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主题: [闲聊]小乔，何必给东海留面子？
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作者 [闲聊]小乔，何必给东海留面子？   
东海一枭
[个人文集]






加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050
文章标题: [闲聊]小乔，何必给东海留面子？ (488 reads)      时间: 2009-7-17 周五, 下午4:01
作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

小乔，何必给东海留面子？

在“笔会内部坛”一个会友关于乌市7•5事件帖子下，我跟了两则随笔：《关于乌市惨案的两条意见》《干柴烈火上，切莫歌盛世----兼论少数民族政策》。著名自由女将小乔读《关于乌市惨案的两条意见》及箫剑之帖后感曰：

“废物点心的儒家。你们只知道共党“民族政策”“对少数民族优待偏袒，给予超国民待遇”，你们知道共党强迫信仰伊斯兰的维民、回民养猪、把人家清真寺改成养猪场吗？维族有什么“超国民待遇”？你去新疆走一趟看看，那些机关公务员、大公司招聘是维人多还是汉人多？是偏维族人还是偏汉人？大学录取优惠了几分？让你在中国考大学拿英文考卷跟英美人士竞争，同一标准你试试？中共“民族政策”最需要检讨的是大民族沙文主义，极端不尊重其他民族的民俗、宗教、文化，提什么“优待偏袒，超国民待遇”，简直本末倒置。我扔给你俩臭钱，天天命令你必须咒骂你老爹，咒骂你祖宗，你试试你会不会感恩戴德？就这种水平也好意思出来显，一个精通法律的专业律师，一个“当代大儒”，赶紧回家面壁反省闭关修炼去，别出来丢人现眼了。在外面懒得说你们，给你们留点面子吧。也就在笔会内部坛瞎说说。”

读罢，只能对小乔非同一般的阅读理解能力表示诧异。不想领情，但也懒得驳回。我的答复是：“小乔mm：千万别给我留面子。你本弱者又是女子，这样一客气，不是逼我手下留情吗。”今见箫剑以《关于中共对新疆维族的民族政策的争论》为题“泄密”于公开论坛，乃转发小乔酷评并附东海文章，到底谁“丢人现眼”，付诸公论吧。2009-7-15


附一、《关于乌市惨案的两点意见》
乌市7.5惨案，举世震惊，令人悲痛！特向不幸遇难的汉维同胞致以沉痛的哀悼。有关部门及当地警察武警反应迟缓、应变力弱，对当地居地特别是汉族居民保护不力，这是严重失职。对此，谨表示强烈不满并提出严厉批评。

同时分别向中央政府与儒家群体表达两点意见：

一、政府原来的民族政策亟需检讨。对少数民族固宜尊重，但这种尊重不宜违背公平、公正、法治等原则，过分偏袒，无疑是对汉族的“种族歧视”。政府应该正视中国面临的各种危机，在中华文化的指导下迅速全面地开展制度文明化、政治正义化、政策仁义化和法律公平化等一系列重大工作，以有效消除中国境内族际的不平等与人际的不平等（强权与弱势、市民与农民的落差等），从而逐步消除民间蓄积已久的暴戾之气、悲愤之意乃至邪恶之风，重建稳定、自由、和谐、文明的新中华。

二、我在《关于新民族主义》中曾指出：“目前少数民族政策对汉族不公平。新民族主义追求民族平等，首先是追求少数民族与汉族之间的平等，争取废止和改进对汉族不公平的相关政策，让汉族享有与其他少数民族一样平等的空间，进而让各族人民都享有现代公民平等自由等权利。这可以成为新民族主义的工作重心之一。”

这也应该成为当代儒家的工作重心之一。当此乱局，我们儒家应该依据儒家及一些现代文明的基本原则，向政府和全社会提出各项正面、积极、理性、富有建设性的意见，并推动政府与各民族、各阶层进行各种形式的对话，为中华民族的大和解、大振兴和新发展提供儒家广大的智慧，尽到我们应尽的责任！
2009-7-10儒者余樟法（东海老人）顿首
草堂：http://blog.sina.com.cn/donhai5


附二：《干柴烈火上，切莫歌盛世----兼论少数民族政策》
邹国是孟子的家乡，都城在今山东邹县，与鲁国相邻。邹囯与鲁国发生冲突，死了三十三个官员，民众袖手旁观。邹穆公非常不满，却不知自我检讨。事载《孟子》（见附录）朱熹《集注》引范氏语指出：

“有仓廪府库， 所以为民也，丰年则敛之，凶年则散之，恤其饥寒，救其疾苦。是以民亲爱其上，有危难则赴之，如子弟之卫父兄、手足之捍头目也。穆公不能反已，犹欲归罪民，岂不误哉？”

古代民智相对低下而物质特别贫乏，故仁民（仁爱民众）仁政，以物质关爱为主。而今早已世易时移，仅限于“恤其饥寒，救其疾苦”已远远不够，还应在制度及法律上尊重民众的人格、保障民众的自由（包括尊重各民族的民俗、宗教、文化等），让他们享有文明社会都享有的一切公民权利。这才是真正的仁民、现代的仁政。

否则，民众纵然生活无忧，照样、甚至更加忍耻含愤，以官为匪与权为敌。孟子早说了：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也”。象某些少数民族政策，优待也好偏袒也好“超国民待遇”也好，大都局限于物质层面----且不说落实情况如何。对这类政策，少数民族不卖帐，政府则“吃力不对好”，汉族民众又有受轻侮、不公平之感，大家都不满，最根本原因在此。

当然，物质分配上的公平（不是平均主义）、公正、公开，原是现代政治文明题中应有之义和基本之义。如果特权阶级不仅侵犯人权、剥夺民权，而且把贫富差距高高拉起，不被民众普遍地视为盗寇才怪。而今各地“有司”如果有难，岂但“民莫之死”、见死不救，如果机会，广大民众只怕要纷拥而上，为“有司”添难以速其死呢。官民矛盾一深至此，岂不可忧可惧，干柴烈火之上，犹复高歌盛世，是何心肠呀。2009-7-11
东海老人首发《民主论坛》
附言：预定《大良知学》者欢迎与东海联系[email protected]或到此留言：
http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?boardID=4&ID=7784&page=1
http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardid=2&id=34395&star=1#24401

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