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 也来和小钟小帮菜聊聊家常 |
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也来和小钟小帮菜聊聊家常 -- DaLuoHan - (1717 Byte) 2009-11-30 周一, 下午7:07 (684 reads) |
钟会
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2004/06/05
文章: 2149
经验值: 61917
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作者：钟会 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
至少避免了又一个90后小帮菜受到毒害。：)
别的咱们就求同存异吧，最后再说说犬儒主义。
其实犬儒主义(cynicism)很容易被人误解甚至对这个概念进行歪曲。所以你说得没错，咱俩要是无法在这个词的定义上达成一致，那讨论只会是鸡同鸭讲而变得毫无意义。当年民运的伟大领袖胡主席不就是写了些批判犬儒主义的烂文章？文章的论述与观点，全部建立在了一个定义被歪曲的“犬儒主义”概念之上。真不明白这种人也能执民运之牛耳，去了西方那么多年，连“犬儒主义”的真正涵义都拎不清，就敢出来大放阙词，把一钱不值的政治宣传包装成煞有介事的学术论证，一见文中那些满天飞舞的帽子，就让人恶心。看来并不是每一个伟大领袖都是样样精通的。
其实犬儒主义关心的首要问题就是道德问题，认为真正的道德是人获取幸福的必要条件。但是前后世人对“幸福”的观念转变，使得对所谓的“真正的道德”的价值取向也有所改变。让犬儒主义原本视金钱如粪土，主张回归自然真实的一些具体表现手段，在如今这个利益至上，金钱挂帅的功利化社会，已不再是大多数人认同的，是人生能够活得有意义的体现。而道德为幸福服务，在一定程度上就被看成了道德为利益服务，以至很多人错认为，如果不能为利益服务的道德，无论在道义上如何的伟光正，就必然会被犬儒主义者们无情地抛弃。才会把“反道德，要功利”当作了是犬儒主义的思想与行为特征。
但这不过是对学派主张的具体表现方式，随时代的变化而变化罢了。其内在思想压根一点都没变过，就是要有胆量面对现实，去求真求实，对用谎言和幻觉编织而成的真理与观点采取批判的眼光、对那种虚伪的言行和价值观进行猛烈地抨击、对一切不切实际的理想主义放肆嘲弄。所以从犬儒者的生活态度和价值观本身来讲，根本没有什么“我们的犬儒”和“他们的犬儒”，“以前的犬儒”和“后来的犬儒”之分。
只不过相同的思想在不同的时代，或者同一时代的不同社会中，于现实下的表现形式确实有所不同。在中国这个观念病态的社会，犬儒主义者的行为确实会被动地走向一个极端。所谓“南桔北枳”，要怪就怪咱们的这个烂污社会吧。
作者：钟会 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由钟会于2009-11-30 周一, 下午10:36修改，总共修改了1次 |
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