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勇作“专制制度的辩护士”

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又耍花枪呐，老芦？^_^ -- 两条虫子 - (328 Byte) 2003-11-12 周三, 下午8:52 (125 reads)

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标题: “把抗争换成辩护”对于缺乏公民权利意识的东方人来说，是“合理”的，因为任何反对意见在“聪明的精英”看 (76 reads) 时间: 2003-11-12 周三, 下午11:08

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

“把抗争换成辩护”对于缺乏公民权利意识的东方人来说，

是“合理”的，因为任何反对意见在“聪明的精英”看来，

都是因为其内容是“错误”的，所以有“危害性”，进而

跳跃到必须负上“破坏稳定”的责任。

这种“逻辑”是传统文化的诛心之论，配合现代马列主义

的“阶级定性”的畸形产物，是将自己的认识当成“唯一

真理”的“完美主义”者，当他们并不满足于自我的道德

“完美”，要“德风及草”的时候表现出来的不容异己。

西方文化的言论自由所指的是公共领域的公民权利，因此，

没有人会以你的言论是“错误”而企图剥夺你的发言权，

他们所注重的是公平竞争，因此互相之间交流坦率，也并

不害怕别人指责自己“错误”。

大部分专制的拥护者并未真正地领会到权利的自然属性，

仍然迷恋于马列主义的“功利”思维，听到“错误”两个

字，就如条件反射般地绷紧了“阶级斗争”的怰，以为碰

到了敌人。

这种极端心态视“正确”为圭臬，不仅以指责别人“错误”

为荣，而且也害怕被人指为错误，因此往往会变得只准自己

“正确”，不准别人“犯错”，常常搞得笑话百出。

以“鲁迅的历史错误”来指责支持者的行为，无疑是将焦点

投射在“错误”者“不可支持鲁迅”之上；以革命会破坏

稳定来指责主张革命者，也是企图以“未来恐怖事实”来

指责被压迫者的反抗权利。两者都在逻辑上犯了前提和结论

并不相干的谬误。

从公民权利上来说，任何人都可以表态支持鲁迅或反对鲁迅，

也可以支持革命或反对革命。因此，支持和反对是一回事，

鲁迅和革命是另一回事，后者的对错并不是前者的成立基础。

也就是说“鲁迅是错的”，并不是反对别人“支持”的理由，

同理，“革命有破坏性”，也并不能用于反对革命者的反抗

权利。

习惯于传统文化的“完美主义”情结的道德君子，非常相似

于共产马列的“理想主义”真理的模范典型，都是执着于干

涉公民私人领域的思想，动辄要求人们表达“耿耿忠心”，

甚至不分场合地要求大众“无私奉献”。

现代文明社会的政治模式不同于专制君主的“道德统治”，

需要“纯洁正确”的忠心表态。民主政治的合法基础在于

保障公民的权利，而保障的方式是“防止权利遭受侵犯”，

并不是向民众提供（恩赐）权利。因此民主政客为讨好选民，

即使要走街串巷甚至唱歌跳舞，也在所不辞，他们绝不可能

在拉票的时候要求人们背颂自己的党派宗旨，更不可能在

寻求支持的时候去审查民众背景。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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