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转几篇关于毛泽东的博客文————我们为什么这么害怕谈毛泽东

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其实黄仁宇比你说的更精彩，他说蒋介石和毛泽东都是历史的工具，虽然他们的政治理念不同，但实质上都为历史所利用，完成了各自的 -- 沧浪之水 - (76 Byte) 2009-1-09 周五, 上午2:17 (104 reads)

土土007

加入时间: 2008/04/19
文章: 780

经验值: 28579

标题: 黄說的和我想表达的不是一回事儿，他的这个黑格尔主义的论调实在也没啥新鲜的。 (101 reads) 时间: 2009-1-09 周五, 下午12:32

作者：土土007 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

这样吧，我贴一个别人聊天中说到黄的部分上来，大家可以参考。其中F君的背景是历史学，H君的背景是法学。下面就是他们的聊天：
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F: 这两天读了一点黄仁宇。
黄氏晚年的史观日益黑格尔化，并在解读现代中国的历程上集中展示出来。他把中国现代史概括为“中国的长期革命”，而蒋介石、毛泽东、邓小平则完成这一革命过程中的历史接力，先是造就新的上层，再翻转下层，最后建立上、下层之间的法制联系。这整个革命过程的主旋律就是农业体制向商业体制的全面转型，直到“资本主义”在中国高奏凯歌，达到“历史的终结”。

我的问题是，如果黄先生能再延寿十年，他的现代史观会否有进一步修正？抑或中国出现的一切现象都只是证实了“资本主义”在二十一世纪的历史性胜利？

H：我刚刚从负资产阶级转变为无产阶级，把钱还清了，但银行里却没有任何存款了，这几天泡方便面度日。光凭着有信用卡不用，可看出我这人还是一脑子的小农思想，光储蓄，不消费。

黄把中国的未来设定为“负债经营”，可到现在中国就吃不住了，青藏高原没水了，新疆东北要没油了，山西没煤了。把美国设定为样板，本来就不对。美国是从世界抢来资源花，要全世界都像美国那么大手大脚地花，地球早崩溃了。

所以，黄先生还是要好好学习领会中央提出的“科学发展观”与“和谐社会”精神，修正一下自己的“大历史”，呵呵。可惜他死了。

F:说得好，看来黄先生当年也是给美国惯坏了。在美国呆久了，容易产生这种幻觉，看不到乌贼的触角。

不过，他本人其实在美国并不愉快。花甲子年，却蒙受无端解聘之辱。这地方不比中国，没事还可以提笼架鸟的，没工作了那就一下子跌入社会最底层。据说，黄甚至考虑申请每月只几百美金的社会救济金。孰料，一部《万历十五年》让他一夜成名，才真正赢来自己学术的青春期。人生真是难料！

《黄河青山》就是当年失业在家写的回忆，竟是用英文写的！何苦！

H:我都想问“谁敢比我惨”了，没想到他比我更惨，呵呵。

解聘他不是很“无端”吧？他这点本科生的感想，在美国大学里混，哪有这么容易？

美国人就是被惯坏的那个皇帝，别人吃不上饭，他会傻乎乎地问，为什么不吃肉？伊拉克战争就是这样，它想让伊拉克人民吃肉，最后弄得大家连糠都吃不上。

F:你还别这么说。他的这些感想还就是教美国学生才教出来的。黄仁宇跟一些名角不同，一直在一所名不见经传的州立学校教书混日子。那时候他上大课，四节50分钟的课就要跟学生讲清楚中华文明；一分钟就是多少年的历史。你说他能不出“大历史”吗？

黄仁宇这个人其实很钻营，但也很气傲。
他的“大历史”被学界大佬们毙得死死的，但还是衣带渐宽终不悔。
我找了一下原因，当年跟李约瑟的合作给他长了脾气，对费正清等人就不服气起来。
他们的研究思路有一点我极赞同，就是不要政治挂帅。

我还是想回到历史接力的问题上来，黄仁宇这套黑式历史哲学是否行得通。
那天讨论会上孙博多次提到恩格斯的历史合力说，我以为很可以和这个问题联系起来讨论。应该说，恩格斯对黑格尔-马克思的史观做出了重大修正。
让我们把问题切换到历史接力与合力上来吧！

H：接力说对于塑造记忆与认同是很好的工具。不同政治派别的人把历史作为自己派别认为最重要的那个价值展开的过程。这是宗教战争的世俗版本吧。

合力说可能在知识上可能更诚实，但在政治上却可能软弱。在过多地考虑了contingency之后，可能会失去“自我实现的预言”的效果。

F:是啊，这也是为什么后来一些马克思主义者认为恩格斯背离了马克思主义的原因所在。
在合力说里，实践的位置不好摆。

H:马克思说，哲学家只是去解释世界，关键是要改变世界。恩格斯的路子，大概就是从“改变世界”退回到“解释世界”。

F:这里还有个区别：历史哲学和历史科学。
恩格斯的理论直接影响了后来实证主义化的修正主义马克思主义的发展。
不过呢，我想体认到恩格斯伟大的往往则是突出他的哲思之深。历史合力说从历史哲学上看或许也粉碎了“解释世界”的企图呢。

H:有意思的是，这回布置给学生的论文题目就是讨论马克思的历史决定论——到底是老马自己真信呢，还是只是拿它来说事，以便组织革命？

F:马克思？当然不会信什么历史决定论，否则“实践”往哪里摆？列宁则在“实践”问题上作了进一步发挥，又提出了intelligentsia、政党等问题。

作者：土土007 在驴鸣镇发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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请各位只管看和论，但不要转载他们的对话。谢谢 -- 土土007 - (0 Byte) 2009-1-09 周五, 下午12:40 (84 reads)

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