海纳百川
登录 | 登录并检查站内短信 | 个人设置 网站首页 |  论坛首页 |  博客 |  搜索 |  收藏夹 |  帮助 |  团队  | 注册  | RSS
主题: [原创]老金在线《论语鼓吹》出版
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 寒山小径
阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题  
作者 [原创]老金在线《论语鼓吹》出版   
所跟贴 [原创]老金在线《论语鼓吹》出版 -- 老金在线 - (453 Byte) 2008-9-21 周日, 下午2:02 (1132 reads)
LS
[个人文集]






加入时间: 2004/02/26
文章: 284

经验值: 2788
文章标题: "老金在线"先生关于此书写作缘起的说明 (306 reads)      时间: 2008-9-23 周二, 上午1:59
作者：LS 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

作者：老金在线　回复日期：2007-10-22　13:50:13　
　　哈，达三说：“此外，坦率地说，我对自由民主宪政等现代西方的政治理论，还不太了解。唯其如此，我不便发表更多的看法，但希望有人做这样的工作。”我以为我多少了解一点，所以就来“做这样的工作”。我已经说过这样的意思了，看来要反复说：
　　1、如果基督教反对自由主义和儒学，就不是我信仰的那种基督教。
　　2、如果自由主义反对基督教和儒学，就不是我相信的那种自由主义。
　　3、如果儒学反对基督教和自由主义，就不是我信任的那种儒学。
　　信仰与知识可以分离；知识之间可以和而不同。
　　大道就是中道。
　　“道并行而不相悖”是天下之金句。它与“多元价值论”在政治哲学原点意义上相通。
　　儒学，可以“参与”建构世界文明，但不能“独家”建构世界文明。
　　基督教、自由主义，是一个经验事实；在人类居住的这个星球上，有很多人在经验着基督教和自由主义；儒学不能对此怀有偏见，以“审视”或“重新审视”的说法，遮蔽基督教和自由主义的正当性。
　　——不仅从演绎推理、功能描述、战略展开方面看，儒学应取如此姿态，即使从归纳推理、经验描述、策略组合方面看，儒学也应取如此姿态。

作者：LS 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
返回顶端
阅读会员资料 LS离线  发送站内短信
显示文章:     
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 寒山小径 所有的时间均为 北京时间


 
论坛转跳:   
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件


based on phpbb, All rights reserved.
[ Page generation time: 0.418332 seconds ] :: [ 27 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]