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 “地动实为新地兆，天旋永立新天朝” |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
“地动实为新地兆，天旋永立新天朝”
芦笛
最近“大隐隐朝市”，住在闹市的信息黑洞中，了不知天下事。四川发生地震的噩耗，竟然是在事后多日才得知的。前两天好容易上了网，进得坛来，见网友敦促我就此事写点评论，义不容辞，只能随便写两句。
题目引的那两句文盲顺口溜，乃是太平天国洪天王在南京发生地震后颁发的诏书。1976年唐山大地震发生后，文痞姚文元把它刨了出来，写在“两报一刊”社论中。
此语再典型不过地暴露了毛共对大规模民众丧生的一贯态度。在他们心目中，压倒一切的只有自己的光辉形象，悠悠万事，惟此为大，和这比起来，民众的生命财产一钱不值。就连与社会制度毫不相干的自然灾害，也被他们视为奇耻大辱，一定要瞒得纹风不透。毛著名的辩证法名言便是“坏事变好事”，说白了也就是“中共治下无坏事”，举凡国家发生的一切天灾人祸，都是好事而非坏事，哪怕饿死几千万人，那也是“形势大好，而且越来越好”，区区地震当然也就是“地动实为新地兆，天旋永立新天朝”——那是上天对我党执政的嘉许，并不是“天怒人怨”的征兆。
除了发匪和毛共之外，历代中国还从未有过如此冷血、如此自私的政权，难怪毛共要自承为发匪的嫡派传人。
传统帝王笃行孔孟之道，讲究“畏天命，畏大人，畏圣人言”，历来把地震、台风、水旱蝗灾、甚至日食、彗星一类等自然灾害视为“天象示警”——因为自己施政失德，虐待百姓，引起了上天震怒，以此类灾难警告自己迅速痛改前非，于是皇帝便栗栗危惧，赶快下诏罪己，向全民沉痛检讨自己鲜德寡恩，保证此后痛改前非，并减膳撤乐，以示与民同休戚，更严惩救灾善后不力的地方官吏。传统社会和“新社会”的一个重大区别是君威远胜于官威，官僚被降职、罢官、入狱、充军乃至杀头抄家，易如弹指，根本不像今天中共官僚资产阶级那样无从撼动。因此过去若有大灾难发生，定会有许多官员倒霉。至少在理论上，在皇帝心目中，官僚阶层的份量远不如百姓，前者不过是自己豢养的奴婢，即使被砍了脑袋还得感谢圣恩深重，但后者则是为获上天欢心必须讨好的对象。
虽然这说到底是出于对自己“丧失天命”、从而丧失帝位的担忧，但因为《尚书》把“天命有无”等同于“民心向背”（“天视自我民视，天听自我民听”），所以君王对“天命”的敬重，实际上也就成了对民心的敬重。这也算是传统帝制的一个合理之处吧。
比起来，现代极权政府连这点合理性都没有，伟大领袖毛主席教导我们：“彻底的唯物主义者是无所畏惧的。”他们不怕天命，更不怕民意，天命乃是马克思阐明了的“历史发展规律”，由他们代表，永远不会失去，而民意则更是由他们自己任意塑造的，爱怎么捏弄就怎么成型。
正因为此，才会有毛共对唐山大地震的史无前例的处理方式。在传统社会中，任何胆敢隐瞒此类灾难的官吏一定会给杀头抄家，而在“新社会”中，党皇本人率全党向国内外隐瞒谎报灾情，就连死亡人数也成了国家绝密。当时的报道从来见不到报道人民遭受损失的只言片语，连篇累牍尽是吹嘘英雄的人民如何抗震救灾，开滦煤矿工人又是如何“特别能战斗”，在短期内就恢复生产，甚至不忘“批邓反击右倾翻案风”的无耻谎言。
留在我记忆深处的最令人发指的报道，还是我英勇的人民解放军赶赴地震现场后，冒着余震，从废墟里抢救出了一个储蓄所的现金。据那则烂报道说，指战员们奋战了几十个小时，发现还少了几分钱，于是冒着生命危险坚持在废墟里苦苦罗掘，直到最后找到那个钢镚儿，才欢呼毛泽东思想伟大胜利。
人类历史上大概再没此事更生动地表明了那个残民政权轻贱民命到了何等骇人听闻的地步。与这“民命如粪土，钢镚似泰山”的“佳话”比起来，向秀丽为了保卫国家财产被活活烧死、徐学惠为了保护存款箱双手被剁掉、欧阳海为了抢救骡子被火车活活撞死，这些英雄事迹还真算不了么。暴发农村痞子当国后“唯物”到了何等地步，即使在历来轻贱人命的中国也算是罕见罕闻了。
正因为“惯于长夜过春时”，见惯了我党对子民的冷酷，如今胡温政权对地震的处理才令我惊喜交集。这次中央非但没向国内外人民隐瞒灾情，据说国家电视台还24小时连续实况广播救灾的最新情况，国家更规定了三天的全民哀悼日，为死难者下半旗致哀。各级官员不仅带头捐款，据说温家宝还竟然难得地对某军头发了脾气，说你们是人民养活的，现在人民需要你们，该怎么办你看着办吧。这虽然比不上传统皇朝皇帝为了百姓不惜滥杀官吏来得结棍，但对权威极度弱化之后的中央政府，这已经算是难能可贵了。
这一系列举措在“新”中国还真是闻所未闻，咱们熟悉的是伟大领袖的教导：“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的”，只要是为我党送命，那就是“死得其所”，就是“重于泰山”，死得越多当然也就越光荣。
不能不承认这是现代中共政府的一个巨大进步，应该表彰鼓励之。前天我和一位朋友在电话里聊天，他也是这么个感觉，不仅如此，他还觉得通过此事看到了中国人善良的那一面，在遇到重大灾难时这美好的一面就给激发出来了，因此他不再像过去那样悲观了。
我则不敢有他那么乐观。老实说，我并不认为这是灾难激发出了国人天性中善良的那一面。中国政府对民命的态度之所以出现这种剧变，在我看来主要是国门打开后西方影视作品潮水般涌入，潜移默化了中国人的价值观造成的。
这苗头其实早就露出来了。记得几年前中美军机在南海上空相撞，中方飞行员遇难，老江以此为作秀契机，出动大批舰艇在附近海域搜索失踪的飞行员，搞了好几天才作罢。这分明是《拯救大兵雷恩》一类电影引出的东施效颦，那作秀的目的无非是两个：一是向全国人民表演反美悲情，二是做给西方看：光你们会“拯救大兵雷恩”啊？我们也会！
不管动机如何，此类行为毕竟还是值得肯定的观念进步，它起码说明国家元首放弃了毛共痞子的耻荣观，不再把美国人珍惜人命的传统看成是只值得咱们大无畏地加以鄙夷耻笑的软弱怯懦了。为了面子而与西方攀比珍惜人命，说穿了当然不免扫兴，但那烂污国家起点实在太低，先能做到这一步就算不错了。这和老江当年会见外宾时莫名其妙地用英文背诵林肯葛底斯堡演说是一个道理——起码，他背诵的不是马列毛语录，不再以“民治民享民有”为可耻罪名，却变相承认了林氏演说乃是全人类共有的政治经典，因而用英文倒背如流才成了值得卖弄的大本事。
类似地，前段外交部还学着西方的样子，忠告旅游者不要随便到伊拉克等地去旅游，我看了那消息后也觉得很欣慰：政府官员总算开始有了点西方文明常识，知道当官并不光意味着大发横财并获得吆喝辱骂斥责贱民（包括我等上使馆去办签证的海外赤佬在内）的无上威风，其实对百姓还是有点责任的。
当然，这可喜的变化恐怕也不完全是西方文明价值观的潜移默化所致，可能还有其他因素影响，其中一个原因是胡温虽然仍能随心所欲塑造民意，但毕竟权威极大地弱化了，不可能再如老毛一样肆无忌惮为所欲为，因而有必要借作亲民秀建立威信，创造政声，藉此镇住跋扈的诸侯。要达此目的，当然最有效的就是扮演“与民作主，为民分忧解难”传统明君角色，政府因而在某种程度上表现出向传统皇朝回归（虽然还没做到那地步，但人家权威有限，能做到这步已经不错了）。但不管从哪个方向变，只要脱出了毛共野蛮黑洞，就是复归文明。已经说过无数次了，中国最需要的就是在毛共留下来的蛮荒世界里披荆斩棘，重建文明。
相比之下，反倒是百姓还不如政府，特别是借机煽起仇外思潮的愤青们更是令人忍无可忍。据说国内愤青居然搞了个什么“铁公鸡排行榜”，指责某些外国公司在中国发了大财，捐款却特别小气。
这TMD算什么事？那些人怎么连做人的起码体统都不懂？如果不是素知愤青智力低下，我真是要把“阴暗心理分析”的国术使出来，认定那是一小撮反华分子有意专门在网上丢中国人的脸：天下哪有逼人捐款的恶叫化？这本来是随心功德的慈善行为，世上岂有逼人行善的道理？对国际社会的慷慨援助，咱们只能心怀感激，岂能反去指责人家出手不够大方？要知道这最起码的人情世故，并不需要什么教育，更不需要高深智力，只须以人际关系类比一下国际关系就够了——难道你家遭受火灾，也要强迫隔壁邻居慷慨输将，还要排出个“铁公鸡榜”来，讥笑那些不够大方的人？爱国怎么爱到连人味都彻底丧失了？难道那么多人倒在这不幸的灾难中，竟然不过是给愤青们提供了一个发泄嫉恨与怨毒的机会？
那什么“多难兴邦”之类的P话就更是趁早收起来为好——它没法不让人想起洪秀全的那两句文盲打油诗来。要到什么时候，受党熏陶的中国人才会进化到初具人味，学着从纯净的人道主义立场上去看待此类灾难，放弃把它们变成政治斗争借口的一贯无耻作法？出了这么大的事，死了那么多人特别是少年儿童，这对全国人民乃至全世界人民都是巨大的灾难，凡有点心肝的人都只会震骇悲痛，只有由党塑造出来的人性彻底泯灭的政治动物，才会要么用它来作“天亡中共”的“新地兆”，趁机幸灾乐祸，巴不得雪上加霜，要么当成歌颂党的英明伟大和胡温深恩厚泽的借口，并趁机发泄对西方文明国家莫名其妙的深仇大恨。
总而言之，这次震灾中表现出来的中国的良性进步很令人欣慰，但要完成从猿到人、从野蛮痞子到文明绅士的进化，咱们还任重道远，或许需要起码一个世纪的时间吧。
2008年5月23日
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