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主题: 爱心与道德-答小钟
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作者 爱心与道德-答小钟   
科学教徒






加入时间: 2008/06/12
文章: 157

经验值: 6547
文章标题: 爱心与道德-答小钟 (353 reads)      时间: 2009-11-09 周一, 下午1:31
作者：科学教徒 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

我和小钟一样，对狗没什么感情，而且我更恨狗。小时候我是不怕鬼，不怕怪，就怕“汪汪”在门外。一看到狗的两个犬齿，我就心惊胆战，一听到狗的几声汪汪，我就魂飞天外。但我有一个优点，就是不怕走夜路，小时候在农村，聊斋志异上的那些奇闻怪谈可是横行乡里。大多数的小朋友是怕碰到吊死鬼，淹死鬼。我可是平常牛头马面近不得身的，而且每天晚上从外面回家都要检查一下门后面到底有没有鬼在等着我。但是有些不怕狗的小朋友却对子虚乌有的鬼怕的要命，他们一般半夜玩完了要和我一块回家，我们是各取所需，他们帮我打狗，我帮他们镇鬼。
我是科学教徒，无神论，基本上是个社会达尔文主义者。爱狗和爱人一样都是进化的结果，也都是爱心的体现。不爱狗也不一定没有爱心，狗还没有进化到让所有人都爱他们。进化上看，爱心就是个功利问题，人类最初驯化狗是因为狗有用，而不是因为人有爱心，这是从群体意义上讲的，并不排除有少数人是因为有爱心，才驯化狗。爱心表现为利他主义，这种利他主义对生存是有益的，而且自然选择也是群体选择，利他主义对整个群体的生存是有意义的。以色列的科学家还发现了“利他基因”，所以你说的对，爱心是“功利”的。

从小钟身上，我们可以看到党和政府的心血和汗水是白化了。估计锦涛同志的“八荣八耻”小钟一个也没有记住。但是不能因为党和政府强调“以德治国”，咱就反对道德批判。实际上党和政府不是以德治国，而是以“不道德治国”，咱们的党和政府是讲学习，讲政治，讲正气，就是不讲道德。世界上没有道德完人，而我们不仅仅是没有道德完人而已，而是没有正确的道德标准，我不知道现在中国还有多少家长教育孩子要诚实，不说谎话；教育孩子要乐于助人，现在说真话的人成了珍稀动物了，政府都是明目张胆的骗人。
不错，道德是用来自律的，但也是用来批判的，单“靠把标语贴在自己的心里，用道德约束自己”并不能带来好的社会风气。也许道义批判不能说服老马，但很可能阻止别人，特别是年轻人变成老马。道德和法律一样，也许不能阻止坏人犯罪（因为有些人有“犯罪基因”），但是可以阻止好人犯罪。在文革那个是非道德颠倒的年代，有太多的好人”犯罪“而不觉得，当然文革的情况很特殊。
我觉得道德批判是必要的，没有老芦的批判，我也不知道老毛真的是”白痴“，我也不知道周总理是那么的变态，刘少奇也不是善茬，郭沫若是那么的可怜。钱学森是那么的无耻。至少老芦的批判让我受益匪浅，我相信有很多人和我有同样的感受。
说实话，我这个人道德底线是很低的，贪污受贿，有情可原，小偷小摸，稍微管管，婚外偷情，可以理解，赌博吸毒，那是自残。我唯一不能忍受的就是把人的生命不当回事，不能把别人的生命开玩笑。对于这类行为，用句流行的话说就是”零容忍“，必须旗帜鲜明表明态度。

作者：科学教徒 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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