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主题: 戒芦,破戒,再戒,再破,直至灭亡
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作者 戒芦,破戒,再戒,再破,直至灭亡   
小小衲
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加入时间: 2007/08/18
文章: 6016

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文章标题: 戒芦,破戒,再戒,再破,直至灭亡 (1091 reads)      时间: 2009-5-01 周五, 上午5:08

作者:小小衲驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

戒芦,破戒,再戒,再破,直至灭亡。

戒芦如戒毒,最好的办法就是根本不到这里来。头两个星期我对芦区这个连接就像雷区一样。

手指头颤颤巍巍的,就是不敢点开。昨天,事情忙得告一段落了,所以晚上毒瘾又犯了。忍不住打开来一看,TNND,马上就知道:又破功了。

主要是因为稀老舅贴那个辩证法的破文章来气我。那作者是个糊涂蛋(可能是老舅的表亲)。文章里面珠目混杂,有真理,也有谬误,总的来说还是谬误多。这全TNND是恩老匹夫的错。人们一说辩证法,就想到他。批辩证法变成批他了。

那作者的话,我也懒得反驳了,要说的也基本上都在《天马之道一般香,和老笛小笛三遗矢》说了。(对了,老加老说我只吹牛,没有拿出真文章来,估计是他那段时间没有来芦区吧。另外,他说我经常把“高人讲座“挂在嘴上,却从来不说内容。可是只要是我提到过的高人讲座,我基本上都提到内容了啊?比如那个左旋右旋的旋转美女,还有松鼠为什么不信上帝,等等。他是没有看见吧? )

其实这个作者比芦老的水平差远去了。(芦老比他批得有水平。但是芦老至今也没有回复我在《论党的领导》里提出的对他的《一部奇怪的汽车》的质疑)。

(还有一个东西,芦老至今没有回复,就是冤狱的事儿。最近在看芦文旧作,在《忠奴与奸奴》里发现这么一段话:“我好管闲事、打抱不平到了这种地步:一次狗腿子们奉上命召开班会批斗一位手脚不乾净的同学。那事本来和我什么关系都没有,但我见众人乱棍痛打落水狗,把所有发生过的窃案毫无证据地赖在他头上,不由得怒从心上起,恶向胆边生,拍案而起,和那夥狗男女大吵。闹到最后让自己成了批斗对象。那位小偷同学反倒置身事外看热闹去了。“

Impulsive 啊。这段话说的到底是小衲呢,还是小芦呢?芦老不是说过人家事主--WM都没有觉得冤枉,你小衲较个什么劲呢?)

那个作者的最后一段话,倒有意思:“1984年,一大群名气很大的科学大师在美国成立了圣菲研究所(Santa Fe Institute),他们包括众多的诺贝尔奖获得者,是许多科学领域的顶尖人物,出钱的大老板也是赫赫有名--金融杀手索罗斯。它们的目标就是研究‘一元化理论’的可能性。当然,他们谁也不会相信什么辩证法,那就不要研究‘一元化’了。它们是用现代科学的方法探讨控制复杂的适应系统(CAS)的一般性原理。虽然我不相信他们会取得任何结果,但这是人类科学史上最大胆的尝试之一。我预祝他们成功--尽管那样会打破我的一切观念。”

我以前说的青城剑法主要都是这个研究所的研究课题的一部分。所以这作者最后一句话是说对了:这个所的研究就是要颠覆他这样的人的观念。 不过,“预祝他们成功“z这话说得有些好笑。据我所知,这个所已经可以算是比较成功了。(倒是索罗斯和他们没有什么关系。出钱的人有很多,但索洛斯连董事都不是,又怎么是什么老板了?)

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芦老的告密追究之两难,以我之见,又是西方的线性思维的结果。最近看王小波,(他和芦老有些地方太像了),有一篇杂文《皇帝做习题》,里面这么说:


  我相信,读者诸君里有不少解过几何题。解几何题和干别的事不同,要是解对了,自己能够知道,而且会很高兴。要是解得不对,自己也知道没解出来,而且会郁郁寡欢。一个人解对了一道几何题,他的智慧就取得了一点实在的成就,虽然这种成就可能是微不足道的,但对于个人来说,这些成就绝不会是毫无意义。比尔•盖茨可能没解过几何题,他小时候在忙另一件事:鼓捣计算机。《未来之路》里说,他读书的中学里有台小型计算机,但它名不符实,是个像供电用的变压器式的大家伙。有些家长凑钱买下一点机时给孩子们用,所以他有机会接触这台机器,然后就对它着了迷。据他说,计算机有种奇妙之处:你编的程序正确,它绝不会说你错。你编的程序有误,它也绝不会说你对——当然,这台机器必须是好的,要是台坏机器就没有这种好处了。

如你所知,给计算机编程和解几何题有共通之处:对了马上能知道对,错了也马上知道错,干干脆脆。你用不着像孟夫子那样,养吾浩然正气,然后觉得自己事事都对。


引文完。

给我感觉,王小波的意思是,世界上的大多数事情都是 yes or no的。(当然他这篇文章的主要意思不是说这个,但是让我感觉到 他的“八十年代的工科思维“)

实际上世上的大多数事情,包括科学领域(尤其是生物学),都在灰色地带,没有一个严格的黑白之分。很多时候哪怕结果出来了,在很长一段时间之内,也不知道对错。我估计这种时候,只能用辩证法。

(忽然想起来,爱因斯坦说辩证法对他的科学研究没有多大用处,这是正常的,他研究的是物理。前两天看一个进化生态学家的文章,TNND,想不起名字了,但是是个泰斗之类的人物,好像是哈佛的,他就说《反杜林论》对他的启发很大。嘿嘿。)

告密与追究的问题,也没有一个黑白分明的答案。我也不认为用一套制度(法律)就能解决问题(制度和法律正是一种黑白分明的东西)。以我之见,还是要靠教化,靠道德的力量,或者信仰的力量,才能防止悲惨历史的重复。

说到这儿,想起我们法轮功来。几年前,有些学员叫嚷着要成立国际法庭,审判共产党,追究历史责任,云云。我们师父不严厉的制止了这种做法。大概的意思是,要慈悲,绝大部分共产党员都是我们要救度的对象。只有少数大奸(以我之见,就是江泽民,周永康,等几个人)必须要受到惩罚。

所以,我的意思是,宽恕那些人吧。至于将来的如何防止悲剧再发生,还是一手硬(法律制度),一手软(道德,教化,信仰)。总之是没有一个一刀切的办法,还是要和稀泥的好。

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关于男人的处女情结,哈哈,这两天刚好看了一遍文章(还给我同学---夫妻两地分居---寄了一份,节选一下,转贴如下。文章是一个进化生物学的顶尖人物写的,我不同意他的很多观点,但是这篇文章到很有趣,翻译成中文了。)

先说为什么夫妻不应该两地分居:

人类的生殖周期与别的灵长类大不相同。多数雌性灵长类用气味。皮肤的发亮斑块和行为改变宣示她的受孕期,这种宣告是有用的交流手段。在雌性的受孕期增加雄性的竞争和交配,阻止了其它时候的性骚扰。在人类的女性,不仅排卵期没有宣告,还似乎是被有意地取消了。其程序也不同,人类的排卵大约每28天一次,比较规律,而大多数灵长类雌性每年只排卵1次或2次,并且同类的雌性都在同一时期排卵,她们有一定的发情、交配和生育季节。在这个周期的末尾,如果
没有受孕,雌性在月经中失去一定量的血液。人类的性行为不局限于有限的受孕期而在整个月经周期中都可以进行,有相当多的时间和精力花在频繁的性交上。雌性的性高潮在多数灵长类动物中或者是没有或是短暂而不明显,但在人类则常见而且可以很强烈。

  虽然细节仍有待进一步了解,我们已经越来越明了所有这些事实对两性双方都是一种适应。关键在于女人和她的配偶双方都因经常在一起而不是经常有数周或数月的分离而获益。如果她的周期是明显的,他可以只在她的受孕期授精以保证她的生育。但是因为不知道她什么时候会受孕,他必需留在旁边并且经常交配。如果石器时代早期的女人,在智力增大的时候,能够知道自己什么时候受孕,把性和生育时的痛苦联系起来,她们可能在受孕期拒绝与配偶交配因而降低生殖成功率。存在一种可能性,首先是由鸟类学家南茜•菠莉(Nancy Burley)提出来的,“不”知道某些事可能有利于它的适应性。没有排卵期的表征,也使女人免于在排卵期被比她的配偶更强有力的男人授精,因为这个男人不知道什么时候她会受孕。

  人类交配的平均频率,例如每3天1次,是足够使一次排卵发生妊娠的。不过,我们前面已经提到,这种连续的性活动也可能意味着细菌和病毒得以经常有机会与女性生殖道深部接触。子宫颈的粘液塞是防御机制之一,它阻滞精子上游,1个月里只在两三天受孕日内粘液塞的微纤维排列成通道,宽度刚好允许精子游过进人子宫。普罗费指出过,月经可能是另一种防御机制,可以杀死病原并冲走刚刚开始的感染(见第三章)。在自然环境中,多数女人经历的月经远少于现在,因为在妊娠和哺乳期都不会有月经,而这又占了大部分时间。丢失了月经血而造成的贫血又是我们环境中新因素造成的许多问题之一,诸如独身和有效的避孕。

  男人也与别的哺乳动物有所不同,睾丸永久地放在体外的阴囊中。这对一个十分重要的器官说来是很不安全的位置,所以一定有一个很好的理由。许多穿紧身内裤的男人因为睾丸的温度升高而发生不孕现象是一条线索。解剖学发现从睾丸把血液送回体内的静脉把动脉血管包裹起来形成一种有效的回流热交换机制以保持睾丸的凉爽。为什么精子不能在正常的体温形成是一个未解谜。男人必需保持他的睾丸凉爽并全天候有功能,因为随时都可能有生殖功能的女人在等待性交。

  各种灵长类动物的睾丸大小差别很大,这种差别大都可以用交配模式的差别来解释。一个雌性黑猩猩与几个雄性交配,而雌性大猩猩只与一个雄性交配。因为雄性黑猩猩的生殖成功取决于与许多雌性交配,以及它的精子与别的雄猩猩的精子竟争而使卵子受精,自然选择便使雄性黑猩猩的精子增多,从而使睾丸增大。大猩猩,尽管身体巨大、形象凶猛,睾丸却只有黑猩猩的四分之一大小。总而言之,睾丸的相对重量,在雌性常与多个雄性交配时要比很少精子竞争的物种要大些。人类处于什么地位?在中间偏向较少精子竞争的一种。很可能在人类的进化史中,一个女人与多个男人性交有相当长的时间,足以让自然选择出使男人的睾丸略大于一定是单配偶性交模式的物种。

  有两位英国研究员,罗宾•贝克和罗伯特•贝利斯(RobinBaker & Robert Bellis)进一步研究了精子竞争的课题。他们注意到在一次射精中的人类精子有好几种,有一部分是不能使卵受精的。这些精子,他们认为,是为了发现和破坏另一个男人的精子而设计的。他们还证明了专一配偶在阴茎套中的精液量的增加,不仅随着最后一次射精后的时间延长而增多,而且与配偶曾经分开有关。这提示一种适应,在有必要与来自另一个男人的精子竞争时,增加精子输出量。如果得
以证实,这将说明自然选择设计了我们的性行为机制能够在许多方面竞争,而且是十分逼近的。

再说嫉妒和处女情结(其实老克也略略提到了)

性别之间的矛盾和合作
*

  性别之间的矛盾不是连续不断的。男人和女人可以相处,有时整天在一起,有时甚至好几个星期在一起。然而,这种和谐不可避免地要被一些矛盾所打断,矛盾来源于男人和女人对生殖的兴趣和策略的不同。从很小的精子和比较大的卵细胞这一源头上开始的差别延伸下来,出现了缠绕着我们生活的整个世界的矛盾的策略。女人生的孩子有限,通常是4~6个。根据书本上的记载,有极为罕见的生20个孩子的女人。男人可以有上百个孩子,而且已经存在的某些文化环境、富
裕和社会等级的差别,可以使一些男人有可能在后宫养着上百名妃子,而别人却没有配偶。这些极端例外的例子说明,男人和女人可以有数目相差非常之大的子代。这种差别是因为女人不可避免地对每一个婴儿要在卡路里(能量)和时间上进行巨大投入,而男人则只要几分钟时间和一次射精。

  这些差别意味着男人和女人可以,而且确实用不同的策略使他们的达尔文适应最大化。女人通过找到一个愿意照顾并对她和孩子都好,而且不向别的女人投资的男人来使她的基因在下一代中最大化。男人也可以用同样的策略,找到并保持有一个有生育能力,愿意照顾孩子,不愿意同别的男人交配的女人。男人还有另一种女人没有的策略:同时与许多女人交配授精,却对她们和孩子们不给或只给少量的支持。这些都不是说男人和女人想到这些可能性,从而有意识地去使他们的生殖最大化。可以肯定,这些对人们的行为指导没有意义,然而,自然选择不可避免地把我们的情感机制推向使生殖最大化的途径——或者说,至少是在石器时代的条件下是如此。

*
  配偶选择(Mate preferences)

*
  在婚配选择中因两性的策略的不同而带来的问题是肯定的。所有种族中雌性如果能找到一个能有好的基因和大量资源的雄性,对她们来说是最好的。因此,当雌性可以选择的时候,雄性用家族的兴旺、鹿和牛羊多,以及吹牛皮来竞争。有一些物种的雌性与聘礼最多的雄性交配,通常是一只昆虫或者别的什么蛋白质,有时甚至是雄性的身体本身,例如雄螳螂在交配时被雌螳螂吃掉。雄螳螂也许曾经费力地企图逃开,但是它在难以找到另一个配偶的时候,它可能为了使自己的生殖成功率最大化而为雌性献出自身的身体的蛋白,她也可能因此而能够给后代多一些蛋白。

  男人对女人的选择较少,但也有很强的倾向。男人为了使生殖成功最大化,是要与一个健康的女性(表明基因好),在生育年龄、独立的、过去未曾生育的,以及能有母性动机的女人交配。密执安大学的心理学家戴维•布斯(David Buss)说:

  如果男人除了与女人交配之外没有其它选择,便会与生育年龄以外的女人交配而不能成为父亲。与生育高峰年龄的女人交配则可以有最大的生殖成功。几千年以来,这种选择趋势使男人在心理上倾向于选择生育率高的而不是生育率低的女人,除非受到限制。

  所以两性都可以通过仔细地选择配偶而增加它们的适应性。但是各有不同的选择特征。男性相对地注意生育能力和性忠诚,女人则强调好基因和资源。根据一项包括37个国家各种不同文化和宗教的10047人的调查,布斯肯定了这一普遍原则。在37个样本中,配偶收入的高低对女人而言明显地比男人重要。相比之下,年轻和容貌对男人更重要,在37个样本中有27样本显示了男人则比女人把对方的贞洁看得更重要,没有一种文化是例外的。

  因为父母重复选择配偶及共同抚养子女而使配偶选择在人类中变得更加复杂。这种情况意味着女人还面临着被遗弃的危险,所以不仅必需估计配偶的当前状况,还要试图预测他留下来为她和子女提供资源的意愿和能力。一种持久的结合和不断地投资不同于其它灵长类动物。男人则承担着戴绿头巾的风险。所以他必需估计他的未来的配偶与别的男人交配,使他的投资落到有怀有别的男人的子女的女人身上以后又去抚养别的男人的孩子的可能性。

  需要对配偶将来的行为进行预测才能获得成功,这种成功最多也只是偶然的。两性都要看对方忠贞和愿意对后代投资的表征。以色列生物学家阿莫兹•查哈里(Amotz Zahari),指出这种“结合力检验”(testing of the bond)可以解释一种否则便无法解释的矛盾。他指出,通过激怒未来的配偶可以估测对方在面临未来的困难时是否愿意继续保持忠贞而且提供资源。恋人之间是否用争吵来考验对方?查哈里用鸟类世界的配偶来支持他的学说。例如,雌性红鸟驱逐并啄向
她的求婚的雄性,在长时间的残害之后才交配,它们随后的关系能维持好几个季节。还没有人观察人类的婚姻是否也有同样的情形。

  我们现在回过头来看布斯研究的最重要的发现。尽管有不少差异,地球上各种文化背景的男人和女人都一致同意配偶的两点最重要的特征:第一,温柔和体贴;第二,聪明。为什么大多数人都要一个关心的、有能力的配偶?对于这个问题的答案,我们需要了解为什么有婚姻制度才能得到。为什么男人和女人在各种文化背景下都形成长时间的性关系和承担做父母的职责而大多数灵长类却有十分不同的交配系统?这个问题还无法作出肯定的答案,但是人类的收集食物和抚养儿童的方式肯定是重要的原因。在自然环境中,单亲很不容易养活一个孩子。在许多年的时间里,孩子又是太不能自立了。在长途旅行中,也是太重的负担。为了抚养孩子,一定要在群体中有某种制度、某种教育,并在群体的组织中互相帮助。总之,人类养大一个孩子的代价高昂,一个人无法抚养他长大。在父母双方都有共同的孩子时,应该有最小的利益矛盾,除非矛盾来自对其它亲属的责任。完全可以预料在姻亲之间发生的问题,因为帮助姻亲是直接有利于这一对配偶的基因而不是自己的基因。

*
  欺骗性交配的策略
*

  不照顾子代而交配,对男人说来比女人有利。这点与人类的性行为模式的某些其它方面相符。首先,卖淫主要是一种女性的职业。在两性都能获得性爱满足的前提下,男性愿意为性付出金钱;而女性在找到愿意充当性伴侣的男性时,很少会遇到困难。其次,单身酒吧的性策略情景很能说明问题。为了把女人带上床去,男人夸大自己的保护和供应能力,在挥霍金钱的同时炫耀假的劳力士表,并且发誓永远地爱她。有经验的女人是不容易上当的。但是男人的这种欺骗还是会
起一定作用的。男人又常常指责女人用了相反的欺骗手段:接受了昂贵的礼物,表现出高度的性兴奋。然后,愤慨地表示惊讶,他无法想像她是“这种女人”。几千年来,医生们称这种情感行为为“歇斯底里”(hysteria)。这个名词的起源是因为常常伴有诸如肚子痛和情绪上的麻木,被想像是女人的子宫在全身游走。如果医生多半是女性,她们不会提出这个暧昧的“歇斯底里”诊断,也许会称之为“普罗斯底里”(Prostateria)(前列腺游走)。

不论是从自然选择的学说或者从我们的直觉去理解嫉妒,它肯定是这个世界的大部分苦难的根源。也许荷马史诗中海伦因为特洛伊王子帕里斯背叛了斯巴达王从而引起了阿伽门农王的敌意,最终导致流血,这不需要文学的描写刻画,但是,它不是一种难以置信的情绪因素引起的事件。加拿大心理学家马丁•达利和麦果•威尔逊(Martin Daly & Margo Wilson),无可否认地说明了大部分对女人的谋杀出自男人的嫉妒。奥赛罗致命的狂暴和德土底曼拉的悲剧死亡与我们的生活是太贴近了。更多见的情形是嫉妒燃起了婚姻冲突,虽然并不都以谋杀告终,但常常导致互相伤害的离异以及悲剧性后果。在少数人中,这种感情走向极端和不符合实际地认为配偶的不忠贞,可以作为病理性嫉妒的临床诊断。要理解这些,我们必需懂得进化史的根源以及性嫉妒能力的功能。

  母子的关系是肯定的,但是父子的关系总之是一种观念。男人总是有这种风险:花了许多年时间去抚养一个自己的女人与别的男人的孩子,而女人一定知道孩子是不是她的。男人如果不会嫉妒,便很可能戴绿头巾而且减少生殖的成功机会。男人受到第三者的威胁时,就去阻止妻子与别的男人性交,这便有了进化上的长处。因而与男性嫉妒有关的基因保持在基因库中。

  而女人并不面临同样的风险,她们的风险是另外一些问题。丈夫拈花惹草可以导致传染病的风险。比较文化研究的资料显示了性道德的巨大的差异,从允许婚外性关系到不贞将被处死,然而,性嫉妒一直是男人比女人要强烈。

  性嫉妒对人类的生活有十分强大的影响。几乎在所有的社会里,它都既受直觉,又由习俗和正式的法律条文所调整。在技术先进的西方国家,男人常把女人当作财产并企图控制她们的性行为,但是在许多传统社会,这种控制甚至更加公开而且制度化。某些地中海社会,女人必需在初婚的床单上用血证明她们的贞洁,然后住在修道院,使她除了丈夫之外不能接触别的男人。某些穆斯林社会,女人必须穿长袍和面纱,使她们在外面不被别的男人看到。在中国,女人的足从小就被缠小以防止走失。在非洲的许多地方,女孩在青春期切去阴蒂并缝合阴唇是一种规则。每个地方的男人都搞出一种社会制度用来控制女人的性活动。

  在我们自己这个社会,对一个90%的时间忠于自己丈夫,但是与另一个恋人度过其余10%的性生活的女人,会有什么态度?她的丈夫有90%的可能是下一个孩子的父亲,所以,从严格的进化论观点,我们应能预期他做这个孩子的父亲,对这个孩子只有比一个完全单偶的母亲(perfect monogamous)的 90%好。但是在许多文化中,女人一次通奸就构成完全撤消婚姻,丈夫不对任何孩子负责的法律裁决。许多人认为这种文化对生物学趋势是反动的,但是在嫉妒指引下,文
化和法律强化一种生物学趋势。人们认为法律应当反对我们的具有破坏性的生物学趋势,应当认为是要改变社会系统不因不贞而离婚。如果有人发明了一种治愈嫉妒的药丸,这个世界会是怎样的呢?


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芦老连一块芝麻糕(你可知macau)都没有听过.

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学英语。

Johnsum老兄的记性好。我老婆是洋人,一百年前从芬兰来的后裔。泡妞成功率和英文程度虽然程正相关,但是实际上相关系数不是很大,这个问老加就知道了。(我老婆虽然现代,但是是那种很传统的美国人,讲究相夫教子,以男人为精神领袖,男主外,女主内。认识她的人,无一不把她夸得一塌糊涂,尤其是她婆婆。我结婚后基本上没有做过饭,洗过衣服,洗过碗。我儿子在两岁之前,我一共给他换过不到10次尿布。当然,我干很多体力活,而且要挣钱养家。我们是传统的中国式的家庭。吃中餐,用筷子,虽然她基本上不会说汉语。)

我的英文现在也不算好。刚来时差的一塌糊涂,和芦老有相似的经历(尽量自己说,不让别人说)。刚来的第一个学期,听课基本上是听不懂的,全靠课下看书,看笔记。

我学英语的经历和S老舅很像,但是时代不同了,他听广播,我看电视剧。Friends,小帮菜大概都知道,也就是《老友记》,一共是240集,我每集平均至少看了10遍以上。每次看都能发现以前没有听懂的笑话。那是非常现代,主流,年轻人的英语。

另外我的秘诀是:看的时候一定要打开英文字慕。这一点很重要。因为很多时候你能听懂人家说的是什么,但是让你自己说,你却想不起或不知道句子是怎么组织的。打开字幕,就可以帮助你看见句子和用词到底是怎么回事。

集中听了半年后,我开始做TA,一年后就拿了个学院的最佳TA奖。

但是我的英语绝对属于那种引车卖浆之流的。很多人都说“你怎么夹带那么多俚语“。这就是看电视剧的后果。我做科研报告或者给学生上课时,很多大词都不会用(就是知道这个词,我也不会发音),所以就用很多日常的用词代替。我发现其实这样效果反而不错。学生,不用说了,他们都很喜欢这种风格(和法国年轻人喜欢他们的总统差不多一个意思)。就是底下坐的教授,也能接受这种轻松的风格。因为都知道我是中国人,这一点我反而占了便宜。(如果是美国人讲课,作报告,听众潜意识对他的要求马上就会高很多。)

当然,我这种英语是不可能担任政府职务,新闻记者,律师什么的。但是当大学老师是非常适合的。

还有一个秘诀,我经常给新来的中国学生讲。我们刚来的时候,必须要选英文口语课。那种课,大家都知道,基本上是浪费时间,一点帮助也没有。但是有一天老师说了一件事,给我印象很深,并且让我终身受益。

什么事呢?

节奏。

她说,中文口语是机关枪,嗒嗒嗒嗒嗒嗒嗒,说的时候,分配给每个字的时间和力度(强度)都差不多。而英文相反,词与词之间的时间分配和强度都不同。所以,不仅每个词里的音节有重音,而且每句话里的每个词也有重音。说的时候,是 嗒嗒~嗒嗒嗒~~嗒~嗒嗒~嗒~~~嗒嗒~嗒嗒。

而美国人在听人说话的时候,本能的,潜意识的在找重音,在分辨重音。所以,很多中国人每个词的发音都不算太离谱,但是人家却听不懂。而很多印度人,嘴里唔里唔鲁的,人家却能听懂,这就是因为印度人把句子里的词的节奏掌握得很好。

很多中国人,尤其是领事馆的,发音都很好,但是就是听着不地道,不象英语,后来我明白过来,就是节奏没有掌握好----说起英语还像中文一样,把时间和力道平均分给每一个词。

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昨天晚上,摸进芦区,脑子达到了沸点。现在好了,一口气把所有的话都倒出来了。

今天是戒芦两星期纪念日。

再戒两星期,然后再摸上来。

最后说一下戒芦秘诀,那就是:

第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。

哈哈。

作者:小小衲驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


上一次由小小衲于2010-3-21 周日, 下午11:14修改,总共修改了3次
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