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[原创]老金在线《论语鼓吹》出版

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[原创]老金在线《论语鼓吹》出版 -- 老金在线 - (453 Byte) 2008-9-21 周日, 下午2:02 (1132 reads)

老金在线
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 436

经验值: 2453

标题: 后记 (292 reads) 时间: 2008-9-21 周日, 下午2:08

作者：老金在线 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

后记

写作《论语鼓吹》，许多人给我助力。他们从不同的方面——精神的、道德的、思想的、行为的，等等——影响我完成了这一部书。
少蒙庭训，有幸与《论语》“相遇”（马丁•布伯用语）。我少年时代有冥顽之气，顽梗之习，先严先慈屡以《论语》教诲。稍长，严慈即嘱我读他书之外须读《论语》。更于耳濡目染间，我学习到了严慈那种源于儒家传统的生活方式。五十年来，我于儒学差有所得，能恪守士大夫习气不稍浮躁，应当感谢圣贤道种之所孕育；而所以孕育，严慈为我植入耳根，引我力行，当为第一因。
就传统义理之诠释而言，孔子、孟子、二程、朱熹、王夫之、顾炎武之外，我尽可能地注意到了唐君毅，以及美国汉学家H.G.顾利雅、赫伯特•芬格莱特，韩国大儒崔根德等人的意见。圣贤话语让我看到《论语》之历史图像，海外之声让我看到《论语》之世界图像。视阈融汇下的纵深与平面，它们的边缘所及，共同构成我研究的半径。
将《论语》仅仅讲述为“修身”，有两种可能：文化阴谋或肤浅无知。《论语》或儒学，还必须是政治的。弘道，应有政治哲学的介入。这样，孟德斯鸠、阿克顿、托克维尔、埃德蒙•柏克、哈耶克、以赛亚•伯林、卡尔•波普尔、福泽渝吉、古斯塔夫•勒庞、塞缪尔•亨廷顿……他们的政治哲学，就成为理当吸纳、考索的对象。其中尤以以赛亚•伯林为重要。他的多元论思想，几乎是我阐说《论语》义理最重要的思想资源。没有多元论思想的背景构架，对《论语》（以及儒学）的解释（在我看来）就是有问题的——或陷入原教旨主义，或陷入历史虚无主义。现代儒学如果是可能的，舍多元价值思想之支援，别无他途。
刘军宁兄有一个意见，大意是：儒教或儒学的复兴应取决于儒家学术思想到底有无见证者。这是一个犀利的拷问。它的问题意识在于：谁，可以承载现代儒学？循此思路，启发我诞育了“现代士大夫”这个重要概念。我在书中回应了这个问题：“现代士大夫”，就是现代儒学的证成者。我倾向于认为：对“现代士大夫”的思考，可能是我这部书中最有价值的部分。
曾经与徐迅兄在他那清寒的乡间茅舍有过多次彻夜长谈。他对儒学的洞见，对先贤的体悟，对国学烙入骨髓的疼爱，无不令人动容。我在与他的争论中，不知不觉接受了他的许多意见，令我渐渐感到已经不能用“是非对错”来臧否眼前这个人物。他就是可以证成现代儒学的“现代士大夫”。徐迅兄以一个美国社会学博士的知识背景，却选择了民间自由立场，并构建起儒家生存方式，无论如何，这是一个事件。看他洒脱而又执拗地“言行”，我能感觉到儒学古意的现代性存在。
张斌峰兄则从方法论方面给我以教益。他对傅伟勋精湛的解释，对哈贝马斯深刻的体悟，对“创造性转化”以及人文学科方法论的丰富而又允当的分析，对“正名”命题的逻辑论述……都让我切实感觉到解说《论语》的多种可能性；令我在“鼓吹”《论语》的思考中，不仅因此而发见了问题，且启发我因此能够做出自以为逻辑自洽的解释。斌峰兄的滔滔不绝具有一种神奇的信息密度和力量。他那种学理深厚的放射性言谈提升着倾听者人文思考的质量，同时给人以知识谱系的应有向度和安全感，不至于让我在学术规范之外胡说八道。
韩勃先生直接促使了该书的出版。他对学术理念的深刻体认与人文关怀，超越了出版商的眼光。他对儒学的中道姿态，温和而又坚定的决策模式，让我看到传说中的儒商风范。他不止一次地敦促我，要我完成这部书。我们在讨论这部书的结构、内容、形式的时候，他更不断地给我以指导性的重要意见。以我的疏懒和无所作为的生活方式，没有他的督导和支持，就不可能完成这部著作。
王华大姐和绍东兄弟则在审读、编辑拙作时，付出了艰辛的劳作并提供了珍贵的修订意见。王华大姐对书的“前言”部分给出了结构性的建设方案，绍东兄弟则多次亲临我家，和我一字一句地修订原稿；极大地提高了全书的质量。没有他们的眼光、努力和智慧，我的著作可能还要在其他“嗅觉灵敏”（鲁迅用语）的编辑那里遭遇冷遇或拒斥。
本书出版之际，下面的话是我想要说的——
我应该追怀我逝去的父母——没有他们儒学影响下的生活方式，以及他们为我植下的道种，我的“存在”都可能是另外一种面目；
我应该向历代圣贤表示敬仰——没有他们的创造与流变，我将无法寻得薪火递承的图式，也无法燃起《论语鼓吹》这一束小小的爝火；
我应该向关爱我儒学的汉学家们表示尊重——没有他们以西方思想为背景的儒学阐释，我可能无法洞见世界之大；
我应该向异邦思想家们表示钦慕——没有他们发出的人类文明之“新声”（鲁迅语），我对《论语》的理解将无法获得政治哲学的向度；
我应该向最终给我解释方式和出版可能的各位朋友表示谢忱——二十年前，我开始了《论语》的研究；但是一直到近年，才开始找到一种说话的方式和出版的机缘，这些，与朋友相关。没有朋友们的支持，我可能至今沉默。

金纲（老金在线）
2007年5月16日

作者：老金在线 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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