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 形形色色的社会主义(2):社会主义“美”在中国 |
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金唢呐
[个人文集]
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加入时间: 2007/06/19
文章: 1504
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作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
形形色色的社会主义(2):社会主义“美”在中国
金唢呐
现在一说极权，就要拿德意法西斯的国家社会主义说事，实际上墨索里尼希特勒完全是浪得虚名，他们的极权程度绝对达不到极权社会主义水平，我在《二杆子》系列中已经提及。这也是为什么电影《辛德勒名单》可以根据真人真事改编，因为确有工厂主在元首的鼻子底下保护大量国家的敌人；而《窃听风暴》只能胡编乱造，因为东德情报人员中从没有发生过良心发现，放过“阶级敌人”的事情。
斯大林式的社会主义，尽管血腥和僵化，但在一定时期，或者是面对特殊人群，靠着各种蛊惑人心的欺骗宣传和血腥屠杀，毕竟还能运转起来，有一定的可操作性，并且在某些领域取得了空前的成果。而到了毛泽东这里，由于知识结构所限，他老人家脑子里只能产生《桃花源记》这类的“略图”，根本无法照此施工。所以开始干社会主义的时候，只好实行拿来主义，按苏联设计的图纸施工。具体说，就是按照列宁的方式建党，按斯大林的方式搞建设。客观说，这种按图施工确实还取得了不少成果。
如果毛主席始终退居二线的话，或者是“倘若当时身便死”，把国家交给刘少奇治理，中国也就是苏联东欧的路数了，不大可能玩出新花样来。都说东北是“共和国的长子”，其实除了大庆油田，都是日本和苏联打下的底子，跟毛主席的谋略和中国人的聪明智慧没什么关系。日本的面，苏联的磨，做成了一个大馍馍，送给了隔壁的毛二哥（篡改自明末民谣：朱家的面，李家的磨，做成了一个大馍馍，送给了隔壁的吴二哥）。
后来毛主席居然也看出了斯大林模式的“僵化”，开始踢开老大哥自己设计了个蓝图，就是以发动群众“继续革命”作为社会发展的不竭动力，而且连时间都很具体，就是“七八年来一次”，力保红色社会可以像永动机般地不停运转，铁打的江山万世不竭。关于这“继续革命”是否为毛主席的原创还有争论，有人提出毛主席的“无产阶级专政下继续革命”不过是托派“不断革命论”的翻版，《“571工程”纪要》里面就有这样一段话话：
“他们用假革命的词藻代替马列主义，用来欺骗和蒙蔽中国人民的思想。当前他们的继续革命论实质是托洛斯基的不断革命论。”“他们的革命对象实际是中国人民。”
不过托洛茨基的“不断革命”论到底是个什么东东，我不清楚，估计林立果也清楚不到哪里去。60-70年代的学生和工人运动，不少左派组织都高举托洛斯基的巨幅画像游行，据说就是因为看上了托洛茨基的“不断革命”的理论。不过我看老托最多也就是勾画了个略图，伟大领袖的原创性依然不容扼杀。必须承认，发动群众“继续革命”这样做可以避免僵化，并解决集权（极权）社会主义缺少发展动力的问题。缺点大概就是太火爆，基本上就是砂锅捣蒜——一锤子买卖，七八年连结束都成问题，遑论再来一次。但也正是因为如此，文革也成了集权（极权）社会主义前无故人后无来者的绝唱。艺术家有一句话，要像躲避瘟疫一样避免雷同，在世界上你绝对不会找到与毛主席类似的政治领袖，这也正是毛主席和他所发动的“继续革命”的魅力所在。
极权（集权）社会主义缺乏发展动力，始终是无产阶级革命导师无法根本解决的难题。斯大林的方法是杀鸡吓猴，由专业屠夫杀鸡给猴看，在“杀鸡剪刀咔嚓响”的节奏中，猴们颤抖战栗地拼命工作。这种方法的特点是高效，缺点是血腥而乏味。这也是很多充满人道关怀的西方左派对斯大林无比地厌恶的重要原因。毛主席的做法是褪毛鸡给猴看，这种做法的特点猴们不仅是害怕，还会莫名其妙的兴奋，或“嗨”或“飘”，而且褪毛的方式、褪毛后的造型也是五花八门，花样繁多，有极高美学价值。
如果说中国政治运动中的造成了大量死亡，充其量只是褪毛的火候没有掌握好，不管数量如何巨大，也只能说是不慎误伤所致。在理性至上、科学至上现代西方社会，毛主席这种极具颠覆性的后现代政治美学，这种对理性、常识的质疑和批判，完全是一种“理性的超越”，里面的美学内涵也因此迷倒了东西方无数“关在笼子里”的政治家和无处发泄的热血青年。整个文革过程，集喜剧、悲剧、闹剧于一身，充满离经叛道、悬疑魔幻、自虐自淫、张扬发泄，充满矛盾、混乱，毛主席那荒诞不经、匪夷所思的怪招，直逼人类想象力的极限。
据说现代社会有所谓“出气吧”，是供人发泄的地方。让那些生活节奏快和压力大的公司职员到里面去砸东西、摔物件来发泄，有的还在沙袋上贴上上司的头像，让人随意殴打。不过我在国外还真没见过，我想即使恐怕有也不会太普及，也不会有什么明显的减压效果。即使一开始觉得好奇想试试，最多玩上两次也就腻了，毕竟那些玩意儿都是假的。文革可不是这样，毛主席让咱们来真的，几千年的文物可以随便砸，将军元帅可以随便打，更不要说平时管你写作业的校长和老师了。那种发泄带来的痛快和享受绝对不是80后、90后的小青年们可以想象万分之一的。所以很多人遗憾自己没有经历过“激情燃烧的岁月”，完全可以理解。
我看过一些关于60年代末席卷整个西方世界学生运动的报道和访谈，当问及这些当年的欧美日热血青年的过激行为（其实不过是占领操场和教学楼，砸了几块玻璃，毁了几个板凳或条凳），他们这样回答：当时看到柴门毛对自己亲手缔造的党、用几千万生命的代价建立的国家都不心疼，千方百计地煽动不懂人事儿的红卫兵们可着劲地去糟蹋，唯恐他们叶公好龙，我们还有什么下不去手的，没想到人生和社会还有这么一种激情存在的方式，动手吧！干吧！就是以这样的心情去冲击校长办公室、占领教学大楼和操场的。从这个意义上说，毛泽东思想确实是威力无比的精神原子弹，它可以把你的羞耻心、道德感、判断力在一瞬间扫荡而空，满腔热情地去干无比邪恶、荒诞的“事业”，让饱经沧桑的大爷大娘变得童稚天真，学富五车的大儒一本正经地说起儿语。
而小平同志所做的一切，用一句话来概括就是“以经济建设为中心”代替“以阶级斗争为纲”。这等于是对一群胡闹的人们兜头泼了一盆冷水，然后告诉大家不能总这么折腾下去，该吃饭睡觉了。这对正常社会的正常人群来说不过是常识，不过是回归常态，毫无美学价值可言，所以连马屁文章都写不出彩来。而毛泽东思想和实践波澜壮阔，像一坛美酒，时间放的越久，味道越醇美，价值（还是价格？拎不清爽）越高。老芦写毛泽东的文章不少，似乎该写的都写到了，唯独缺少这方面的内容。我很想深入挖掘一下毛泽东思想和实践的美学价值，可惜功力差得太多，也没有时间，还是盼着老芦动手吧。
举个最简单的例子。这次国庆大阅兵诸位都看到了吧？那是所谓“07式”军装（我不会贴图，有兴趣的网友可以自己看图片 http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala0&word=07%CA%BD%BE%FC%D7%B0 ）。这是2007年为庆祝“七一”，我军进行的一次“最全面、最系统、最顺利的军服改革”。国内官方发表的文章说是“充分体现我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统和人民军队的性质”，民间则在“为祖国的强大感到由衷的自豪，为军队的进步感到由衷的高兴”，即使是极左一族，也不过呼吁一下“军装换了思想不能换”。可细看看，里面帽徽、领花、军衔标志、胸标、姓名牌、级别资历章、国防服役章、臂章等应有尽有，跟几十年前的蒋匪军服装还有什么区别？那可不是什么自由主义知识分子们搞的，而是跟随毛主席浴血奋战的老一辈无产阶级革命家的杰作！
其实50年代我们也搞过军衔制这一套，后来给砸烂了，取而代之的是官兵平等，都是草绿色的布军装，“一颗红星头上戴，革命红旗挂两旁”。区别是干部们学习、传达任务重，要装个笔记本什么的，给四个兜；战士别根钢笔，揣个红宝书就行了，顶多就是在警句下划个线，给两个兜。结果怎么样？我的一个朋友是79年中越自卫时候的排长，他告诉我说，这身军装可是让咱们吃足了苦头。越南鬼子可不比那些大鼻子洋鬼子，个个战斗经验丰富不说，多少年的“中越情谊深，同志加兄弟”可是让人家对中国同志的名堂一清二楚。当时越南鬼子在战场上有个说法是“红星照我去战斗”，红帽徽、红领章的颜色特别醒目，只要发现红星闪耀抬手就是一枪，紧接着就是一声惨叫，明年的今天就是该同志的忌日。
取消军衔制的弊病更是显而易见，指挥官死了谁来指挥？连长死了副连长上，副连长死了怎么办？不同部队的散兵们在一起又该听谁的？连战俘营里也总得有个头吧。有军衔时好说，军衔高的就是老大。中越自卫反击战时排长以上的干部都是一样的四个兜，一样的“一颗红星头上带，革命红旗挂两旁”，所以部队只有事先开会，副连长像老邓一样交代后事：连长在，连长说了算；连长不在，我说了算；我不在，三个排长里面某排长说了算。某排长不但是一个过硬的排领导，也是一个合格的代连长。结果就是仗还没有开打，三个排长就为了争当“代连长”争风吃醋。
可那身草绿色的布军装，外加那鲜艳刺眼的一颗红星、两面红旗，成了世界军事历史上的绝笔，完全是从现代回归原始，世界上没有那个军事统帅敢这么干，无论是民主国家还是独裁国家，古代还是现代！军史不谈便罢，只要谈起来就得提毛主席留下的浓重的一笔。
作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由金唢呐于2009-12-06 周日, 下午9:15修改，总共修改了1次 |
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