刘因全
加入时间: 2005/04/06 文章: 1133
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作者:刘因全 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
答李后主先生:我为什么重评孙中山?
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感谢李后主先生对论坛的关心和对学术问题、思想自由、言论自由问题的态度
我在评孙以前,曾进行过长期的心灵挣扎。我知道,我此举会被打得狼狈不堪,会声名狼藉,会伤痕累累,甚至会身败名裂。我在几位民运密友中征求意见,他们也劝我放到中国民主化以后再说。我的太太也劝我不要捅这个马蜂窝。但我反复考虑,还是要做。
为什么?是不是我太偏执了?我想不是。大家知道,我是一位民运人士,也是一位史家,更是一位修炼者,一位在灵界漫游几千年、看透生死、看透荣辱祸福的修炼者。这多层身份,给我的使命感,逼我不能不讲出真相。
我希望中国民主化,为此参加民运。我在民运中是个激进派,为此和王炳章、彭明、伍凡、魏京生、王丹、王军涛、莫逢杰、盛雪等一大批民运人士通过反共活动建立了良好的合作关系。我还支持法轮功、中功、基督教家庭教会、台湾、西藏、新疆的民运人士,甚至提出了反共者亲,亲共者反的口号,发表过论联合的演讲,呼吁一切反共力量联合起来。但我也清楚的看到,我的呼吁收效甚微,我还一次次被朋友出卖。民运内斗不断,连十几个人的小组织,也要内斗。我感到,这是个深层次的问题,那就是道德问题。如不提高民运人士的道德水平,民运永远不会成功。为此,我在社民党中推动提高道德修养,并推动制定了道德规范。去年的民运大会上,我号召“立德为民,以德制胜,民运人士要做民德主义的典范”。理论上说,大家都接受。可在行动上,当人们面临名权利的冲突时,还是情不自禁的争斗厮杀。为什么?榜样的力量是无穷的。历史上,往往那些厚黑无赖能取得胜利。胜者王侯败者贼。这些胜利的厚黑无赖,任意编造历史,就成了英雄。而那些坚持原则、坚持底线的有德之士,往往在残酷的斗争中失败,就成了被万人唾骂的贼寇。人们在行动上,自觉不自觉的模仿这些“伟人”,这就造成了整个人类的道德滑坡。还是以民运人士为例:许多人模仿孙中山、毛泽东,连他们的缺点、弱点、罪行,也不感到是问题而模仿。这就造成了民运道德素质的低下。这样下去,能推动中国的社会进步吗?我很悲观。
退一步说,即使中国民主化了,大家这么个道德水平,竞选总统、省长甚至各县长时,也会不择手段。抹黑甚至暗杀这些孙、毛惯用的黑厚手段,都会使出来。那会是个什么样子。
所以,我下决心评孙,恢复孙的本来面目。
史书,本来是对政治人物的最后审判。史家秉笔直书,让那些政治家有所顾忌,他们犯下罪行,即使当时不被人民惩罚,也要被钉在历史耻辱柱上。这是史学家的责任和天职。但我遗憾地看到,现在的史家,绝大部分已经成了政治妓女,谁的权大利多,就任其随意奸玩。我想,我要带个头,恢复史家秉笔直书的传统。
我不期望我的观点被人们承认,我只希望大家听听我的一家之言,能够有些启发。
学术宽容,思想自由,言论自由,这本来是我们追求的民主精神。
我很高兴看到后主先生博大的胸怀和渊博的学识。我们的观点不一致,很正常。万物毕同毕异,不可能有完全一样的观点。求同存异,互相启迪,就很好了。
前段时间,我一度不想在这里发表与评孙有关的文章了。可有人在这里发文,污蔑社民党及其骨干,给我和社民党骨干戴了许多帽子。我的评孙,也被肆意侮辱。为此,我又将一些评孙文章转来,希望让大家看看,我该不该评孙。想不到,我的文章很快被删,侮辱我和社民党骨干的文章,却堂皇张扬。有人,还把我列入暗杀名单。我感到太可笑了。我反共几十年,连共产党都不怕。现在重评孙中山,连国民党也得罪了,连一部分崇拜孙中山的民运人士也得罪了,我都不怕,我还怕你们暗杀?我没被中共暗杀,真要是被自己的同志暗杀了,这也算民运史上的一件大事,一件大丑事。许多朋友为这些言论羞愧。
太忙,先谈这些。以前的几篇文章附后,你可从中看出我的思想轨迹,以便于你对我的理解。
立德为民,以德取胜 --民运人士应做"民德主义"的先行者
刘因全
民主运动,是为人民争取权力和利益的运动。民运人士以结束专制腐败政权,建立自由、民主、公正、清廉、宪政的新中国为己任。我们不是为了自己的升官发财,不是为了在改朝换代中谋取私利。因此,我们应该站在人民的立场上,有理想、有道德、讲伦理、守纪律。应当为人正直、待人以诚、与人为善、讲信修睦。有矛盾,可以批评,但一定要本着于事业有益的处事原则来进行批评,而不应挖苦讽刺,更不能侮辱谩骂,进行人身攻击。应当加强与一切反对中共专制暴政的组织和个人之间的团结协作,本着求同存异,有利团结的原则,处理与其他组织之间、民运人士之间的关系。应当谦卑、虚心而认真地接受或适当回应任何善意的批评。
矛盾是普遍的,民运人士之间有些意见和矛盾,是很正常的。两口子、两弟兄有时都会有矛盾,都会吵架,何况成千上万的民运人士。但是,有矛盾,一定要抱着与人为善的态度,诚恳的进行交流,要就事论事,不要上纲上线,要忍让有节,不要过度反应。这样,朋友会越走越近,同志会越谈越亲。如不注意方法,则会适得其反。历史上,多少朋友反目,多少同志成仇,有许多,都是因为处理问题的方法欠妥造成的。我们一定要接受历史的教训,千万不要图一时之快,遗恨终生。
在民运人士内部,一定要“和事”,要乐当"和事佬"。一个组织内部不和,就一事无成。再强大的组织,如果内讧严重,也会垮掉。作为组织的领导者,当然应该广开言路,兼听则明吗。作为下级,提意见一定要从善意出发,不可意气用事。要注意伦理。朋友,有朋友的伦理。同志,有同志的伦理。民运人士内部,一定要讲究伦理。我们要摸索出一套新型的民运组织伦理,规范大家的行为。
斗争是一门艺术,妥协更是一门艺术。在民运人士内部,更要运用妥协的艺术。
许多古圣先贤都很重视道德。早在两千多年前,孔子就提出了处理人与人关系的一些准则,以严格的道德标准要求自己。仁义礼智信,忠孝节义,清正廉明,这都是中华道德的精华。耶酥也是道德高尚的典范。他提出的爱人如己,谦卑忍让,都是人类道德的精华。佛家的道德,更令人钦佩。民运人士,要以这些古圣先贤为楷模,尽力使自己成为一名有德之人。
中国的兵书,充满了智慧谋略,但这是对付敌人的,不可用来对付朋友和同志。对敌斗争,可以使用兵法。民运人士内部,不可使用兵法,要使用佛法。
中国的厚黑学说,成王败寇史观,是毒化社会风气的污垢。民运人士要清洗这些污垢,抛弃这些毒素。历史上道德品行极端低劣,但暂时成功的人物,是败坏社会风气的垃圾,民运人士要弃之如弊履,更能把他们当成偶像。
民运人士内斗不断,虽然有中共的因素,但也有民运人士自身道德素质的问题,中共因素是外因,自身因素是内因,外因通过内因才能起作用。因此可以说,民运内部的不团结,最根本的原因是某些民运人士道德修养存在问题。
我们一定不能内斗,自己消耗了力量。我们要尽量广泛的联合。首先是思想上的联合,大家都把对方看成自己的战友,放弃敌意。然后是行动上的联合,你组织的活动,我支持,我组织的活动,你支持。最后是组织上的联合,形成反共民主大同盟。如果暂时做不到这些,起码有一条底线,绝对不能互相攻击,更不能互相拆台。组织上联合以后,谁当主席?既然每次联合,多是因为主席选举而闹翻,我们为什么要设主席?我们应该选举一个常务委员会,实行集体领导。不设主席,实行几个常委集体领导的制度,少数服从多数。几个常委分工负责,协调行动,轮流担任会议召集人。我们既然是为了中国的民主事业而投身民运,何必斤斤计较自己的头衔?我们要争做大事,不要争做大官。
我们与中共斗争,在硬件方面,如人力物力财力等各方面都处于极端劣势。我们的优势在软件,而软件中最重要的,就是道德优势。如果我们丧失了这方面的优势,比如说,如果我们的道德修养连中共的领导人都不如,那么,人民为什么要选择我们?
如果我们不加强道德修养,并带动整个民族的道德升华,即使中共垮台了,中国民主化了,又会怎么样?在一个道德沦丧的国家,民主了,也不能解决多少问题。
北洋国民政府曾经提出"民德主义",可惜,在当时以"打倒孔店家"为时髦的中国,没有多少人重视这些。现在看来,中国一步步走到今天,主要是无德造成的。无德的毛泽东,成了伟大导师。而他的导师,更加无德的孙中山,成了某些人心目中的不可评论的圣人。国共两党造出的这些偶像,对青少年的道德素质,起了无法估量的毒化作用。这是文化毒奶粉。禁毒奶粉易,禁文化毒奶粉难。
现在,是重提"民德主义"的时候了。
民运人士,应该做"民德主义"的先行者。
当然,民运人士也是人,也有七情六欲,也不可能人人都当圣人,但是,我们要以圣人为榜样,起码,要坚守一些做人的底线。
朋友们,让我们从现在做起,既徃不究,捐弃前嫌,携手前行,为建设民主公正平等繁荣的新中国而忍辱负重吧。
[刘因全在中国民主运动2008年洛杉矶大会上的发言,2008年10月11日于洛杉矶蒙特利公园市图书馆大会议室]
中国社会民主党党员道德、行为规范
第一条,中国社会民主党以解体中共、结束专制,建立自由、民主、宪政的中华联邦共和国为己任。因本党肩负的重要任务,需要有一大批理想坚定、思想进步、道德高尚、纪律性强的高标准党员。为此,特制定中国社会民主党党员(以下简称本党党员)道德、行为规范。
第二条,本党党员应当自觉遵守所在国家的法律法规及有关国际法则,但所在国家的邪恶政权颁布的违反人类普世价值,剥夺人权,侵犯公民利益的坏法恶法除外。并且,本党党员应该勇敢无畏地抵制和反抗那些坏法恶法。
第三条,本党党员应当为人正直,待人以诚,不得编造谎言、捏造事实,欺骗同志,欺骗他人,欺骗党和其他组织。
第四条,本党党员应当积极主动,认真谨慎,严格负责地处理党和国家的各项事务,不得消极被动,粗枝大叶,敷衍塞责。
第五条,本党党员应当坚持与人为善,于党的事业有益的处事原则来进行批评,而不应挖苦讽刺,更不能侮辱谩骂,进行人身攻击。
第六条,本党党员应当信守诺言,严守秘密,保护同志,维护党的利益,加强与党内外一切反对中共专制暴政的组织和个人之间的团结协作。
第七条,本党党员应当本着求同存异,有利团结的原则,处理本党与其他组织之间,本党党员之间,以及本党党员与党外人士之间的关系。谦卑,虚心而认真地接受或适当回应任何善意的批评,并应该在适当的时间,场合,以适当的方式和言词向他人提出自己的愿望和建议。
第八条,本党党员应当按照党的有关程序法规的规定,从事和处理各项党务工作。对不属自己职责范围的工作,可以向有关同志提出建议,但不应越俎代庖,横加干涉或强行介入。
第九条,本规范对本党每一位党员都具有同等的道德约束力。凡违反本规范,又不及时悔改的,将丧失其党员资格,更没有资格担任本党各级组织的领导职务。情节严重,违反本党有关纪律的,将按本党的有关规定惩处。
本条例自颁布之日起生效。
中国社会民主党中央委员会
2008-09-15
论联合
八九民运提出了清除官倒、惩治腐败和政治体制改革的诉求,遭中共惨酷镇压。现在,中共为维持一党专制,继续惨酷镇压异议人士和民间信仰团体,疯狂盘剥普通农民、工人、市民等弱势群体。中共自己已经表现的非常清楚了,等待他们自己进行政治体制改革,放弃一党专制,还政于民,这是与虎谋皮的幻想。难道中国的民主制度就没有希望了吗?难道中国人民还要再忍受中共50年的残暴统治吗?
其实,中共的统治已经危机四伏了,中共已经是一只纸老虎了。只要我们施加足够的压力,就能促使中国改变一党专制的局面。
怎样才能形成足够的压力呢?
只有一切民主力量,一切受中共迫害、压迫、威胁的力量,一切正义力量联合起来,才能形成足够的压力。
具体的说,就是:民运各派别联合起来,民运组织与各信仰团体联合起来,反共力量与受中共压迫的各阶层人民联合起来,大陆的民主力量与台、港、澳民主力量联合起来,民间力量与中国党政军内的改革派联合起来,中国的民主力量与世界民主力量联合起来。建立最广泛的反对中共顽固派的统一战线。这种大联合形成之日,就是中国民主运动成功之时。
因为时间的关系,今天重点讲民运组织的联合问题。
民运组织内部存在各种观点,有些人士激进一些,有些人士温和一些,这是非常正常的。由于观点的区别,再加上一些历史的原因,民运形成了许多派别,这也是非常正常的。有时候两口子、两兄弟的观点都不一致,都可能出现争论,何况成千上万的民运人士,怎么能要求大家完全一致呢?
观点虽然不完全一致,但大家的大目标是一致的,那就是在中国建立民主制度。大家都为这个目标奋斗,就形成了一个合力,这个合力作用于中国社会,就会推动中国社会的前进。例如:有些民运人士主张用暴力革命推翻中共,我姑且称他们为“暴力革命派”。有些人士主张用和平、理性、非暴力的方式,结束中共一党专制,我姑且称他们为“和平过渡派”。这两种观点表面上看是对立的,但本质上却是统一的。他们是很好的同盟军,是在互相帮助。主张暴力革命的组织,如果能形成强大的力量,就会给中共造成很大的压力。中共为了避免被暴力革命推翻,就会自我调整,最终进行政治体制改革。试想,中共如果没有被人民用暴力推翻的恐惧,他们能听从我们的要求去和平过渡吗?
从另一个角度看,“和平过渡派”宣传自由民主的思想,批判中共的一党专制,让人民认清了中共的邪恶本质,这就使人们更容易接受“暴力革命派”的观点。因此,两派就像一把剪刀的两片刀翼,互相依存、互相帮助,缺一不能成其功。这个道理,中共非常明白。无论是“暴力革命派”,还是“和平过渡派”,中共打击起来是“一视同仁”的,都是毫不手软的。比如说:王炳章、彭明主张暴力革命,都被中共诱捕。扬建利、王策主张“和平过渡”,也被中共判刑。
辛亥革命事实上是革命派和立宪派共同搞起来的。无论是事前的宣传发动,还是革命进行中,都是这样。
现在,任何一派孤军奋战,都不可能结束中共的一党专制。需要各派协同作战,各自发挥各自的作用。这就需要大家联合起来。
首先是思想上的联合,大家都把对方看成自己的同志、自己的战友,放弃敌意。然后是行动上的联合,你组织的活动,我支持,我组织的活动,你支持。最后是组织上的联合,形成反共民主大同盟。如果做不到这些,起码有一条底线,绝对不能互相攻击,更不能互相拆台。我最反感的就是互相攻击,这是亲痛仇快的。无论这些勇于内斗的人的主观动机是什么,无论他们打的旗子多么冠冕堂皇,客观上他们是在帮中共丑化、削弱、消灭民主力量。至于组织上联合以后,谁当领袖?谁主导?我们应该选举一个领袖群,实行集体领导。可以不设主席,实行几个常委集体领导的制度,少数服从多数。几个常委分工负责,协调行动。下面设立几个职能部门,执行常委会的决议。
谈到领袖,我要讲,我们对民运领袖们不能求全责备,要多看他们的优点、贡献,少攻击、揭露他们的缺点。事实上,他们哪一个都比江泽民之流中共-领袖强千百倍。品行方面,他们不与中共同流合污,为人民的权益呼号奔走,甘愿坐牢,甘愿流放,这种高风亮节,是中共领袖们那些利禄之徒、奸佞小人能望其项背的吗?贡献方面,他们都在不同的时代,代表时代潮流,发出了时代的呼声,唤醒了一批批仁人志士。这些贡献,都是应该名流青史的。这就够了。至于他们的缺点、弱点、甚至错误、失误,这是时代造成的。在当时的历史时期,他们只能这样做。当时的历史舞台只允许他们这样做。我们再去攻击这些,就像我们攻击岳飞不应该奉召回师一样,不但是可笑的,而且是阴险的。
以上观点,我已经讲了五年多了,但收效不彰。我积极投身民主事业,但我在民运组织中愿意只当一个小卒子,只当一个过河卒。因为自己不是民运领袖,也永远不想当民运领袖,所以我发表以上对民运领袖们的评价的言论,应该不会被别有用心的人扣上什么大帽子吧!
最后,我用这句口号作为发言的结语:全世界民主正义力量,联合起来!
刘因全
在2005年6月11日洛杉矶“中国论坛”“六四民运十六周年研讨会”上的发言
刘九律
说明:
这九条"律",是集体智慧,我整理概括,暂名“刘九律”,主要是想幽默一下,便于记忆传播。
民运理论汗牛充栋,精密高深。但普通民众没时间、没机会、没精力深钻细研。而民运要成功,必须唤起民众。所以,我试图用简单易懂易记易传的方式,图解一些民运基本理念,让广大工农一看就懂,一记就熟,一传就广。
此九条分别在几个网上试贴,得到许多朋友鼓励,也遭到党卫军的群起攻击。我很高兴得到敌人的谩骂,干脆合起来,让他们骂个够。
叫“律”,是因为此词太好玩了。海川上有“狼羊律”、“点菜律”等为中共抹粉之律,我也搞几个让中共头痛之律与之唱合,也算有来有往,嘿嘿。
另外,欢迎“盗版”,特别欢迎盗给工农大众。也欢迎大家多提些修改意见,以便正式出版时修正。意见请寄:[email protected].
一、民贼律
因为:
民贼=残害人民的人或团伙
又因为:
中共屠杀残害人民几千万,并继续残害人民
所以:
中共=民贼
二、屠夫律
因为:
屠夫=杀害人民的人或团伙
又因为:
中共杀害了几千万人民,而且在继续杀人
所以:
中共=屠夫
三、贪官律
因为:
贪官=贪污受贿的官吏
又因为:
中共官吏大部分贪污受贿
所以:
中共官吏大部分=贪官
四、卖国贼律
因为:
卖国贼=出卖国家土地或重大利益者
又因为:
中共出卖了一百多万平方公里土地和无数国家重大利益
所以:
中共=卖国贼
五、英雄律
因为:
英雄=推动社会前进的志士
又因为:
中共=阻碍中国社会前进的障碍
反共=拆除阻碍中国社会前进的障碍=推动社会前进
所以:
反共志士=英雄
六、敌友律
因为:
中共=中国人民最大的敌人
又因为:
敌人的敌人=朋友〔或同盟军,战友〕
所以:
敌=中共
友=反共者
或:
反共者亲,亲共者反。反共者友,亲共者敌。
七、爱国律
因为:
爱国=热爱国中的人民
又因为:
中共残害盘剥欺压愚弄人民
还因为:
中共=卖国贼
所以:
反共=爱国
或:
反共就是爱国,爱国必须反共。
八、民运律
因为:
民运=民主运动
又因为:
中共专制制度=中国民主运动的障碍
所以:
民运=反对中共专制制度
九、民主律
因为:
民主=人民做主人
民权=人民的基本权利
又因为:
中共专制制度驳夺了人民的选举权和信仰、言论、集会、结社等基本权利,把人民变成了仆人
所以:
中共专制制度=民主的敌人
或:
民主=中共专制制度的敌人
首发:www.aiph.net
洛杉矶 [3/20/2006 4:59:19 PM]
新四言诗:痛悼华夏亡灵
呜呼哀哉,华夏亡灵;生难得安,死未得宁。
先悼列宗,暴骨埋名;棺炼钢铁,谱随火风①。
再悼父祖,悲苦终生;活无尊严,死无棺莹。
或为地富,精算勤耕;只因地多,刀劈枪崩。
或为将士,陷阵冲锋;覆清抗日,皆反革命②。
或为官员,科考民选;系狱杖毙,枪决公判。
或为书生,为民请命;打成右派,肉苦心刑。
或为贫农,受骗拥共;沦为党奴,苦累终生。
或为工人,领导阶级;下岗失业,饥妻寒子。
或入共党,舞刀弄枪;兔死狗烹,何处安葬。
或御外侮,为国牺牲;若非同党,谁念汝名?
或被饿死,人民公社;肉被人食,还要称谢。
或被打死,人民监狱;皮开肉绽,难诉冤屈。
或被整死,文化革命;泽东口蜜,骗惨百姓。
或被投井,或被勒毙;诬为自杀,祸及妻子。
哭悼兄姐,生逢红朝;拼命搏击,在劫难逃。
童年需养,营养不良;少年需教,难上学堂。
成年需婚,结扎流产;中年需安,下岗砸碗。
年老需孝,缺医少药;独女出嫁,久病无靠。
活着虽苦,死后更惨;仅死一天,火化成烟。
刚死之人,灵魂尚存;推入火炉,万箭穿心。
骨灰混杂,装入小盒;埋在荒野,难分你我。
善良百姓,灰飞烟灭;民贼泽东,玉棺永卧。
泣悼六四,热血子弟;为民疾呼,换来炸子。
死者无坟,逃者无家;狗血污水,劈头喷洒。
痛悼紫阳,人民英雄;宁抛王冠,不杀学生。
民找紫阳,改革开放;弃绝共党,万古流芳。
哀悼信众,诵经炼功;一心向善,拳打电轰。
诬为邪教,全党声讨;党魁煽动,党徒造谣。
万千冤魂,仍转法轮;转倒中共,转死泽民。
吾辈虽苦,已算幸运;流产室里,胎死盈盆。
吾悼死胎,汝算何人?烂肉一滩,无名无份。
吾求上帝,法外施恩;大赦冤魂,天堂永存。
吾求佛祖,慈悲为念;度我同胞,为其申冤。
吾求上帝,早日审判;屠夫民贼,地狱永炼。
吾求阎王,执法严明;审判邪恶,勿使超生。
吾求英灵,早日托生;再成好汉,推翻中共。
呜呼痛哉,呜呼惜哉,呜呼悲哉,呜呼哀哉。
刘因全
于2005年清明节
注①:
中共掌权后,挖掘坟墓,用坟砖砌猪圈,烧棺材板炼钢铁,用墓碑建桥,枯骨暴露于野,任人踩狗含。又将各家祖谱烧掉,先辈们的名字都不能保留。
注②:
国民革命军将士,推翻清朝,英勇抗日,有大功于中华,但他们却被中共消灭,有些死于战场,幸存者大都在镇反、肃反等运动中被以“反革命”罪处死。
时间: 2008-02 标题: 劝和诗〔十六字令六首,新七律一首〕
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劝和诗〔十六字令六首,新七律一首〕
刘因全
〔注〕这是2006年写的几首小诗,在几次劝朋友息争讲和时起了不少作用,
因而整理合并再发,但愿天下争斗不息者触目惊心,和睦相处。
宋词新调
十六字令六首
争
争,
你抢萝卜我夺葱。
春梦醒,
两手自然空。
争,
你抡宝剑我张弓。
眨眼间,
两命一起送。
争,
万马齐奔未央宫。
定睛看,
原是乱尸坑。
争,
你说西来我道东。
乍一听,
两人都理通。
争,
你骂我来我呛声。
初一闻,
双方都词精。
争,
你刺我来我刀应。
猛一瞧,
落花已流东。
新七律
哭东王
刀光闪呀剑影寒,
东王血溅万岁冠。
两万部下抛头颅,
三百亲属碎心肝。
尸塞长江鬼见愁,
血洗天京神生怨。
蓬勃基业一夕毁,
干王有力难回天。
注:天京事变是太平天国盛极而衰的转折点。东王扬秀清逼天王洪秀全封其为万岁,北王韦昌辉杀东王及部下亲属数万人,天王杀韦昌辉全家及部属,昔日兄弟杀成一团。可悲啊,为什么要兄弟相残自毁长城呢?后虽有干王洪仁玕主持朝政,力挽狂澜,终因天京事变元气大伤,世界最大规模的农民起义失败,数百万人被杀。悲哉、哀哉、痛哉、惜哉。
作者:刘因全 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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