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 论阎崇年挨打问题 |
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论阎崇年挨打问题 -- 大明 - (2888 Byte) 2008-10-11 周六, 下午12:33 (973 reads) |
若迷
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作者：若迷 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
作者: 若迷 我要是说不过你是不是也扇你一个耳光？ 2008-10-10 21:57:15 [点
击:3]
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作者: 虚怀若谷 讲道理你肯定说不过我。扇耳光么恐怕你扇不着我。 2008-10-10
22:22:57 [点击:5]
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作者: 若迷 就是说我如果可以扇得到你的话就可以扇你，是不是？ 2008-10-10
23:27:39 [点击:1]
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作者: 虚怀若谷 你问你自己啊。问我干什么？ 2008-10-10 23:39:22 [点击:7]
我们追溯到你那个所谓问题的源头。
你说“我要是说不过你是不是也扇你一个耳光”。
现在你说“我如果可以扇得到你的话就可以扇你，是不是？”
那就是说，你承认你说不过我，而且你一旦说不过人家，就准备耍无赖扇人。
如果你认为这是光荣的，随便。
关于阎崇年事件，我原文说的非常明白了。
一，我不认为那位青年的做法是完全正确的。如果扇的不是阎崇年，而是比如刘大
印或陈明那样更加无耻的人渣，我认为更合适。
如果扇的是禁止反清言论传布却给亲满清言论保驾护航的中共文化官员，我就更加
开心。
二，根本没有什么说不过说得过的问题。说不过的是清粉，而不是持正义立场的人。
道理都在反清人士的手里，只是由于现在扭曲社会状况下，他们掌握不到话语权，
才不得不采取非话语手段。
对于利用权力禁止批判的武器的坏人，好人当然有使用武器的批判的权利。
我认为阎崇年还算不上这样的坏人，这也是我正文对此次事件有所遗憾的原因。阎
崇年的历史研究虽然很多地方是恶劣的，他毕竟没有直接禁止其他正义声音的发出，
所以我说更应该打的是有些更坏的人渣。
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作者: 若迷 “一旦说不过人家，就准备耍无赖扇人。”你也认为打人是耍无赖？
2008-10-10 23:55:53 [点击:4]
“而且你一旦说不过人家，就准备耍无赖扇人。”这可是你说的。
看看你这叫什么逻辑？ 当你认为某人是人渣的时候就可以打？这人渣不人渣由谁来
定？ 民主社会里有各种完全不同的声音，哪一方可以定对方是人渣就开打？
如果我认定你是人渣可不可以打？
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作者: 虚怀若谷 自己定。定的对不对，由“上帝”决定。 2008-10-11 00:19:35
[点击:8]
当你认为某人是人渣的时候就可以打？
如果我认定了是人渣，而我有力量打的话，我就要打。
不打，是我的无能，不代表我的宽恕。
这人渣不人渣由谁来定
自己定。人活在世上，只能自己判断，人有独立判断的权利，也有这个责任。
但是，这绝不等于自私自利的独断论。
因为有一个客观的真理正义标准。但是这个标准不是写在天空上，一抬头就能看到
的。所以人必须自己做出判断，去贴近这个客观的真理正义标准。好人会做出与
“上帝”一致的判断，坏人会做出与“魔鬼”一致的判断。（这里的“上帝”是一
个借用的比喻，代表那绝对的真理正义。）
对大奸大恶之辈，我若有力量，我会铲除的。
民主社会里有各种完全不同的声音，哪一方可以定对方是人渣就开打？
民主社会就是有民主原则的社会，对于违背民主原则的，就是人渣，就要打。
世界上就是有人渣，比如余秋雨，比如网络流氓芦笛，那就是人渣。这种不适于生
活于民主社会而且危害民主社会的人渣，岂止是打那么简单。
说道民主社会有各种完全不同的声音。我最尊重完全不同的各种声音，我是一个无
可救药的民主主义者，一个真正的言论自由极端维护者。我最憎恶的就是说不过人
家而采取下流手段进行封杀的丑类，我认为这种人渣就是社会的垃圾，它们的存在
直接影响民主社会能否形成，危害民主社会的正常发展。我反共最初也是因为我感
到我的言论自由被中共的恶法霸行侵犯。
但是，我也明白这个道理：对于那些不允许进行批判的武器的邪恶势力，就是要进
行武器的批判。
再重述一次。你说我鼓励打人，完全是故意曲解我文章的意思。我文里写的明明白
白，对于打阎青年什么地方做的对，什么地方有误，说的很清楚。如果让我选择打
人对象，我不会选择阎崇年，我认为阎崇年还并不是什么坏人，虽然在当前的情况
下，他确实起了不好的作用，所以也要承担他应该承担的那一份责任。
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作者: 若迷 别走了题，由你的主贴和我从发问开始我们说的打是指肢体的打。
2008-10-11 01:00:27 [点击:5]
虚怀若谷: 如果我认定了是人渣，而我有力量打的话，我就要打。
不打，是我的无能，不代表我的宽恕。
答：共产党是不是你说的人渣？它压迫了你大半辈子，你打过谁？我不相信你年轻的时候也没力量打，你打了吗？
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虚怀若谷: 自己定。人活在世上，只能自己判断，人有独立判断的权利，也有这个责任。但是，这绝不等于自私自利的独断论。因为有一个客观的真理正义标准。但是这个标准不是写在天空上，一抬头就能看到的。所以人必须自己做出判断，去贴近这个客观的真理正义标准。好人会做出与“上帝”一致的判断，坏人会做出与“魔鬼”一致的判断。（这里的“上帝”是一个借用的比喻，代表那绝对的真理正义。）
对大奸大恶之辈，我若有力量，我会铲除的。
答：你的铲除方式也是打吗？ 可你打过吗？
一个如此推崇暴力的人也好意思找来上帝。God, please forgive this sickened
soul.
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虚怀若谷: 民主社会就是有民主原则的社会，对于违背民主原则的，就是人渣，就要打。世界上就是有人渣，比如余秋雨，比如网络流氓芦笛，那就是人渣。这种不适于生活于民主社会而且危害民主社会的人渣，岂止是打那么简单。
答：在民主社会就要打？ 你倒是打给咱看看 ! ! !
“岂止是打那么简单。” 打还不够？还要怎样？抓起来关起来还是杀掉？
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虚怀若谷: 说道民主社会有各种完全不同的声音。我最尊重完全不同的各种声音，我是一个无可救药的民主主义者，一个真正的言论自由极端维护者。我最憎恶的就是说不过人家而采取下流手段进行封杀的丑类，我认为这种人渣就是社会的垃圾，它们的存在直接影响民主社会能否形成，危害民主社会的正常发展。我反共最初也是因为我感到我的言论自由被中共的恶法霸行侵犯。
但是，我也明白这个道理：对于那些不允许进行批判的武器的邪恶势力，就是要进行武器的批判。
答：“一个无可救药的民主主义者，一个真正的言论自由极端维护者。”就是为在
和平的环境下打了人而“感到欣慰“？
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虚怀若谷: 再重述一次。你说我鼓励打人，完全是故意曲解我文章的意思。我文里写的明明白白，对于打阎青年什么地方做的对，什么地方有误，说的很清楚。如果让我选择打人对象，我不会选择阎崇年，我认为阎崇年还并不是什么坏人，虽然在当前的情况下，他确实起了不好的作用，所以也要承担他应该承担的那一份责任。
答： 看看你的原话：“我对这次阎崇年事件，既感到欣慰，原因如上述，也感到遗
憾，那就是阎崇年并非最应挨打的，实际上，在吹捧满清，污蔑汉族，反对汉反
清革命上，比阎崇年表现的无耻过分的大有人在，比如那拍格格系列的台湾女文商琼瑶，那拍反动电视剧康熙王朝的流氓导演刘大印，那策划无耻之极的电视剧施琅大将军的伪儒陈明，那些公开歌颂清军入关正义，辱骂南明和明郑是抗拒“祖国统一”的“伪政府”的人渣“历史学者”，相对于这些人渣，应该说阎崇年基本上还
算是一个正常学者的范畴（虽然他的治学立场和方法确实大有问题），和阎崇年的矛盾本来主要还是一个学术论争的问题而非敌我矛盾，应该挨打的是我上面提到的那些人渣，而非阎崇年。不过这些人渣或者知名度不如阎崇年，或者不容易打到，结果阎崇年挨了这一巴掌，这一巴掌一定程度上可以说是阎崇年代更应挨打的人渣受过，他打的不是阎崇年一个人的脸，而是觉醒了的一代汉族青年向大肆滋生摧毁自己民族生机的民族败类的社会进行抗议的表征。”
这也是你说的：“如果扇的不是阎崇年，而是比如刘大印或陈明那样更加无耻的人
渣，我认为更合适。如果扇的是禁止反清言论传布却给亲满清言论保驾护航的中共文化官员，我就更加开心。
二，根本没有什么说不过说得过的问题。说不过的是清粉，而不是持正义立场的人。道理都在反清人士的手里，只是由于现在扭曲社会状况下，他们掌握不到话语权，才不得不采取非话语手段。对于利用权力禁止批判的武器的坏人，好人当然有使用武器的批判的权利。我认为阎崇年还算不上这样的坏人，这也是我正文对此次事件有所遗憾的原因。阎崇年的历史研究虽然很多地方是恶劣的，他毕竟没有直接禁止其他正义声音的发出，所以我说更应该打的是有些更坏的人渣。“
答：这不明明是说打得不够吗？！ 怎么你又说：“你说我鼓励打人” ？
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我说，你还是不敢回答我的问题。当你认为该打的人就可以打， 那么我认为该打的人可不可以打？他认为该打的人可不可以打？
现在如果我认为你该打，是不是可以打你？
作者：若迷 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上一次由若迷于2008-10-12 周日, 上午1:34修改，总共修改了1次 |
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