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	主题: 【魏京生】我全力支持“天安门母亲”争取诺贝尔和平奖

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【魏京生】我全力支持“天安门母亲”争取诺贝尔和平奖

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标题: 【魏京生】我全力支持“天安门母亲”争取诺贝尔和平奖 (154 reads) 时间: 2002-1-21 周一, 上午9:47

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

【政治评论】魏京生、相林、彭小明、九哥、Dadao、吴辉

一、我全力支持“天安门母亲”争取诺贝尔和平奖

　　………………………………………………　（美国华府）魏京生

二、异议人士回家的权利　…………………………　（日本）相林

三、柏林大选和红红结盟的意义　…………………　（德国）彭小明

四、我早恋情人的哥亡（记实小说）　……………　（日本）九哥

五、中国──资本家的天堂！　………………　（中国某地）Dadao

六、“经济民主”的提法是可行的

　　──回应郭罗基教授的意见　……………　（中国湖南）吴辉

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【魏京生】我全力支持“天安门母亲”争取诺贝尔和平奖

亲爱的听众朋友们，最近一段时间以来，海外的许多民运人士和团

体，特别是以瑞典的茉莉花和美国的“全美学自联”为首，都在为

“天安门母亲”这个群体获得诺贝尔和平奖进行呼吁。

虽然没有朋友要求我对这件事表态，但是我还是按奈不住地想表示一

下我的态度：我全力支持“天安门母亲”获得这一她们应得的荣誉。

她们对于这一荣誉当之无愧。

我个人虽然曾经6次被提名诺贝尔和平奖，但是我觉得“天安门母

亲”这一个群体，比我更有资格获得这一荣誉。而且，她们得到“诺

贝尔和平奖”，对于激励中国人民追求人权、民主、自由更有意义。

首先，她们的勇敢是许多人不能比的。她们每天生活在共产党的包围

之中，生活在特务的监视之下，而且随时都可能发生各种各样的危

险，有些甚至是一般普通人想象不到的危险。她们每天都面临着各种

各样的压力。在这样的情况下，她们还敢坚持为那些死难的朋友们，

为那些死难的亲属们，去争取公道。这种勇敢非常值得我们中国人学

习。我们中国人可能就缺少这种勇敢，所以我们总是在受人家压迫，

受人家侮辱，受人家剥削。

第二点，她们在艰难困苦中坚持奋斗的耐力，这种韧性非常值得大家

学习，包括值得我学习。因为她们做这项工作，是一个非常艰苦的工

作。你想想，很多的“6．4”难属胆子是很小的。面对共产党强大的

压力，面对警察和军队的强大的压力，很多人不敢说话，有泪都往肚

子里流。那么这些领头做事的这些天安门母亲们，她们就要一个一个

慢慢的去说服他们，鼓舞他们，支持他们，让他们更有胆量为自己死

去的亲属们去争取公道。这样的一个工作是非常艰苦的。而且他们是

长时间的工作。所以就为了这一点，她们也是最有资格得到这个最高

的奖励。

第三点，如果能够把诺贝尔和平奖授予中国的这些为了人权而努力的

天安门母亲们，那就可以鼓舞普通人的信心。因为天安门的母亲们，

既不是政治家，也不是名人，也不是作家，也不是什么什么特殊的人

物。她们就是以最普通的身分，以死难者的母亲的身分，来做一个很

重要的人权工作。而且这个工作不仅仅是为了这些死难的亲属们争得

一个公道，他更是为更多的人，为千千万万当年为民族而奋斗的人争

一个公道。这样的工作是非常伟大的工作，而它是由最普通的人在

做。如果这个奖励能够落在他们头上，那么就等于是鼓励了所有的中

国的普通的人站起来为自己的权利而奋斗。

第四点，也是非常重要的一点。如果这个奖给了她们，这将是为那些

当年为中国人民争取人权、民主、自由而死难的兄弟姐妹们树立的一

个最好的纪念碑。他们为了中国的民主，为了13亿人的人权，牺牲了

自己宝贵的生命。到目前为止，我们还没有办法在国内给他们建一个

纪念碑。虽然我们在国外已经给他们建了很多的纪念碑。他们得到了

很多国家和人民的尊重和纪念。但这些不是在他们的家乡，无法让他

们的亲人们看到，成千上万中国人对他们的纪念和尊重，也没有办法

放在他们的纪念碑前面。那么，就让这个诺贝尔和平奖，成为对他们

的一个最好的纪念。我觉得这个意义非常非常深远。

〔自由亚洲电台评论节目──盛雪整理〕

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【相林】异议人士回家的权利

今晚与好友吃饭时，朋友问我：“你们民运人士想不想回家？”我答

道：“对不肯向中共低头的民运人士来说，回家就象登月一样难。对

我来说，回家是一个很遥远的概念。”对好友没必要说什么豪言壮

语。然而，对中共所开的回国条件，我也会象王若望先生一样宁可选

择自我放逐。

前些日子在一位我所尊敬的大哥家聊天时，我介绍了岳武先生的大作

《民运人士更想家》。不一会，这位大哥找出了一个黑不溜秋的塑料

袋，用他少见的神秘表情对我说：“这是朋友从国内特意给我带来

的。你猜猜里面是什么？”我看大哥的表情便知道此物一定非常珍

贵，不好瞎猜，就老实地说：“不知道”。大哥的嘴里慢慢地吐出了

两个字“黑土”。“什么是稀土？”我怀疑自己的耳朵听错了。大哥

加重语音重复了一遍：“就是黑土，我家乡的黑土”。我明白大哥的

切切思乡情了。

我生长在山东，太太是台湾人，每次去台北总是起大早，到太太家附

近的餐馆吃烧饼油条。太太家住台北松山。松山附近住了不少山东籍

的国军老兵。老兵退役后开了一些山东饺子馆。别的客人都是去品尝

美味嘉肴。我却在回味乡情。

在一个黑白颠倒的国家，最热爱乡土的人不得不背井离乡。在一个没

有自由的国家，老百姓没条件出国、民运人士因为“有条件”而无法

回国。太子党们却享尽了特权：在国内个个是大款、高干，出国后拿

了“六．四绿卡”，回去就骂民运吃人血馒头、骂美国反华。谁说血

统论没有市场，在中国照样行得通。君不见江泽民的大公子江绵恒如

何青云直上。难道太子们宁有种乎？

今天拜读了陈小雅女士的大作。她的愿望如她的作品一样美好。读后

感受良多。是的，我们应该向前看，同时如陈小雅女士所言，我们没

有忘记罪恶的权利，就象犹太人不忘纳粹的暴行那样。我们也希望中

共向前看。为统战需要，中共一直鼓励国民党政要回大陆探亲、祭

祖，还曾试图说服蒋家，将两蒋接回家乡入葬。对民运人士，他们为

何不一视同仁？这次对欲回家治病的王老，却提出了两个令人无法接

受的条件。中共蔑视人权、无视人性的本质，在处理王老返乡治病的

问题上表露无遗。

象王老一样，再想家，我们也不愿意象狗似地爬进国门。我们要求中

共放弃对异议人士回国的无理条件。因为，我们相信我们坚持的是正

确的，不会为回国而写“我错了”这三个字。

现在，王老已去，我们该怎么办？如果中共继续坚持其非人性的政

策，我们只有精诚团结，象当年的东北军那样“打回老家去”。

我相信，回家的路已越来越近了。

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【彭小明】柏林大选和红红结盟的意义

柏林是当今的德国首都，原来是东、西德国共有而又分裂的城市，是

东西方冷战的前线桥头堡。尽管如此，过去的柏林政坛就是联邦德国

政治舞台的近水楼台。回看联邦德国的历史，著名社会民主党活动

家、诺贝尔和平奖获得者威利勃兰特就是出任柏林市长然后进入联邦

议会，成为德国历史名臣。封魏泽克担任过基督教民主联盟的柏林市

长，后来出任联邦总统。现在统一以后的德国，还都柏林，柏林的政

治地位已经更加显赫。柏林的政坛动向对于德国来说已经更加举足轻

重。

德国柏林大选以后，社会民主党ＳＰＤ必须与其它党派联合组成市政

内阁。经过反复尝试，最后决定与前共产党的后继党民主社会主义党

ＰＤＳ合作，俗称红红联盟（两党的简称都是同样的三个字母，仅仅

排列不同而已）。在组阁协议的前言中双方就重大历史问题达成了若

干协议。这些内容绝对不是某一个城市的某些党派的简单妥协条款，

而是牵涉到一系列德国历史、乃至世界历史的重大事件的评价和回

顾，也牵涉到如何对待一个历史实行过专制和杀戮的政党，能否让它

洗心革面、重新参与国家政治生活的问题。

协议的主要内容大致如下：

◆大都会柏林市始终都是德国任何领域中形成统一的本源。整个德国

　将借重柏林来完成他的各项任务。

◆然而，正是从德国的首都柏林出发，爆发了两次世界大战，给欧洲

　许多民族带来了无可估量的痛苦和灾难。

◆如今德国统一已满12周年，社民党和民社党在柏林结盟，双方意识

　到这个城市的分裂时期带来的大量负担和悲剧命运积重难返，因而

　每一项有关柏林的政策都将不得不兼顾它的前因与后果。

◆1961年由东德和苏联掌权者共同建立的柏林墙，确立和固化了柏林

　市在政治基本制度上的一分为二。柏林墙不仅是世界范围内封锁、

　对抗和冷战的象征，而且首先也是集权主义和灭绝人性的象征。柏

　林墙下的枪杀造成了严重的不幸和累累死伤，如果说，冷战是由双

　方引发的，那么这些不幸和杀戮的责任则完全在东柏林和莫斯科。

◆东德社会主义统一党（即前东德共产党）始终将不可推卸地为迫害

　男女社会民主党人和其他民主反对派人士，在非人的条件下追捕拘

　禁这些人士直至迫害致死，以及处死其他不同思想人士而承担罪

　责。（1949年后，共产党与社会民主党东部组织合并，改名社会主

　义统一党；然后用斯大林式的手段再将社民党人逐步翦灭）；东德

　社会主义统一党还应与当时的苏联决策人共同承担武装镇压1953年

　6月17日柏林人民反抗事件（柏林“6．4”事件，苏军用坦克、机

　枪镇压市民学生示威运动）的责任，建立柏林墙的责任和大量侵害

　人权的责任。

◆民社党能够超越共产党的非法行为和柏林墙问题，将是为清理共产

　党卑劣的历史所迈出的重要步骤。

◆社会民主党和民主社会主义党从历史上的分离出发认识到，未来不

　应该持续地由过去的历史来主宰。

柏林红红市政结盟理所当然地引起了批评风暴。这些反对意见并非空

穴来风。可是应当看到，东柏林地区有48%的选票都投给了共产党的

后继党──民主社会主义党。这个党在柏林墙倒塌以后，洗心革面，

重新做人，放弃了无产阶级专政的理论，反省了东德共产党的错误政

策，关心民众生活，注意工作方法，接近青少年，接近下层人民。他

们赢得了相当多的民心。如果东柏林是一座独立的城市的话，这个党

就几乎是独领风骚的执政大党。

这种迹象对于我们社会主义集权国家的人民来说，是否显示出一种新

的意义，有待继续观察。

以上若干历史问题的协议，没有纠缠在陈旧意识形态的评议中，却几

乎对东德共产党执政历史上的主要责任都予以相当彻底的否定。如果

共产党放弃一党专制的集权之后，她的后继党，只要放弃过时的教

条，重新关心人民生活，接受民主监督，并非死路一条，仍然可以在

现代社会中继续生存，赢得选举的成功，甚至得到参与执政的可能。

说它重返权力未免失之过于笼统。即使重返，也不是重返集权，而是

受到制衡的权力。

毕竟德国已经具备了民主人权的基本制度。任何人不可能再重返东德

那种集权于一党的独裁地位。红红政府是否一定会因民社党的存在而

造成投资商人望而却步，也不能过早断言。毕竟德国的经济根深蒂固

已是社会市场经济。民社党已经在文件中明确地否定了东德的计划经

济。任何政党已经不可能再走回头老路了。德国又是成熟稳定的资本

主义民主国家。它与东欧某些共产党后继党重新执掌政权的情况又有

不同。

柏林的政治，乃至德国的政治，历史上曾经在世界范围发挥过很多榜

样的作用。德国产生过共产党宣言和我的奋斗，产生过社会党国际和

世界上第一个绿党。也是在德国，创建了成功的社会市场经济模式，

而社会民主党主动发表巴德哥德斯堡宣言，抛弃了建党时代的基础理

论马克思主义。红红结盟是否也具有一定的示范意义？关心中国前途

的中国知识份子，乃至拒绝思想僵化的中国共产党干部能不能受到一

些启发呢？至少有几点是值得注意的：

（一）不能幻想共产党会自动退出权力。倒不是一定要出现暴力和暴

　　　动，而是要等到人民相当觉醒，党完全丧失威信，失去领导能

　　　力。结束一党专制要靠国内和国际的民主力量共同努力。

（二）除了极少数党中央的部份政治局委员被追究刑事责任，其他党

　　　员干部只要没有严重人权迫害劣迹，都没有被处罚。千百万人

　　　头落地的“预言”纯属无稽之谈。

（三）共产党内有政治抱负的人士依然有机会在民主自由的环境中施

　　　展长才，但要对党的历史罪责有公开的清理和认识。

从历史长河的视角来观察德国的情况，德国人是否正在探索一条较少

暴力血腥、更多和谐竞争的道路呢？

──────────────────────────────

【九哥】我早恋情人的哥亡（记实小说）

　　　　原名：《大冒哥──非法留城的自然死亡》

┌────────────────────────────┐

│　“如果说，一个人的一生，都免不了会做一些错事，那大冒　│

│　哥做得最错的事，错得该死的事，就是妄想和自己的母亲、　│

│　以及家人一起，生活在自己那个土生土长的土城里。”　　　│

└────────────────────────────┘

最近在网上读了两篇文章：《对“外来人口”的歧视》和《人类历史

上最反动的社会制度──户口制度》。两篇文章都把全世界独二无三

（中国朝鲜）的“户口制度”说成是束缚奴隶的枷锁。

两天来，“户口”的事象闹鬼似地缠着我，于是又想起湖南老家为了

户口而丢了命的大冒哥来。

大冒哥是臧阿姨的大儿子。我同臧阿姨的关系，当然是因为她的女儿

小瑛。

1970年，我刚读完初中，还不满16岁，身体还没长成形，就被祖国需

要到了一家房屋修建公司做付工。（就是为砌工送砖、送灰、搭架

子，总之是最革命、最锻炼人的体力工）

一次、我回周南母校看了文艺演出《白毛女》；看到扮演“喜儿”

的小瑛，便立即找到了“大春”的感觉；于是，很快和小瑛建立了

“无产阶级的友情。”

也正巧，我做事的工地离小瑛家很近。于是，一有空就往小瑛家躲。

尤其是与小瑛妈妈臧阿姨见面后，更是没空都要抽空、挤空。在她们

家里，有我感情和身体成长所需要的一切营养：母爱、子妹爱、少男

少女只敢牵手模头发的爱；当然、还有饭菜。（吃了那么多，也不知

道要交一点伙食费）大约只有半年的工夫，我对小瑛家的剪刀、扇

子、味精酱油放在哪里，比母亲家的还顺手。

找到小瑛家，我是如鱼得水。而小瑛家，却并不缺儿子。因为她有个

大姐夫，又高大、又英俊。每次碰到和他一起吃饺子，我那一份就不

用放醋了。当然，小瑛还有两个哥哥：大冒和小冒。

70年代初，象全中国百万知青一样，大冒和小冒也光荣地投身于“大

有作为”的“广阔天地”“接受贫下中农的再教育”去了。所以我很

少碰到他们。

那天，我照常一下班就去了小瑛家，照常把手伸到老地方，却没找到

钥匙。（一般这个时候，小瑛家是没人的）我试着把门推开，只见有

人蒙着头在床上打滚。我把被子一揭，是大冒哥。他满头大汗喊胸口

疼。我问他要不要上医院，他示意没用。我便只能帮他一起出汗。

小瑛回来后告诉我，她大哥从小就有这个毛病。好的时候，什么都没

有，一发起来就这样。一阵一阵的，查了好多次，也不知是什么毛

病。（不过，她再三说明此病不传染）也因此、大冒哥下乡时，医院

没给开“有病留城”的证明。大冒哥下去后，多次发病，给当地农民

添了不少麻烦，被多次退货。但回家去医院再查，还是不知道是什么

病。“上次，我陪哥哥一起去了医院，找到那位从小为哥哥看病的老

医生，可有位姓左的年轻医生，对着正在给哥哥作检查的老医生说：

‘查了这么多年都查不出什么病，那就是装病。治这种病最好的办

法，就是不开证明。’”（怪不得我问大冒哥要不要上医院，他示意

没用。）

臧阿姨决定把大儿子留在家里，养起来。所以那一段，我常见到大冒

哥。真的，没事的时候，他象普通人一样：做家务、刷房子、打牌；

时而还帮帮邻居李爹爹买买煤什么的；甚至、偶尔还出去做个巴小时

临时工搞包烟钱。发病时，我也开始习以为常，甚至学着小瑛安慰不

知内情的外人：“老毛病，不必惊慌，不会传染的。”

如果大家听了我的劝告，都不“惊慌”的话，也许，大冒哥还残有一

条命，大家也用不着为我这篇文章而伤心。问题是，没过多久，地区

知青办就“惊慌”起来。三番五次做家访，十分耐心地说服教育臧阿

姨：“不是我们不相信你儿子有病，只是上头有政策，没有证明就是

非法留城。你一个人可以非法留城，那别的知青也可以非法留城。这

样一来，走出门，不就满街都是非法留城的知青！一查起来，谁带的

头？‘知识青年上山下乡’，这可是毛主席的指示。违背毛主席的指

示，那就是反革命呀！一家出个反革命，全家都要受牵连啊。我们邻

里邻居10几年，总不能看着你老臧走到那一步。”

对于臧阿姨，这确实是一道难题：再把儿子送下乡，就可能是把儿子

送上天；而想把儿子留在身边多活几天，那就是反革命，也是死路一

条。

这时大冒哥有个朋友也在。他很天才地说：“不就是张病退证明

吗？”

“不就是张病退证明吗？”说得那么轻巧。如果是改革开放后的现

在，只要肯出钱，办法总还是有的。可那是什么年代，人人都讲觉悟

啊！“病退证明”，谈何容易。

大冒哥的朋友又解释说：“大冒又不是装病，他确实有病。这个医院

医生查不出，可以换一个医院，找一个能看得出病的医生看。”当

然、这么英明的主意、在当时也只是愚蠢。那是什么年头，能看得出

病的医生都在改造思想，要喂猪种菜养活一帮看不出病的医生。

那天，我又象往常一样，一下班就去了小瑛家。才进大院，就撞到小

瑛家的邻居李爹爹：“大冒崽发病了，小瑛一家人都去红旗医院

了。”

我赶紧跑到红旗医院。

急诊室挤满了小瑛家的朋友、邻居。在门口，大冒哥的那个天才朋友

把我叫住。他告诉我大冒恐怕不行了，让我暂时不要进去。我只好透

过玻璃窗，看到了臧阿姨的脸，一张我从来没有看到过的脸……在一

个角落，我找到了小瑛的背，颤抖着，一定是在哭。我觉得她此时一

定很需要我的肩膀，于是没顾劝告，挤了进去。不知为什么，小瑛没

用我的肩膀，只向我借了条满是汗臭鼻涕的脏手巾。

这时，一位很帅的年轻医生从手术室走了出来。（听小瑛介绍，他就

是左医生）大家一涌而上：“怎么样？怎么样？？还有不有希

望？？？”他很镇静，很有风度地：“有直系家属在吗？”（回忆起

来，他好象是在拍电视剧）大家把目光转向臧阿姨。臧阿姨示意小

瑛。小瑛看了看我。于是我牵着小瑛向前走了几步。脑子里浮现出什

么作文中的句子：“我们拖着沉重的步子……”

左医生看着我们：“你们是死者……”他猛咳嗽了一下，“病人的什

么人。”

我抢着回答：“这是他妹妹。”

“那你呢？”左医生看了我一眼，又很后悔地把眼光转向了小瑛。

“我……我是……”

这时臧阿姨不耐烦地象左医生挥了下手。那意思可以是：“他也是我

家的。”也可以是：“问那么多有什么用。”究竟是什么，我也没搞

清，但好象左医生清楚了。他把我们带进另一间房间。

左医生先卖了一通关子，讲了一大通我们听不懂的术语，眼睛却一直

研究着小瑛高高顶着衬衣的胸。终于，他讲到大冒哥心脏好象是有什

么先天异常。

“可以开病退证明吗？”我很急切地问。

“当然可以，如果抢救得过来的话。”

左医生说着，突然、抓住小瑛的胳膊，建议给她听听心脏，说怕万一

她也有什么先天异常，并提出为了保险，立即给她开有病证明。（小

瑛正好中学毕业，也面临着下乡的光荣。）

读者看到此处，一定会觉得在这种时候，加这么些玩意儿，很是无

聊。只可惜，事实就是这样残酷：那左医生确确实实，就是在这个时

候，这样无聊的。具体的就不讲了，反正小瑛不肯让左医生碰她的

胸，只好叫左医生转过背去，让我帮她从后面解开……左医生看着我

要吃人的样子，才没有坚持进一步对小瑛作更全面细致的免费检查。

之后，左医生象熟背的书一样：“我们会尽一切力量救病治人，但科

学的力量是有限的。所以请家属要作好两手准备。”

我正要问“两手要作什么准备？”被小瑛推出左医生的门。

出门口，正巧小瑛的姐夫赶到。不等我去跟臧阿姨汇报，他把我拉到

一边：“医生说了什么，你告诉我就行了，不必再惊动岳母。”（我

很喜欢他用了“岳母”这个称谓。这让我觉得我们很有点连襟的意

思）

然后，就只见小瑛姐夫里里外外地奔，找这个说几句，找那个交代点

什么。终于，再找到我时，才问：“你除了西乐小提琴，还会不会别

的什么中乐，比如、锣鼓琐拉什么的。”

大冒哥的尸体就放在小瑛家后面的小坪里。头一天，放鞭炮，请吃

饭，送小礼，到了晚上再点些蜡烛，很有那么点意思。第二天，开始

清闲起来，我便和小瑛，还有一帮小朋友守在旁边。最后那天，风吹

灭了蜡烛，天再下点小雨，显得更是冷清。

我一直自愧自己不会中乐的锁拉锣鼓，借此机会，用小提琴吟了一首

如哭似泣的《叙事曲》，算是为大冒哥送了终。

──────────

【后记】

毕业后，小瑛虽没病，却拿着左医生的证明，免了下农村。

后来了解到，其实大冒哥还没到医院就断气了。什么解剖、抢救，还

有左医生的查看小瑛的胸、“救病治人”云云，纯属狗屁做秀。

而发病的原因，谣传是大冒哥叫了一个哥们，好象还是个什么光脚医

生，要他朝自己的静脉里注射一种什么药，据说这样可以使病状更明

显，就如意算盘地可以开到病退证明。还听说这种方法既成功率高又

保险。只可惜大冒哥不走运，在注射的同时心脏发病，才冤送了条

命。“一针下去，几秒钟，你大冒哥就象根电杠一样倒了下来，连吭

都没来得及吭一声。”

当时，我很仇恨那个把针头插进大冒哥血管里的家伙，“是他杀死了

大冒哥。”甚至要去和他拼命。但有人劝住我：“你不要帮倒忙好不

好。大冒是为了非法留城，才遭此不幸。不追求家里人的责任，还弄

了个‘自然死亡’，已经很便宜了……”

“留城”当然是“非法”，因为是在中国！

也不对，根据我母亲的自传，30年代，由于种种原因，她曾跟着外

公，反复多次自由地从湖南逃到湖北，又从湖北逃到湖南。

那就只怪大冒哥生不逢时，生活在“留城”就是“非法”的中华人民

共和国年代。这么一来，那个外国反动文人的名说：“在新中国的笼

子里，人们可以自由地飞翔”也被证明是一派胡言。

如果说，一个人的一生，都免不了会做一些错事，那大冒哥做得最错

的事，错得该死的事，就是妄想和自己的母亲、以及家人一起，生活

在自己那个土生土长的土城里。

不是说社会主义的最终目的是实现共产主义、而共产主义的最终目的

是消灭阶级、消灭城乡差别、消灭国家吗？如果真的没有了阶级、没

有了城乡差别、没有了国家，人不就可以象动物、或远古的猿猴一

样，自由自在地到任何自己喜欢的地方去生活了吗？！

其实，不要到共产主义，中国种的九哥，就因为换了张带蓝十字架的

红户口，也可以自由地到挪威的任何一个地方去生活。欧联盟以后的

现在，我还可以自由地到欧洲任何一个国家去生活。将来，国际联盟

了，我应该还可以自由地到世界任何一个国家去生活。而最近这一阵

子，我选择了在日本生活。

本来，选择在什么地方生活、和什么人一起生活，应该是做人最最可

怜的权利。

好在，中国现在的领导人，改革开放，加速大步地搞现代化。这样，

我们炎黄的子孙们，总有一天，也会有希望活得有尊严和自由。等实

现了共产主义，或回到猴子的远古，“非法留城”也该“自然死亡”

了吧！（写于日本）

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【Dadao】中国──资本家的天堂！

我援引《参考消息》（2001.12.4）《海外视角》的一段文章，来再

次论证，中国广大底层人民，在加入世贸时，是怎样承受那些中、外

资本家的残酷剥削。这些中、外资本家在他们自己国家不敢做的事，

为什么会肆无忌惮地在我们中国敢做？！其剥削行为令人发指。人家

可不用动刀动枪啊，好好想一想吧！

做世界工厂，还是做技术大国──入世后中国面临艰难抉择──论

点：许多专家预言中国将作为现代工业动力室而兴起。中国有着丰富

的廉价的劳动力资源。它正迅速成为一个世界工厂──副题：《中国

的劳动力大军和低工资吸引着外国制造商》。（华盛顿邮报记者，克

莱．钱得勒，发自大连）

在日本马渊发动机公司大连的工厂，日方经理西村先生站在身穿蓝色

工作服的中国女工身后看着她向装配线上很小的电动剃须刀上焊接金

属线。之后，他非常自豪地说：“仅用了两秒钟”马渊公司生产车间

的工人几乎都是10岁出头的青年女工。她们每天工作8小时，每天上

万次地重复这种在两秒钟内完成的动作。

这种工作需要工人有良好视力、灵巧的双手和能够连续几小时专注与

工作。但是，正如其他成千上万的外国制造商一样，马渊公司已经在

中国发现了几乎是用之不尽的劳动力。这些劳动力能够胜任这种工

作，而且愿意干这种工作。制造厂商却只付给她们很低的工资，仅相

当于发达国家从事这种工作的工人工资的零头。

西村先生，如果在日本，“根本不可能有这样的事情”。他说，公司

付给一个入门水平的日本员工的工资，在大连可以雇用10几个技术熟

练的工人。因此，……应聘的人过剩使日本公司在大连可以用非日本

的方式运行。1994年，西村到达大连后很快决定马渊公司不用给工人

提供永久的就业保险。但是如果在日本国内，公司必须给工人提供这

种保险。马渊公司并不需要雇员终身服务，它只需要双手灵巧的年轻

工人，需要领取低工资却又无抱怨的工人。

因此，公司与工人的合同是一年一签。最近，马渊公司将40%的员工

的合同期改成4个月。

马渊公司大连工厂的工人的实得工资按当地的水平看是非常高的──

每月约84美元。但是，工厂的纪律非常严格：每过一段时间，公司就

要对每个工人的业绩进行评估，评估等级为A、B、C。评估等级为C的

员工将不被续聘。在大连的一家日本毛巾公司的总经理说：“在这里

的就业竞争真的是非常激烈，因此，人们对待工作极其认真。在日

本，我们必须保证员工终身就业，并根据资历付给很高的工资。但在

这里没有人会这么想。

〔[email protected]〕

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【吴辉】“经济民主”的提法是可行的──回应郭罗基教授的意见

读了郭罗基先生《对于〈中国社会民主党文件集〉的几点回应》，其

中提到“经济民主”的提法“不准确、不正确”。我想，我不同意郭

先生的看法。我认为“经济民主”的提法是可以的，而且也是非常准

确的。

我认为，导致当前中国社会种种问题的最大的根源，尚不是“政治不

民主”，而恰恰是“经济不民主”。“国有制”其实质是“官员所有

制”。这一制度通过对普通公民的财产权的剥夺，而从根本上剥夺了

人民创造和收益的权利，极大地窒息了经济的发展！其实中国的政治

不民主之所以能长期持续，而得不到人民的有力量的反抗，其所倚重

的恰恰是这种极端不人道、不民主的“官员所有”的经济制度。它捏

死了银行、土地、大部份的国有资产。人民就只能任政府宰割。如果

是在私有经济的国家，人民有自己的财产和自由，政府就不能够为所

欲为。

另外，“私有制经济”不能说是“独裁经济”。“老板说了算”不是

独裁，而恰恰是一种民主！比较一下国有经济和私人经济，它们之间

最根本的区别在于：前者是不负责任的瞎指挥；后者则必须如履薄

冰，谨慎决策，否则就是自取灭亡。所以私人老板尽管“说了算”，

但其决策过程则必须是非常民主的！他必须经过艰苦细致的调查研

究，广泛征求方方面面的看法，才能最后作出符合实际的决策。这种

决策过程，其实包含了真正的民主精神！所以私有经济不仅其决策过

程必须是民主的，而且其整个的体制都是一种“负责任的、民主的”

制度。尽管老板“说了算”，但如果老板说错了，他就必须用自己的

钱对自己的行动承担后果。员工的话说了没用，但他可以自由地走

人。所以这一决策过程“权利和责任”是平衡的。体现了真正的民主

和自由的精神。相反，国有制的不民主，恰恰就是因为其决策过程的

“权利和责任”不平衡、不一致，因而总是带来瞎指挥，给企业整体

的效率带来灾难。

这是我的看法，愿与郭罗基先生商榷！（2002.1.20）

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作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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