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 芦坛第一帖：熊逸風度及文章與網及我之關係 |
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芦坛第一帖：熊逸風度及文章與網及我之關係 -- 话语 - (4904 Byte) 2009-3-05 周四, 上午3:48 (680 reads) |
王泓
加入时间: 2008/03/17
文章: 589
经验值: 17784
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作者：王泓 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
熊逸，一代大师。 作者: 冈日森格
貌似“大话”,其实却是“正说”。极端油菜的熊大师用风趣的语言把一篇篇的史料原文串联起来，在保证了其知识性的前提下，还有着相当不错的趣味性。
著作等身：《春秋大義》、《周易江湖》、《孟子他说》、《六祖坛经》。。。。
發現熊逸純屬偶然。幾日前，个人经历寻找国学答案，網上搜查，撞見一頁《周易江湖》，漫讀了一眼，很覺意外，再讀之下，悲喜交織，雙拳捶胸，仰天熊嘯：天不負我。急忙找人。
對我而言，熊逸的出現，意義重大。他就是我多年要找的人。雖然等候辛苦，好在上帝公允，過去有多委屈，現在就多值得。
我找人目的很簡單，就為了滿足那點好奇心：過去是怎樣，現在又如何。那些国学著作怎样读的有趣读懂？
看官，不要小瞧這一問，一百五十年來，它不知耗費了多少腦汁，漚爛了多少英才，多少人為此赴湯蹈海。
然而，要將“過去是這樣，現在又如何”通俗地邏輯地全面地表達透徹，卻是千難萬難。有水準的沒空寫，沒水準的不屑寫。所以你不作，我不作，大家都不作。其實，撰寫準確而傳神的普及之作，連歷代大師都頗費躊躇。因為這裏牽涉到兩個關鍵的要素：一是謙卑，二是性情。至於識見與文筆，那是其次的其次了。
熊逸的出现，解决了大问题！
熊逸的治學天賦，起碼有三項顯而易見：
第一，博聞強記。這是做學問的底子。我不知道熊逸的記性到了何種程度，也無意將他的記憶能力，和任何前輩學者相較，单從書籍內引證繁多的文獻可以看出，他對中西典籍之自由使用的程度，若無長期記憶的積澱，是不可能如此純熟的。熊逸的記性，相當可觀。
其次，思辨力強。熊逸擅長推理，考辯細緻入微，材料運用得體，推究適度，想像合理。讀其文，但見史事在剝絲抽繭之中，漸漸水落石出，其結論令人信服。這種本事，是從事國學研究的人士，極大的恩賜。
第三，絕佳的歷史感。我服膺“日光之下無新事”的史學觀。熊逸有一樁本領，便是能將生活的一切事物，和歷史發生換算，製造出平滑的時空隧道，送你回去古代。這是史家最寶貴的識見與才能。那句克羅齊的名言，不必重複了。
此三項交織一起，長期經營，便生出了第四項，我不說天賦，因為這是可以操練成的：細膩。熊逸對事物的體察入微，甚至到纖毫畢現的地步，有點不可思議。
熊大师应改为学生编写四书五经。
聽說，建國初期，中央美院的製度是，一年級的學生，由院長授課，教素描，打底子。當時的院長誰啊？呵呵，徐悲鴻。徐先生的素描，特別女人，國內無出其右。
第二年級，名家授課，到了第三還是第四年級，名不見經傳的前沿年青上，平等對話，互相踫撞，完全給你自由，尊重你的選擇，充分發育出你自己來。
最高明的人，去做最基礎的事情。因為最難做。好的基礎，是最要緊的，一輩子，就靠那把童子功。一切的一切，由那裏長出來。
一個國家的基礎教育，全都應該由大師編寫教材才對。如果這個國家能這樣，一定有前途。
我不敢不屑前輩學者，只是覺得，有時候，他們离老百姓，太遠了。
作者：王泓 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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