这两个问题,都需要为中医辩解一下。

(1)
对于第一点,我要说的是中医理论的功能与西医理论的功能完全不一样。

中医理论的功能并非用于去解释现象,中医理论的功能也并非用来指导发现新的疗法。

中医理论更接近于一种学习英语单词时的速记法,目的是让你更好更快的把握住一些临床上较为常见的症候群。

比如,中医说“风”,往往就是指一个具有突然发作的,伴有体温失调症状的症候群。那么“风寒”就是在上述症状基础上,增加了病人怕冷比较严重,甚至出现寒战等症状的情况,而“风热”就是在上述条件下,出现了口渴、怕热、汗出等症状的情况。

显然,引入了“风”“寒“”热“这些概念后,对临床体征的表述就被简化了,便于医学知识的记忆和传播。

中医与西医本质上的差异在于,中医的治疗方法都是在漫长的历史中,对”瞎打误撞
“产生的有效经验的大量积累,对于医学技术的掌握与传承来说,需要对这些多如毫毛的医学经验整理出一个较为系统的框架出来,尽可能将这些庞杂的信息压缩。

也就是说,中医理论的目的是为了压缩信息,而非解释现象,或者发现新的治疗方法。


中医理论与西医理论的用途完全不同,所以用西医的观点审视中医,就觉得中医理论很荒唐了。



(2)
中医诊断主观性太强,这是毫无疑问的,这也是当前中医的最大弊端之一。

但这种弊端不是中医与生具来的,应该说这是儒家统治了中国古代学术之后才产生的弊端,这种弊端在汉代医学中并不存在,而且元代以前也不明显,实际上是朱丹溪把宋明理学引入中医之后才日益凸显的问题。

相反,在汉代医学中对临床诊断的客观性的要求是很高的,例如《伤寒论》对症候的规定都以客观的临床症状为基础,对照《伤寒论》按章操作,一般临床诊断不会出现太大分歧。

在《黄帝内经》中尤其强调医学方法客观化的重要性,在《灵枢•逆顺肥瘦》有这样段论述:

学习医术的人,必然要建立明确的法式,进行准确的度量,确立明确的规则,才敢传给后人。就像工匠不能不用尺子而随意度量长短,不能废弃绳墨而随意画出直线,不能不用圆规而画圆,不用“矩”而画出矩形。(人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事,必有明法,以起度数,法式检押,乃后可传焉。故匠人不能释尺寸而意短长,废绳墨而起平水也,工人不能置规而为圆,去矩而为方)

可见在《黄帝内经》中已经论述过要像掌握“绳墨”“规矩”一样,来掌握诊断、治疗方法,并且强调医学方法能否客观化,关系到医学能否久远流传的重大问题。

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