刘因全
加入时间: 2005/04/06
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作者：刘因全 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
答李后主先生：我为什么重评孙中山？
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感谢李后主先生对论坛的关心和对学术问题、思想自由、言论自由问题的态度
我在评孙以前，曾进行过长期的心灵挣扎。我知道，我此举会被打得狼狈不堪，会声名狼藉，会伤痕累累，甚至会身败名裂。我在几位民运密友中征求意见，他们也劝我放到中国民主化以后再说。我的太太也劝我不要捅这个马蜂窝。但我反复考虑，还是要做。
为什么？是不是我太偏执了？我想不是。大家知道，我是一位民运人士，也是一位史家，更是一位修炼者，一位在灵界漫游几千年、看透生死、看透荣辱祸福的修炼者。这多层身份，给我的使命感，逼我不能不讲出真相。
我希望中国民主化，为此参加民运。我在民运中是个激进派，为此和王炳章、彭明、伍凡、魏京生、王丹、王军涛、莫逢杰、盛雪等一大批民运人士通过反共活动建立了良好的合作关系。我还支持法轮功、中功、基督教家庭教会、台湾、西藏、新疆的民运人士，甚至提出了反共者亲，亲共者反的口号，发表过论联合的演讲，呼吁一切反共力量联合起来。但我也清楚的看到，我的呼吁收效甚微，我还一次次被朋友出卖。民运内斗不断，连十几个人的小组织，也要内斗。我感到，这是个深层次的问题，那就是道德问题。如不提高民运人士的道德水平，民运永远不会成功。为此，我在社民党中推动提高道德修养，并推动制定了道德规范。去年的民运大会上，我号召“立德为民，以德制胜，民运人士要做民德主义的典范”。理论上说，大家都接受。可在行动上，当人们面临名权利的冲突时，还是情不自禁的争斗厮杀。为什么？榜样的力量是无穷的。历史上，往往那些厚黑无赖能取得胜利。胜者王侯败者贼。这些胜利的厚黑无赖，任意编造历史，就成了英雄。而那些坚持原则、坚持底线的有德之士，往往在残酷的斗争中失败，就成了被万人唾骂的贼寇。人们在行动上，自觉不自觉的模仿这些“伟人”，这就造成了整个人类的道德滑坡。还是以民运人士为例：许多人模仿孙中山、毛泽东，连他们的缺点、弱点、罪行，也不感到是问题而模仿。这就造成了民运道德素质的低下。这样下去，能推动中国的社会进步吗？我很悲观。
退一步说，即使中国民主化了，大家这么个道德水平，竞选总统、省长甚至各县长时，也会不择手段。抹黑甚至暗杀这些孙、毛惯用的黑厚手段，都会使出来。那会是个什么样子。
所以，我下决心评孙，恢复孙的本来面目。
史书，本来是对政治人物的最后审判。史家秉笔直书，让那些政治家有所顾忌，他们犯下罪行，即使当时不被人民惩罚，也要被钉在历史耻辱柱上。这是史学家的责任和天职。但我遗憾地看到，现在的史家，绝大部分已经成了政治妓女，谁的权大利多，就任其随意奸玩。我想，我要带个头，恢复史家秉笔直书的传统。
我不期望我的观点被人们承认，我只希望大家听听我的一家之言，能够有些启发。
学术宽容，思想自由，言论自由，这本来是我们追求的民主精神。
我很高兴看到后主先生博大的胸怀和渊博的学识。我们的观点不一致，很正常。万物毕同毕异，不可能有完全一样的观点。求同存异，互相启迪，就很好了。
前段时间，我一度不想在这里发表与评孙有关的文章了。可有人在这里发文，污蔑社民党及其骨干，给我和社民党骨干戴了许多帽子。我的评孙，也被肆意侮辱。为此，我又将一些评孙文章转来，希望让大家看看，我该不该评孙。想不到，我的文章很快被删，侮辱我和社民党骨干的文章，却堂皇张扬。有人，还把我列入暗杀名单。我感到太可笑了。我反共几十年，连共产党都不怕。现在重评孙中山，连国民党也得罪了，连一部分崇拜孙中山的民运人士也得罪了，我都不怕，我还怕你们暗杀？我没被中共暗杀，真要是被自己的同志暗杀了，这也算民运史上的一件大事，一件大丑事。许多朋友为这些言论羞愧。
太忙，先谈这些。以前的几篇文章附后，你可从中看出我的思想轨迹，以便于你对我的理解。
立德为民,以德取胜 --民运人士应做"民德主义"的先行者
刘因全
民主运动,是为人民争取权力和利益的运动。民运人士以结束专制腐败政权，建立自由、民主、公正、清廉、宪政的新中国为己任。我们不是为了自己的升官发财,不是为了在改朝换代中谋取私利。因此,我们应该站在人民的立场上,有理想、有道德、讲伦理、守纪律。应当为人正直、待人以诚、与人为善、讲信修睦。有矛盾,可以批评,但一定要本着于事业有益的处事原则来进行批评，而不应挖苦讽刺，更不能侮辱谩骂，进行人身攻击。应当加强与一切反对中共专制暴政的组织和个人之间的团结协作,本着求同存异，有利团结的原则，处理与其他组织之间、民运人士之间的关系。应当谦卑、虚心而认真地接受或适当回应任何善意的批评。
矛盾是普遍的,民运人士之间有些意见和矛盾，是很正常的。两口子、两弟兄有时都会有矛盾，都会吵架,何况成千上万的民运人士。但是，有矛盾，一定要抱着与人为善的态度，诚恳的进行交流，要就事论事，不要上纲上线，要忍让有节,不要过度反应。这样，朋友会越走越近，同志会越谈越亲。如不注意方法，则会适得其反。历史上，多少朋友反目，多少同志成仇，有许多，都是因为处理问题的方法欠妥造成的。我们一定要接受历史的教训,千万不要图一时之快，遗恨终生。
在民运人士内部，一定要“和事”,要乐当"和事佬"。一个组织内部不和，就一事无成。再强大的组织，如果内讧严重，也会垮掉。作为组织的领导者，当然应该广开言路，兼听则明吗。作为下级，提意见一定要从善意出发，不可意气用事。要注意伦理。朋友，有朋友的伦理。同志，有同志的伦理。民运人士内部，一定要讲究伦理。我们要摸索出一套新型的民运组织伦理,规范大家的行为。
斗争是一门艺术，妥协更是一门艺术。在民运人士内部,更要运用妥协的艺术。
许多古圣先贤都很重视道德。早在两千多年前,孔子就提出了处理人与人关系的一些准则,以严格的道德标准要求自己。仁义礼智信,忠孝节义,清正廉明,这都是中华道德的精华。耶酥也是道德高尚的典范。他提出的爱人如己,谦卑忍让,都是人类道德的精华。佛家的道德,更令人钦佩。民运人士,要以这些古圣先贤为楷模,尽力使自己成为一名有德之人。
中国的兵书,充满了智慧谋略,但这是对付敌人的,不可用来对付朋友和同志。对敌斗争,可以使用兵法。民运人士内部,不可使用兵法,要使用佛法。
中国的厚黑学说,成王败寇史观,是毒化社会风气的污垢。民运人士要清洗这些污垢,抛弃这些毒素。历史上道德品行极端低劣,但暂时成功的人物,是败坏社会风气的垃圾,民运人士要弃之如弊履,更能把他们当成偶像。
民运人士内斗不断,虽然有中共的因素,但也有民运人士自身道德素质的问题,中共因素是外因,自身因素是内因,外因通过内因才能起作用。因此可以说,民运内部的不团结,最根本的原因是某些民运人士道德修养存在问题。
我们一定不能内斗,自己消耗了力量。我们要尽量广泛的联合。首先是思想上的联合，大家都把对方看成自己的战友，放弃敌意。然后是行动上的联合，你组织的活动，我支持，我组织的活动，你支持。最后是组织上的联合，形成反共民主大同盟。如果暂时做不到这些，起码有一条底线，绝对不能互相攻击，更不能互相拆台。组织上联合以后，谁当主席?既然每次联合,多是因为主席选举而闹翻,我们为什么要设主席?我们应该选举一个常务委员会，实行集体领导。不设主席，实行几个常委集体领导的制度，少数服从多数。几个常委分工负责，协调行动,轮流担任会议召集人。我们既然是为了中国的民主事业而投身民运,何必斤斤计较自己的头衔?我们要争做大事,不要争做大官。
我们与中共斗争,在硬件方面,如人力物力财力等各方面都处于极端劣势。我们的优势在软件,而软件中最重要的,就是道德优势。如果我们丧失了这方面的优势,比如说,如果我们的道德修养连中共的领导人都不如,那么,人民为什么要选择我们?
如果我们不加强道德修养,并带动整个民族的道德升华,即使中共垮台了,中国民主化了,又会怎么样?在一个道德沦丧的国家,民主了,也不能解决多少问题。
北洋国民政府曾经提出"民德主义",可惜,在当时以"打倒孔店家"为时髦的中国,没有多少人重视这些。现在看来,中国一步步走到今天,主要是无德造成的。无德的毛泽东,成了伟大导师。而他的导师,更加无德的孙中山,成了某些人心目中的不可评论的圣人。国共两党造出的这些偶像,对青少年的道德素质,起了无法估量的毒化作用。这是文化毒奶粉。禁毒奶粉易,禁文化毒奶粉难。
现在,是重提"民德主义"的时候了。
民运人士,应该做"民德主义"的先行者。
当然,民运人士也是人,也有七情六欲,也不可能人人都当圣人,但是,我们要以圣人为榜样,起码,要坚守一些做人的底线。
朋友们,让我们从现在做起,既徃不究,捐弃前嫌,携手前行,为建设民主公正平等繁荣的新中国而忍辱负重吧。
[刘因全在中国民主运动2008年洛杉矶大会上的发言,2008年10月11日于洛杉矶蒙特利公园市图书馆大会议室]
中国社会民主党党员道德、行为规范
第一条，中国社会民主党以解体中共、结束专制，建立自由、民主、宪政的中华联邦共和国为己任。因本党肩负的重要任务，需要有一大批理想坚定、思想进步、道德高尚、纪律性强的高标准党员。为此，特制定中国社会民主党党员（以下简称本党党员）道德、行为规范。
第二条，本党党员应当自觉遵守所在国家的法律法规及有关国际法则，但所在国家的邪恶政权颁布的违反人类普世价值，剥夺人权，侵犯公民利益的坏法恶法除外。并且，本党党员应该勇敢无畏地抵制和反抗那些坏法恶法。
第三条，本党党员应当为人正直，待人以诚，不得编造谎言、捏造事实，欺骗同志，欺骗他人，欺骗党和其他组织。
第四条，本党党员应当积极主动，认真谨慎，严格负责地处理党和国家的各项事务，不得消极被动，粗枝大叶，敷衍塞责。
第五条，本党党员应当坚持与人为善，于党的事业有益的处事原则来进行批评，而不应挖苦讽刺，更不能侮辱谩骂，进行人身攻击。
第六条，本党党员应当信守诺言，严守秘密，保护同志，维护党的利益，加强与党内外一切反对中共专制暴政的组织和个人之间的团结协作。
第七条，本党党员应当本着求同存异，有利团结的原则，处理本党与其他组织之间，本党党员之间，以及本党党员与党外人士之间的关系。谦卑，虚心而认真地接受或适当回应任何善意的批评，并应该在适当的时间，场合，以适当的方式和言词向他人提出自己的愿望和建议。
第八条，本党党员应当按照党的有关程序法规的规定，从事和处理各项党务工作。对不属自己职责范围的工作，可以向有关同志提出建议，但不应越俎代庖，横加干涉或强行介入。
第九条，本规范对本党每一位党员都具有同等的道德约束力。凡违反本规范，又不及时悔改的，将丧失其党员资格，更没有资格担任本党各级组织的领导职务。情节严重，违反本党有关纪律的，将按本党的有关规定惩处。
本条例自颁布之日起生效。
中国社会民主党中央委员会
2008-09-15
论联合
八九民运提出了清除官倒、惩治腐败和政治体制改革的诉求，遭中共惨酷镇压。现在，中共为维持一党专制，继续惨酷镇压异议人士和民间信仰团体，疯狂盘剥普通农民、工人、市民等弱势群体。中共自己已经表现的非常清楚了，等待他们自己进行政治体制改革，放弃一党专制，还政于民，这是与虎谋皮的幻想。难道中国的民主制度就没有希望了吗？难道中国人民还要再忍受中共50年的残暴统治吗？
其实，中共的统治已经危机四伏了，中共已经是一只纸老虎了。只要我们施加足够的压力，就能促使中国改变一党专制的局面。
怎样才能形成足够的压力呢？
只有一切民主力量，一切受中共迫害、压迫、威胁的力量，一切正义力量联合起来，才能形成足够的压力。
具体的说，就是：民运各派别联合起来，民运组织与各信仰团体联合起来，反共力量与受中共压迫的各阶层人民联合起来，大陆的民主力量与台、港、澳民主力量联合起来，民间力量与中国党政军内的改革派联合起来，中国的民主力量与世界民主力量联合起来。建立最广泛的反对中共顽固派的统一战线。这种大联合形成之日，就是中国民主运动成功之时。
因为时间的关系，今天重点讲民运组织的联合问题。
民运组织内部存在各种观点，有些人士激进一些，有些人士温和一些，这是非常正常的。由于观点的区别，再加上一些历史的原因，民运形成了许多派别，这也是非常正常的。有时候两口子、两兄弟的观点都不一致，都可能出现争论，何况成千上万的民运人士，怎么能要求大家完全一致呢？
观点虽然不完全一致，但大家的大目标是一致的，那就是在中国建立民主制度。大家都为这个目标奋斗，就形成了一个合力，这个合力作用于中国社会，就会推动中国社会的前进。例如：有些民运人士主张用暴力革命推翻中共，我姑且称他们为“暴力革命派”。有些人士主张用和平、理性、非暴力的方式，结束中共一党专制，我姑且称他们为“和平过渡派”。这两种观点表面上看是对立的，但本质上却是统一的。他们是很好的同盟军，是在互相帮助。主张暴力革命的组织，如果能形成强大的力量，就会给中共造成很大的压力。中共为了避免被暴力革命推翻，就会自我调整，最终进行政治体制改革。试想，中共如果没有被人民用暴力推翻的恐惧，他们能听从我们的要求去和平过渡吗？
从另一个角度看，“和平过渡派”宣传自由民主的思想，批判中共的一党专制，让人民认清了中共的邪恶本质，这就使人们更容易接受“暴力革命派”的观点。因此，两派就像一把剪刀的两片刀翼，互相依存、互相帮助，缺一不能成其功。这个道理，中共非常明白。无论是“暴力革命派”，还是“和平过渡派”，中共打击起来是“一视同仁”的，都是毫不手软的。比如说：王炳章、彭明主张暴力革命，都被中共诱捕。扬建利、王策主张“和平过渡”，也被中共判刑。
辛亥革命事实上是革命派和立宪派共同搞起来的。无论是事前的宣传发动，还是革命进行中，都是这样。
现在，任何一派孤军奋战，都不可能结束中共的一党专制。需要各派协同作战，各自发挥各自的作用。这就需要大家联合起来。
首先是思想上的联合，大家都把对方看成自己的同志、自己的战友，放弃敌意。然后是行动上的联合，你组织的活动，我支持，我组织的活动，你支持。最后是组织上的联合，形成反共民主大同盟。如果做不到这些，起码有一条底线，绝对不能互相攻击，更不能互相拆台。我最反感的就是互相攻击，这是亲痛仇快的。无论这些勇于内斗的人的主观动机是什么，无论他们打的旗子多么冠冕堂皇，客观上他们是在帮中共丑化、削弱、消灭民主力量。至于组织上联合以后，谁当领袖？谁主导？我们应该选举一个领袖群，实行集体领导。可以不设主席，实行几个常委集体领导的制度，少数服从多数。几个常委分工负责，协调行动。下面设立几个职能部门，执行常委会的决议。
谈到领袖，我要讲，我们对民运领袖们不能求全责备，要多看他们的优点、贡献，少攻击、揭露他们的缺点。事实上，他们哪一个都比江泽民之流中共-领袖强千百倍。品行方面，他们不与中共同流合污，为人民的权益呼号奔走，甘愿坐牢，甘愿流放，这种高风亮节，是中共领袖们那些利禄之徒、奸佞小人能望其项背的吗？贡献方面，他们都在不同的时代，代表时代潮流，发出了时代的呼声，唤醒了一批批仁人志士。这些贡献，都是应该名流青史的。这就够了。至于他们的缺点、弱点、甚至错误、失误，这是时代造成的。在当时的历史时期，他们只能这样做。当时的历史舞台只允许他们这样做。我们再去攻击这些，就像我们攻击岳飞不应该奉召回师一样，不但是可笑的，而且是阴险的。
以上观点，我已经讲了五年多了，但收效不彰。我积极投身民主事业，但我在民运组织中愿意只当一个小卒子，只当一个过河卒。因为自己不是民运领袖，也永远不想当民运领袖，所以我发表以上对民运领袖们的评价的言论，应该不会被别有用心的人扣上什么大帽子吧！
最后，我用这句口号作为发言的结语：全世界民主正义力量，联合起来！
刘因全
在2005年6月11日洛杉矶“中国论坛”“六四民运十六周年研讨会”上的发言
刘九律
说明：
这九条"律"，是集体智慧，我整理概括，暂名“刘九律”，主要是想幽默一下，便于记忆传播。
民运理论汗牛充栋，精密高深。但普通民众没时间、没机会、没精力深钻细研。而民运要成功，必须唤起民众。所以，我试图用简单易懂易记易传的方式，图解一些民运基本理念，让广大工农一看就懂，一记就熟，一传就广。
此九条分别在几个网上试贴，得到许多朋友鼓励，也遭到党卫军的群起攻击。我很高兴得到敌人的谩骂，干脆合起来，让他们骂个够。
叫“律”，是因为此词太好玩了。海川上有“狼羊律”、“点菜律”等为中共抹粉之律，我也搞几个让中共头痛之律与之唱合，也算有来有往，嘿嘿。
另外，欢迎“盗版”，特别欢迎盗给工农大众。也欢迎大家多提些修改意见，以便正式出版时修正。意见请寄：[email protected].
一、民贼律
因为：
民贼＝残害人民的人或团伙
又因为：
中共屠杀残害人民几千万，并继续残害人民
所以：
中共＝民贼
二、屠夫律
因为：
屠夫＝杀害人民的人或团伙
又因为：
中共杀害了几千万人民，而且在继续杀人
所以：
中共＝屠夫
三、贪官律
因为：
贪官＝贪污受贿的官吏
又因为：
中共官吏大部分贪污受贿
所以：
中共官吏大部分＝贪官
四、卖国贼律
因为：
卖国贼＝出卖国家土地或重大利益者
又因为：
中共出卖了一百多万平方公里土地和无数国家重大利益
所以：
中共＝卖国贼
五、英雄律
因为：
英雄＝推动社会前进的志士
又因为：
中共＝阻碍中国社会前进的障碍
反共＝拆除阻碍中国社会前进的障碍＝推动社会前进
所以：
反共志士＝英雄
六、敌友律
因为：
中共＝中国人民最大的敌人
又因为：
敌人的敌人＝朋友〔或同盟军，战友〕
所以：
敌＝中共
友＝反共者
或：
反共者亲，亲共者反。反共者友，亲共者敌。
七、爱国律
因为：
爱国＝热爱国中的人民
又因为：
中共残害盘剥欺压愚弄人民
还因为：
中共＝卖国贼
所以：
反共＝爱国
或：
反共就是爱国，爱国必须反共。
八、民运律
因为：
民运＝民主运动
又因为：
中共专制制度＝中国民主运动的障碍
所以：
民运＝反对中共专制制度
九、民主律
因为：
民主＝人民做主人
民权＝人民的基本权利
又因为：
中共专制制度驳夺了人民的选举权和信仰、言论、集会、结社等基本权利，把人民变成了仆人
所以：
中共专制制度＝民主的敌人
或：
民主＝中共专制制度的敌人
首发：www.aiph.net
洛杉矶 [3/20/2006 4:59:19 PM]
新四言诗:痛悼华夏亡灵
呜呼哀哉，华夏亡灵；生难得安，死未得宁。
先悼列宗，暴骨埋名；棺炼钢铁，谱随火风①。
再悼父祖，悲苦终生；活无尊严，死无棺莹。
或为地富，精算勤耕；只因地多，刀劈枪崩。
或为将士，陷阵冲锋；覆清抗日，皆反革命②。
或为官员，科考民选；系狱杖毙，枪决公判。
或为书生，为民请命；打成右派，肉苦心刑。
或为贫农，受骗拥共；沦为党奴，苦累终生。
或为工人，领导阶级；下岗失业，饥妻寒子。
或入共党，舞刀弄枪；兔死狗烹，何处安葬。
或御外侮，为国牺牲；若非同党，谁念汝名？
或被饿死，人民公社；肉被人食，还要称谢。
或被打死，人民监狱；皮开肉绽，难诉冤屈。
或被整死，文化革命；泽东口蜜，骗惨百姓。
或被投井，或被勒毙；诬为自杀，祸及妻子。
哭悼兄姐，生逢红朝；拼命搏击，在劫难逃。
童年需养，营养不良；少年需教，难上学堂。
成年需婚，结扎流产；中年需安，下岗砸碗。
年老需孝，缺医少药；独女出嫁，久病无靠。
活着虽苦，死后更惨；仅死一天，火化成烟。
刚死之人，灵魂尚存；推入火炉，万箭穿心。
骨灰混杂，装入小盒；埋在荒野，难分你我。
善良百姓，灰飞烟灭；民贼泽东，玉棺永卧。
泣悼六四，热血子弟；为民疾呼，换来炸子。
死者无坟，逃者无家；狗血污水，劈头喷洒。
痛悼紫阳，人民英雄；宁抛王冠，不杀学生。
民找紫阳，改革开放；弃绝共党，万古流芳。
哀悼信众，诵经炼功；一心向善，拳打电轰。
诬为邪教，全党声讨；党魁煽动，党徒造谣。
万千冤魂，仍转法轮；转倒中共，转死泽民。
吾辈虽苦，已算幸运；流产室里，胎死盈盆。
吾悼死胎，汝算何人？烂肉一滩，无名无份。
吾求上帝，法外施恩；大赦冤魂，天堂永存。
吾求佛祖，慈悲为念；度我同胞，为其申冤。
吾求上帝，早日审判；屠夫民贼，地狱永炼。
吾求阎王，执法严明；审判邪恶，勿使超生。
吾求英灵，早日托生；再成好汉，推翻中共。
呜呼痛哉，呜呼惜哉，呜呼悲哉，呜呼哀哉。
刘因全
于2005年清明节
注①：
中共掌权后，挖掘坟墓，用坟砖砌猪圈，烧棺材板炼钢铁，用墓碑建桥，枯骨暴露于野，任人踩狗含。又将各家祖谱烧掉，先辈们的名字都不能保留。
注②：
国民革命军将士，推翻清朝，英勇抗日，有大功于中华，但他们却被中共消灭，有些死于战场，幸存者大都在镇反、肃反等运动中被以“反革命”罪处死。
时间: 2008-02 标题: 劝和诗〔十六字令六首，新七律一首〕
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劝和诗〔十六字令六首，新七律一首〕
刘因全
〔注〕这是2006年写的几首小诗，在几次劝朋友息争讲和时起了不少作用，
因而整理合并再发，但愿天下争斗不息者触目惊心，和睦相处。
宋词新调
十六字令六首
争
争，
你抢萝卜我夺葱。
春梦醒，
两手自然空。
争，
你抡宝剑我张弓。
眨眼间，
两命一起送。
争，
万马齐奔未央宫。
定睛看，
原是乱尸坑。
争，
你说西来我道东。
乍一听，
两人都理通。
争，
你骂我来我呛声。
初一闻，
双方都词精。
争，
你刺我来我刀应。
猛一瞧，
落花已流东。
新七律
哭东王
刀光闪呀剑影寒，
东王血溅万岁冠。
两万部下抛头颅，
三百亲属碎心肝。
尸塞长江鬼见愁，
血洗天京神生怨。
蓬勃基业一夕毁，
干王有力难回天。
注：天京事变是太平天国盛极而衰的转折点。东王扬秀清逼天王洪秀全封其为万岁，北王韦昌辉杀东王及部下亲属数万人，天王杀韦昌辉全家及部属，昔日兄弟杀成一团。可悲啊，为什么要兄弟相残自毁长城呢？后虽有干王洪仁玕主持朝政，力挽狂澜，终因天京事变元气大伤，世界最大规模的农民起义失败，数百万人被杀。悲哉、哀哉、痛哉、惜哉。
作者：刘因全 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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在未来中国论坛答李后主先生：我为什么重评孙中山？
