作者：金唢呐 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
杂谈二杆子(27):培养二杆子要分三步走(下)
金唢呐
无产阶级革命的首要任务就是要彻底打断国民，尤其是绅士、知识分子的脊梁骨，不如此，就无法建立起一个二杆子国家来。存在独立人格、自由思考的知识分子阶层，根本无法真正实现对国民的控制和使用。
打断脊梁骨的方法无非有以下几种：
1、肉体折磨，直至处决
2、服从党的利益
3、以家属要挟
4、侮辱人格
第一条包括“私设公堂”进行逼供信、体罚、严刑拷打、直至处决。这在高华先生的《红太阳是怎样升起的》里面说的不少了，古今中外都差不多，这里不再赘述。
至于第2—4条，则完全是具有二杆子特色的整人方法，在中国，则是集朱元璋、斯大林和群众运动之大成。在斯大林和毛泽东时代，有个非常奇特的现象，就是很多人在被领袖处决或被逼自杀之前，都是高呼“斯大林万岁”、“毛主席万岁”离开人世的。
实例一：傅雷之死。1966年9月3日傅雷夫妇在遭受红卫兵的搜家和侮辱后双双自缢身亡。傅雷留下的遗书中写道：“……光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经是死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早该自动推出历史舞台了！”
实例二：翦伯赞之死。翦伯赞是著名的党员史学家，1968年12月19日在遭受野蛮逼供后，翦伯赞与其夫人一起服用大量“速可眠”离开人世。翦伯赞死后，人们从他穿着的中山装左右口袋里，搜出两张字条，其中一张写着：“我实在交代不去（出）来，走了这条绝路。我走这条绝路，杜师傅完全不知道。”另一张则写着：“毛主席万岁！毛主席万岁！毛主席万万岁！”
实例三：邓拓之死。邓拓早年参加革命，是中共党内负盛名的才子。他对妻儿的遗书中写道： “我的这一颗心，永远是向着敬爱的党，向着敬爱的毛主席。”
苏联也不例外，莫斯科的三次大审判中很多被冤屈的共产党人会配合审判者在法庭上承认自己有罪，而且歌颂斯大林的丰功伟绩，“在下对阁下的仰慕如黄河之水泛滥，一发而不可收拾”，让斯大林在包厢里过足了瘾。
按道理，人要死了，没有什么可怕的了，是可以无所顾忌地宣泄自己的愤懑之情的，尽管苏联秘密警察很残暴，但要他们在法庭上像排演话剧一样争先要求严惩自己，刑讯并不能完全做到这点。之所以出现这种景观，我想其中的原因无非三条，一是认为自己有罪该死；二是怕连累家属；三是肉体、精力、精神受到无情践踏和摧毁，痛苦得生不如死，自尊、信心丧失殆尽，精神失常。
当年托洛茨基说过一句话：“归根到底，党总是对的，因为党是无产阶级完成其根本任务的独一无二的历史工具”。在苏共和中共，党不是一个抽象的概念，非常具体，就是斯大林和毛主席。记得庐山会议彭德怀和毛主席对着干，最后毛主席理屈词穷，就耍光棍，给全党全军和全国各族人民搁下一句话，意思是：如果解放军听彭的，那我就走，上井冈山。后来又说，那我就去找红军（此处指苏联红军）。最后老彭和批判老彭的人都知道谁是对的，但为了维护党的利益，彭德怀不但要受到全党批判，自己也心甘情愿地认错，并表示要到三线去改造自己。几乎一模一样的情况也发生在斯大林收拾列宁战友的时候。莫洛托夫代表组织去找季诺维也夫谈话：“现在，为了党的利益，建议您诽谤自己。目前，在托洛茨基分裂工人运动和德国人准备进攻我们的时候，您的谎言无疑能够帮助党。这一点不容拒绝。要讨论什么呢？如果党的利益要求这样做，我们不仅应该献出我们微不足道的名誉，还应该献出生命。”
株连九族历来是封建社会收拾异己的手段。只不过斯大林和毛主席又玩出了新的花样。
斯大林收拾列宁战友的时候，先是不动声色，靠组织表决击败托洛茨基，把他驱逐出境。后又与布哈林结盟，将季诺维耶夫和加米涅夫逐出权力中心。等到搞起集体化来，他又收拾了布哈林。最后他乾脆利用基洛夫被刺案，把已然去职的季、加、布等统统下在狱中百般拷打，逼他们承认自己是外国奸细。
一开始这些人还很“坚强”，斯大林马上将他们的家属全部抓起来，并专门修改了苏联刑法，规定处决“反革命”不受年龄限制，这就是说可以枪毙布哈林等人尚未成年的孩子。比如加米涅夫的青年儿子就被逮捕并被控恐怖主义。上述三人终于屈服了。布哈林、季诺维耶夫和加米涅夫提出“认罪”的条件是政治局保证他们和他们的亲人不被杀。斯大林最后当面给予他们这个保证，并欺骗他们说只要他们一认罪，他立刻就下特赦令，放他们回家去过平民生涯。
等到交易达成，斯大林便命令秘密警察停止用刑，以大鱼大肉侍候那些“老革命”，直到他们的外表再也看不出受过刑的痕迹来。接着，便在莫斯科举行公开审判。那审判是人类历史上最独特的：法庭没出示任何证据，被告们却争先恐后地抢着认罪，并痛骂像自己这样的败类不配活在人间，申请政府枪毙自己，以平民愤，大快人心。斯大林藏在一个秘密包厢里，心满意足、津津有味地欣赏当初的竞争对手们丑态百出。等到审判结束，他就应“罪犯”和广大人民群众的要求，立刻下令处决了所有的“罪犯”，而且季诺维耶夫和加米涅夫的亲人被关押和枪毙。布哈林也是以家属不受害为“认罪”条件，这个条件部分被实现。他的妻子被关入劳改营，但是活过了斯大林时代。
当年中国的右派萧乾在文革中自杀未成而勉强活下来，妻子转告他说，人们对他所留下的遗书中未有任何愤激之词表示不解。萧乾的解释是：“从我本心，当然是想把气出够了再死。然而，我不能图一时痛快，而害了你们啊。现在我才明白，三十年代苏联肃反扩大化时，那些含冤而死的老布尔什维克，为什么在被处极刑之前，还喊‘斯大林万岁！’因为他们得替撇下的老婆孩子作想呀。”
即使没有后代的彭德怀、周恩来之辈，毛主席照样有办法收拾。和斯大林相比，毛主席的做法有下列几点不同：
1、毛主席更注重从精神上征服对手而不是肉体上消灭对手；2、斯大林采取的办法是杀鸡给猴看，而毛主席的做法是将退毛鸡给猴看；3、斯大林依靠专业化队伍，而毛主席却把这活计更多的交给了群众，认为革命家的任务不过是发动群众、武装群众。而且毛主席反复强调要尊重群众的首创精神，要鼓励群众的过火行为，一生中最瞧不起的就是叶公好龙。对待滥杀滥砍的群众运动，是“站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？”历来都是毛主席和其他中共领袖的区别。
就说土改吧，斯大林搞土改是使用了军队来消灭敢于反抗的地主武装，但允许地主逃亡。细想想这也对，土改的目的是没收地主的土地，一旦地主离开了土地，还叫地主么？而毛主席则有两点不同，一是精神折磨、思想批判重于肉体消灭，二是土地国有分三步走，先是承诺把土地分给农民，煽动起农民斗争地主和大干社会主义的高涨革命热情，然后初级社、高级社、人民公社，最后把土地彻底控制在自己手里。终于实现了杨继绳先生所说的，“自从出了毛皇帝，风调雨顺也饥荒”。
早在20年代，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中就一针见血地指出，当时乡绅最怕农会给他们戴高帽游街，因为一游街“地主的体面威风，扫地以尽。”一旦失去了颜面，从此不能做人，便可从精神上彻底摧垮对手。更重要的是可以因此改变一个社会。为什么49年前后知识分子会主动申请思想改造，其实真正让他们胆寒的，“是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众”、千百万经过洗脑的群众、千百万毫无道德法律约束的群众。他们害怕的不是子弹，况且老蒋根本不敢大开杀戒。40年代末面对旨在颠覆政权（即推翻黑暗统治）的学生运动，掐着指头算来算去，不过就是闻一多、李公朴这么几个人，连后来四五、六四的零头也比不上。
毛主席的办法，就是把乡绅交给群众，并不仅仅是从肉体上消灭他们，而是让他们威风扫地，从此再也抬不起头来，从根本上剥夺他们的话语权。而广大农民，不仅仅从地主那里获得了土地（尽管很快就被收回了），更重要的是从斗地主的活动中获得了巨大的快感，而根据我在下乡时所接触到的地主，他们别说什么报仇雪恨，连生存的欲望都快没有了，身体的各个部位，从大脑、腺体到肌肉，完全萎缩了一样，完全是一副猥琐可怜的模样。
群众运动给我刺激最深的还是彭德怀和王光美。我以前对于彭德怀的印象来自于我在文革中在红卫兵小报上看到的彭德怀的漫画和照片。漫画我已经找不到了，只记得画面上有个土匪模样的家伙，光着上身，露出胸毛，噘着大嘴抡圆了膀子在那儿甩土豆，嘴上唾沫星子乱溅，底下是一行字：你有你的原子弹、氢弹，我有我的山药蛋。还有就是文革期间老彭挨斗时的照片，当时很多红卫兵小报上都登过，我把它搜了出来附在下面。彭德怀给我的印象是相貌丑陋、猥琐卑鄙、无耻下贱，完全就是个地痞流氓的模样，当时就觉得恶心，觉得中国人的颜面都让这些丑类给糟蹋尽了。恨不能生双翅飞到批斗现场，即使不能踢上两脚打上几拳，吐口唾沫也算出了这口气。
老毛死后，彭德怀平反，各种版本的“告诉你一个真实的彭德怀”也先后问世。以后看到彭总穿元帅服的照片，虽然嘴巴突出了些，气质土了些，但也是一副富贵不淫、威武不屈的元帅相。就是这个彭德怀，是我党以“硬”著称的钢铁元帅，一路腥风血雨杀过来，“身经百战，出生入死，屡建功劳”。老毛一句“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”固然有拉拢下属为我所用的成分，但确实也说出了彭总的特点。以后出征朝鲜，即使两栖作战专家麦克阿瑟也没有让老彭放在眼里；在李锐的《庐山会议实录》里，彭德怀与毛泽东对骂“操娘”：“在延安你操了我40天的娘，现在我操你20天的娘还不行吗?”；在李志绥的回忆录里，又是唯一敢见君不跪、私闯大殿、咆哮龙庭的铮铮硬汉。这叫人想不通，老彭什么没见过，死都死过多少回了，还会屈服文革小将那点小儿科的玩意儿，怎么就能给整成了这般模样？
当年老毛就是和当年在农村收拾地主富农一样，把彭德怀交给了红卫兵小将。最早是五大红卫兵领袖之一韩爱晶在北京地质学院开会揪斗彭德怀。会上，年近七旬的彭德怀被拳打脚踢，“打翻在地”七次。后来，在中央文革直接指挥下，并有江青、康生、陈伯达、戚本禹等人亲自出席的情况下，又在北京航空学院南操场举行了号称十万人的批斗大会。同时被批斗的还有张闻天等人。彭德怀重伤未愈，又添新伤，他的衣裤被撕打破了，两脚上一只脚穿着棉鞋，一只脚穿着草鞋，胸前挂着大黑牌，被一次又一次地强行弯腰九十度。批斗之后，他们把彭德怀、张闻天等人五花大绑，插着长长的箭标，押在人群中“示众”。刚走不远，彭、张二位老人就倒在地上了。彭德怀在地上喃喃地说：“让我休息一下……我想喝口水，一口水，一口水……”没人给彭德怀一口水喝，招来的是暴徒们恶狠狠的叫骂，并吐去了一口口唾沫……接着，彭、张被人抬起来，扔进了游斗的大卡车，向市中心开去。当卡车经过天安门城楼前的长安大街时，一左一右两个彪形大汉押住了他，强按下他的头。其他的被游斗者都有头发，是被人揪着头发按下头的，只有彭德怀剔着光头，没有头发可揪，而被一左一右的两个彪形大汉抠住了眼睛往下按。这种景象，其他钢铁元帅看了后会有什么感觉？所以林彪宁可出逃敌国蒙古，宁可机毁人亡也不愿意落在毛主席手里。
在纪登奎（文革后期的副总理）、周秉德（周恩来的侄女）等所写的文章里都提到这样一个情节：
中国驻蒙古大使馆派人带回的照片，证实了林彪的确折戟沉沙，自取灭亡之后，不断有面色严峻的国家领导人脚步匆匆进出于人民大会堂，弥漫着高度紧张气氛的东大厅里终于恢
复了往日的平静。其他人都已经如释重负地离开了，屋里只剩下周恩来、纪登奎。突然，一阵嚎啕之声如江水崩堤猛然暴发，这是一种长久的压抑到了极限，终于无法再压抑而暴发的哭声，一种痛楚无比撕肝裂肺的痛哭。纪登奎一下呆住了：不是亲眼目睹，他压根儿不会相信，发出这种哭声的不是别人，正是面对墙壁双肩颤抖的周恩来！…像今天这样的失控，纪登奎是第一次看见，真感到太意外了，太震动了，以至于平时反应敏捷极善言辞的他，此刻也乱了方寸，话说得结结巴巴：“总理，总理，林彪一伙摔死了，这是不幸中的万幸，应该说是最好的结局了，您该高兴，对不？”讲完他自己才意识到，自己分明在重复着总理刚才讲的话。周恩来回过身来，双肩依然在颤动，脸上老泪纵横，他摇着头，声音嘶哑地反复说：“你不懂，你不懂！”。周恩来本来是一个自制力极强，决不轻易喜怒哀伤形于色的人。这回如果不是伤心到了极点，心中郁积已久的苦闷已经到了非吐不快的地步，他是无论如何也不会在纪登奎这样一个晚辈面前如此恸哭失态的。
关于周恩来为什么失声痛哭，人们有多种推测。我认为比较靠谱的就是林彪死了，而毛主席“与人奋斗，其乐无穷”的下一个对象就应该轮到周恩来。周恩来知道毛的厉害，自从毛主席遵义会议上台后，终生不当第二把手，先是张闻天博古，后有刘少奇林彪，现在中间突然没有了缓冲带，如何是好？好在“人的命，天注定，胡思乱想不顶用”，以后有老邓复出，成为实际上的二把手，才让周松了口气。
周恩来怕毛主席恐怕是公认的事实。周恩来怕什么？我想不是死亡，这些老共产党员都是腥风血雨闯过来的，这些见的多了；总理没有后代，也不存在子女遭殃的问题。他害怕的首先是在历史上的身败名裂，凭着毛主席的常用手段，“把一切功劳归于自己，一切错误推给别人”，“攻其一点，不计其余”，完全可以把周恩来牢牢地钉在历史的耻辱柱上，把我党我国我军历史上所有的失误，一股脑都扣在周恩来身上，大概这些对毛主席来说毫无难度。周恩来也深知，在专制国家历史怎么写跟人民没什么关系，完全是温顺的小姑娘，任领袖打扮。老老实实听话，你可以做你的好总理，流芳百世；不听话你就是历次错误路线的总代表，历史上最大的卖国贼，“人相食”的罪魁祸首。
再一个可能就是周恩来害怕面对毫无道德法律约束的群众运动。而且周恐怕比彭德怀之类更害怕群众运动。俗话说孔雀比乌鸦更珍惜羽毛，若放一瓶浓硫酸在阿兰的龙和钟楼怪人跟前试试，肯定是前者先吓得筛糠。我想，毛主席如果收拾周恩来的话，一定不会“那样文质彬彬，那样雅致，那样温良恭俭让”，绝不会犯老蒋的错误，让周恩来像当年的陈公博、楮民谊受审一样显出什么英俊潇洒、风流倜傥、高雅通脱来。因为毛主席深知人性的弱点，完全知道该从哪儿下手。
就外貌而言，周恩来的身上完美地融合了南方人的敏感细腻与北方人的豪爽粗狂。明明是俊的可以演坤角（周恩来在求学时一直是一个文艺爱好者，而且还演过戏，扮过坤角）却还长着一脸络腮胡子，在延安还号称美髯公，确实是千百年出一个的人才。有欧洲教育背景的联合国前秘书长哈马啥尔德在1955年在北京拜见周恩来后说：“与周恩来相比，我们简直是野蛮人。”其实不管是文明人还是野蛮人，只要剃了阴阳头，坐上喷气式（就是把人头往下按，胳膊向后向上拉直，脸面向革命群众），脸上再打个黑叉，都是一球样。
王光美就是个很好的例子。我虽然现在也不觉得王光美有多漂亮（只是个人印象，因为觉得她和刘主席有个共同的毛病，就是门牙稍大，并少许前突。俗语曰：对象对象，越对越像），可看看无论是什么人写的红太阳回忆录里，只要提到中南海舞池，一定要把王光美大写特写一番，说气质如何高贵优雅，魅力如何四射，连上海滩明星江青居然也吃王光美的醋，可见确实了得。以后央视小开赵忠祥也为七十多岁王光美的“典雅华贵”气质所折服，近距离采访王光美以后，终于明白了“一位具有高度文明的人应该达到一种什么样的精神境界”（赵忠祥《岁月随想》），可见确实气质不俗。可文革中王光美挨斗的照片看的不少，她给我的印象是其丑无比，是演《丑女无敌》中林无敌的不二人选。我记得70年代初我们那儿有位大哥别人给介绍了个对象，见面后告诉介绍人说，那女的“丑的跟王光美似的”。
在毛主席的语录里，出现最多的大概就是“人民”或是“群众”。而且我看过不少回忆毛主席的文章，里面都从不同侧面提到过毛主席和群众的感情。人民群众受苦受难流血牺牲老人家还不怎么在意，但每出现“压制群众”的情况，老人家都表现出无比的愤怒。我觉得毛主席并不是在演戏，这是真实感情的流露，他老人家确实和中国的人民群众有着极深厚的感情。在毛主席看来，二杆子安身立命靠的是什么，是群众，是千百万民智未开的群众。他老人家认为人民群众中蕴藏着极大的能量，“只要有了人，什么样的人间奇迹都可以创造出来”（毛主席语录）。有了他们，就没有什么攻不破的堡垒，啃不掉的骨头，打不断的脊梁。
揪斗彭德怀
身穿元帅服的彭德怀
揪斗王光美
又得麻烦自治区主席了，没办法，代理服务器使起来就是不如直接上网顺手，奇慢无比不说，有些东西还打不开。不过不贴也无所谓，贴上无非是给小青年增加点感性认识。一定注意要“待主席精神好，吃得好，睡得好的时(候)，贴贴试试，千万不要在疲倦时干，拜托拜托。”（注）。谢谢！
注：此话参考周恩来逝世前写给张玉凤的便条：
玉凤同志：
现送十六日夜报告主席一件。请你视情况，待主席精神好，吃得好，睡得好的时(候)，念给主席一听，千万不要在疲倦时念，拜托拜托。
周恩来
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