|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 基督教原教旨与自由主义不兼容 |
 |
| 所跟贴 |
陈大夫的解释,关于天主教里也有得救的人. 如果从这个逻辑出发,那么其他的异端里 -- 诚灵 - (82 Byte) 2009-9-19 周六, 上午4:27 (198 reads) |
陈皮
[个人文集]
警告次数: 1
加入时间: 2007/12/01
文章: 3235
经验值: 118330
|
|
|
作者：陈皮 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
本来我是不打算再回复任何的贴了。但你这贴是非回复不可的。
-------------------------------------------
先请看链接，乃是互动百科“天主教徒”的词条，从内容来看，撰写该词条的作者是位天主教徒。
http://www.hudong.com/wiki/%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E6%95%99%E5%BE%92
他指出：“天主教信仰的对象是以色列所期待的默西亚，他的名字叫耶稣。我们以朝拜耶稣是主基督为信仰核心。在今日的教会天主教徒里，仍有为数不少的基督徒，仍我行我数，忽视梵二的训导，往往把信仰的核心转移了，或者或多或少让社会人或教会人感觉到信仰已不是信仰了，而是拜圣母玛利亚、拜自己。这是教会的一个严重现象，是对福传的沉重打击、对被钉在十字架上的主的极大羞辱。”
但他在分析原因时这么说：“这种让人感觉“信仰出错”的缘故不外有五：第一、以前传教士的引导失误；第二、今日传教士没有纠正“信仰出错”之风；第三、把传教士的声音视为耳边风；第四、没有真正认识信仰到底是什么？ 第五、从天主教分离出去的某些个别教会的误导。 ”
我认为他以上的说法，仍然没有抓住问题的核心关键。但是，如果一个天主教徒能够真正做到“信仰的对象是以色列所期待的默西亚，他的名字叫耶稣。我们以朝拜耶稣是主基督为信仰核心”的，便可是得救的基督徒了。
但是你说到“其它异端也有得救的人”，这可是问题了。
首先你告诉我具体的是哪个异端？名称是什么？
一般而言，所谓异端是有定义的：
什么是“异端”?异端就是违背、歪曲、篡改圣经的真理，否定我们的基本信仰，却随从另一个“福音”。这不是福音，而是祸音。他们不承认耶稣是神的儿子，不承认耶稣的道成肉身，不信耶稣的死而复活，不信耶稣的升天和再来，他们否定神的三位一体，否定基督的神人两性，从根本上动摇我们对基督的信念。
见http://www.ccctspm.org/theology/yiduan/2009/916/0991657.html
所以，设想一个对基督耶稣如此歪曲认识的异端，它的里面怎么会有得救的呢？
还有，你是个信徒，怎么会说“就象老芦说的, 谁得救是神说了算,不是你说了算. 你怎么知道你一定得救了?”这样的话呢？
作为一个基督徒，如果连自己是否已经得救都没有信心把握，那可真正是个巨大的问题啦。
作者：陈皮 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由陈皮于2009-9-19 周六, 上午8:24修改，总共修改了1次 |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
| |
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
